在魏晋时期，朝廷的官仓之内，曾经出现过一种特殊的石权，它的出现，几乎失去了本来的意义，却又被赋予了更深的涵义。这究竟是怎么回事？如果您想知道，就让小编来为您揭秘：
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反对贪墨一直是历朝历代推行的主旋律，尤其是一些所谓的“肥差”，更是能考验一位官员对诱惑的抵抗能力。若是清正廉洁，则百姓安居乐业，自己也能获得一个好名声。可若是思想腐化，则必然会产生一系列的恶果，最终导致自己跌入万劫不复的深渊。不得不说，这就是历史的规律，任何人都没有能力去改变。
在魏晋时期，民间流传着一首特殊的民歌，叫作《硕鼠》，其歌词内容为“硕鼠，硕鼠，无食我黍。硕鼠，硕鼠，无食我麦。硕鼠，硕鼠，无食我苗。”这首歌词看起来十分简单，就是在警告粮仓里的老鼠，不许偷吃仓里的粮食，可为何还要用一个“硕”字呢？答案很简单，就是因为老鼠实在太肥了，而且它已经偷吃了许多的粮食。不难发现，其实歌词中的“硕鼠”，指的正是监守自盗中饱私囊的官员们。百姓们用比喻的方式，对官员们进行了无情的抨击，表达了底层人民对权力阶层群体的愤怒与无奈，也反映出了不同阶级之间的矛盾。
权力中枢机构，也就是当权者，也对贪官污吏十分痛恨，故此在积极打击贪污腐败时，也采取了一些相关的预防措施，其中置放石权就是其中的一种手段。石权其实就是石秤砣的意思，但对于当时的石权而言，它却已然成为了一种象征性物品。它的外形十分巨大，约相当于成年人盘坐一般。石权共分为两部分，一为底座，二为石鼠，二者紧紧相连缺一不可。底座的造型相对古朴，但石鼠却相对灵动，它趴伏在地，时刻保持着警惕，生怕有人惊扰，顺滑的皮毛被雕刻得栩栩如生。更令人感到奇怪的是，如此一块巨大的石权，居然还是需要被吊在梁上的，专门作为镇仓之物，其寓意为，在国家的财物面前，镇守宫仓的官员要如“老鼠爬秤杆一般自掂自量”，莫要伸手，因为伸手必被捉。
此时可能会有不少读者感到好奇，为何魏晋时期会流行以老鼠石权作为镇物呢？其实道理也很简单，因为老鼠是一种特殊的动物，它们昼伏夜出，专门偷盗人类的粮食，人们对其恨之入骨。一旦有官员要中饱私囊，梁上吊着的老鼠便是他们最终的下场，世人会将其绑在耻辱柱上永世唾骂。
可话又说回来，其实最初的时候，石权可并不只是用于震慑官员的，相反，它是粮仓内最不可缺少的东西，其作用类似于现代的秤砣。当粮仓要进行粮食储备统计时，便会使用一种大型秤，而巨大的石权就可以充当另外一头的配重。
别看石权的雕工并不出众，且又是一块又大又笨重的石头，其本身能够留存下来，也是有一定道理的。为何呢？因为石头本身的活跃性低，且自身很难被空气氧化，故此容易长久保存。还有一点更加重要，就是石权本身并不贵重，相比于金银铜铁而言，在古人眼里，其经济价值几乎为零，没有人会把心思放在它的身上，也正是如此，如此不被看好的石权，才能有幸穿越千年时光，与你我相会。
谈到这里，我们要插一句，其实对于中饱私囊的问题，仅靠震慑的效果并不理想。如同大禹治水一般，防洪不在于堵，而是在于疏通，对其生活进行合理安排，酬劳待遇上多增加一些福利，即可从根本上杜绝不少问题。当然，雷霆手段仍不可少，只有他们衡量犯罪成本太高时，才会主动选择放弃，继而保证底层人民的权利不被侵犯。
参考资料：《魏晋遗风》 闫雨晴著 吉林出版社出版
文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：常山赵子虫
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