前些日子，罗志祥因为“时间管理大师”的身份被热搜，网友更是称他为“渣男”。哪怕告白日那一天的深情小作文，也无法改变他在人们心中的不好形象。可以看出，在现代社会中，人们对渣男的容忍率很低。
其实，渣男这个群体自古以来都是存在的，并且其中有不少文人。明代的曹学佺有一副对联，下联是“负心皆是读书人”，说的就是这种情况。虽然古时候奉行的一夫一妻多妾制度，但并不意味着这些遍地撒网、抛弃妻子的文人的做法就不会被谴责。
“渣男”这个词现在比较流行，主要是指那些喜新厌旧、朝三暮四的男子。在这一点上，古代有不少浪漫的才子将“渣”发挥到了极致，其做法令人发指。抛去当时的男权社会大环境不谈，古代文人多渣男的原因要从其他们自己身上追究，左不过两个方面：要么与文人的仕途有关、要么与才子这个“吸粉”的身份有关。
《孟子》中说，“穷则独善其身，达则兼济天下。”
自汉武帝以来，儒家思想便逐渐占据了中国古代思想的正统位置。上到中央太学，下到地方学校，都以四书五经作为教科书。儒家的“入世”思想影响了一代又一代人，治国平天下是古代读书人平生最大的理想。
如何才能做到扬名天下，实现抱负呢？答曰：从政。历朝历代的选拔从政人才的方式都有所不同，汉朝时以孝和廉来评定一个人是否贤能，魏晋南北朝时期多选拔有背景的年轻人，也就是大家贵族的子嗣。
但是这些方法都有失偏颇，九品中正制更是导致了各阶层的固化，普通人纵使有满腹才学也不一定能够走上朝堂。因此，隋文帝想了一个更为客观的方法，那就是考试，通过分科考试检测一个人的能力。
正是在这种制度的影响下，有一大批人或出于生计，或出于抱负，选择读书考官。文化的普及率提高不少，不少著名的文人出现。他们既有才华，又是应试教育的成功典型。
虽然说古代文人清高，但其实很多情况下最大的追寻还是金榜题名、建功立业，方能不负这一生身才学；写诗作画不过是退而求次。然而现实生活往往不尽人意，不是你有才，你的仕途就顺利了。选拔人才期间总归要有人为干预，就好比今天的面试，本科学历人人有，就看你到底适不适合这个职位。
当年孟浩然因为一番“明主”之词得罪了皇帝，直接就被“永久性”地淘汰了。就算你进了朝堂又如何？不说能力，按资历排行也要有个先来后到，就连从小是天才的张居正，从次辅到首辅期间也是花了不少心血。
满朝文武哪个没有点本事在身，要想天子或者伯乐注意到你，还需要有人引荐。上头有人才好办事，官场的潜规则是自古以来就存在的。唐代著名诗人李商隐在仕途上不得志，很大一部分原因就是因为他错误地卷入了牛李党争，并成为了一个两边都不讨喜的尴尬角色。
再说婚姻。即使在现在，人们也十分强调婚姻的门当户对，男女双方的实力不能太悬殊。这不仅仅是经济实力，还包括文化素养，家庭背景等等。私奔在古代是不被祝福的，这种婚姻往往不被人看好，而且引以为耻。
因为婚姻不只是两个人的事，更是两个家族的事情。汉朝的司马相如就是一个最好的例子，人长得帅还有才华，两下功夫就抱得美人归。但他家徒四壁，并不被老丈人看好，没有给女儿一点嫁妆，卓文君为了维持生计不得不当垆卖酒。
在当时的社会大环境下，女子是不被重视的，她们甚至会沦为一种政治工具，终身大事成为一种为娘家得取利益的手段。古代不少悲情故事中，都有书生背信弃义、迎娶贵人女儿的内容，这在现实中也不是不存在的。
假如你是一个志在朝堂的读书人，肚子里有不少东西，某天依依不舍地告别了村口的小芳，然后走上了进京赶考的道路。在考场上你一路过五关斩六将，写一手好文章。
你的才华被一位有点权势的当朝官员看中了，他跟你说：“小刘啊，我看你前途不可限量，我有欲把女儿嫁给你，你愿意不？”转头一想，官员的女儿比青梅竹马更有文化，或许她跟你更聊得来；再者，从此便是一家人了，两人成亲后老丈人怎么着也要帮扶你一把，有一块肉就不会只给你汤。
一荣俱荣，一损俱损。妻子、财富和前途一起向你走来，这么好的条件在眼前，你同意不同意？不少文人选择了后者，确实是种渣男行为。但一边是旧日的情义，一边是大好的前途，或许即使是我们现在也很难抉择。
除此以上两个原因外，还有第三种情况，那就是仕途不得志。有才华的人不少，但一个朝堂内能够成为才子的人并不很多。文风如人，不少诗词都是浪漫飘逸的，自然也出自潇洒文人之手。说好听是真性情，说不好听了是恃才傲物，这种处事风格难以被官场接纳，皇帝也不喜欢。
比如宋朝的柳永，屡试不第。皇帝一直不喜欢他的文风，在他第四次名落孙山后还不忘嘲讽一句：“这个人尽管去填词好了，还要功名做什么呢？”在柳永的前半生，金榜题名还是他的人生梦想，但仕途不顺让他心灰意冷，从此日日流连于烟花巷，与青楼歌女相伴。
《避暑录话》中也提到，“凡有井水处，即能歌柳词”，这恰好成就了一代才子的佳话。柳永的确渣，但也确实足够真性情。
或许现在很多人没有意识到，在古代，才子这个名声到底有多响亮。放在唐朝，著名诗人的名气如日中天，就好比歌坛内的一代天王。他的作品将被到处传唱，其火爆程度不亚于今天的流行歌曲。如果在路上把你的诗人身份亮出来，就连强盗也会毕恭毕敬地给你让路。
“暮雨潇潇江上村，绿林豪客夜知闻。”这是唐朝诗人李涉写给一个粉丝的诗。这个粉丝比较幸运，不仅在路上与偶像大诗人有一面之缘，还得到赠诗一首。不过这粉丝的身份就有点特殊了，他是一个强盗。
某一日李涉乘船出游，在渡口处遇到了一伙强盗，个个身材魁梧。此时正是月黑风高夜，这伙人属实来者不善。这些人姓甚名谁、从哪里来已经无从考据，或许在江面上干的也是“板刀面和馄饨”的营生。
其中一领头的强盗很有些敬业的精神，在磨刀霍霍的时候，还不忘询问李涉的大名。李涉见此强盗似乎也并非凶神恶煞之辈，便掂量着道出了自己的姓名。不想事有凑巧，这强盗也是一个偏爱风雅之人，一直十分喜欢李涉的诗词。
今日见到真人自然大喜过望，立马不断向自己的偶像道歉。并且表示自己有眼不识泰山，不会在此地久留。他请求李涉赋诗一首，这便是《井栏砂宿遇夜客》一诗的由来，被称赞为绿林豪杰的强盗自然很开心，临行前还赠送给诗人不少钱财。
古人的追星程度比我们现在要狂热多了，人家白居易的粉丝就敢大大方方地在身上纹上偶像的诗词，《酉阳杂俎》中说：“自颈以下遍刺白居易舍人诗。” 由此看来，有才，在哪个年代都很吃香，不管男的还是女的都欣赏你。自古佳人多爱才子，就连青楼女子，遇到才华横溢的男子，也未免不心生荡漾。温香软玉自己主动投其怀抱，他们自然不会拒绝。
文人多渣男，从这个方面来看是其自身原因，也与“政治婚姻”、个人利益有关。如果有古代文人渣男榜，元稹一定名列前茅。他不仅出自个人的前途和利益接受了韦家的女儿，并且常年眠花宿柳。
那句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，不知感动了多少不明底细的人，其实就在同一年，元稹就与薛涛邂逅了。他在有妻子后，还不忘去找初恋，不了了之后写下一篇《莺莺传》。
此人的行为实在让人费解，好话被他说了，坏事也让他干了，很有点既当那啥又立牌坊的意味。只能认为文人渣的时候是真的渣，深情时也真是深情。
才子文人对婚姻和爱情的想象都是理想化，月下看美人固有一番情趣，但当美人走进生活的时候，免不了与油盐酱醋相伴。他们看待周围的一些事物都戴上了浪漫主义的感情色彩，当幻想破灭的时候，便会去找另一个精神上的寄托。但风流不等同于滥情，不等同于没有担当。
很难相信那些美好的爱情诗句出自一个个渣男之手，不得不说让人难以置信。不过这也不代表所有才子文人都是这么“渣”，比如杜甫，就是和自己的老婆恩爱到老，从不沾花捏草。翻转到如今社会，这样的人依旧存在；我只能说看人不能看表面，要注重个人品格。毕竟知人知面不知心嘛。
参考文献：
《孟子》
《酉阳杂俎》
《避暑录话》
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