清初有一位铁帽子王，他死后被火化，可是在建国后的一次施工中，这位王爷的墓中出土的一件“巨大”的宝物，掀起了考古学界不小的波澜。这究竟是怎么回事呢？这件宝物又是什么呢？如果您想知道，就让小编来为您揭秘。
(本文所有图片，全部来自网络，感谢原作者，如侵犯您的权利，请联系本号作者删除。图片与内容无关，请勿对号入座）
1970年时，由于国家建设的需要，京城开始大建高楼大厦，一派欣欣向荣的场景。在城市的规划图中，朝阳区架松村也在筹建之列，故此，当地的工程负责人员开始进行准备工作，以为建造楼房扫清障碍物。
朝阳区架松村很少为人知道，这里其实是一片清代王爷的陵寝，其中包括老坟、大王坟、二王坟、新坟和陵墓花园，所葬的都是历代肃王府的王爷，共四代五位。其中第二代肃亲王富绶的陵寝，正是被迁移的目标之一。
对于清代王爷的坟墓迁移，上级给予了高度的重视，因而成立了一支由专家组成的考古队，开始对其进行保护性发掘迁移工作。
在考古专家对肃亲王富绶墓进行发掘时，除了不少必要的珍宝陪葬品外，还出土了一尊富绶墓的龟趺螭首石碑，足见肃亲王生前的显赫。然而，专家们却又发现了比石碑还珍贵的“宝贝”，这便是富绶石享堂。
石享堂的葬制为清初流行葬法，不少王公贵族们争相使用此葬法，甚至不惜重金雇用大量手艺高超的工匠，为自己打造一具上好的石享堂。
富绶石享堂为石仿木结构，整体为汉白玉材质，面阔三间内有进深，且间间都以雕花蟠龙柱隔开，并有仿木石门18扇，每间六抹双扇门对开，上部三交六蔓菱花窗、下部裙板饰宝相花，蟠龙柱共十二根，下方为须弥座式台基，上方斗拱以多层间错角方形式表现，拱间饰火焰宝珠三颗，可谓是造型精美又别致异常，被文物部门誉为国宝。
富绶墓与世人想象的王公贵族墓不同，虽然出土的古物名为石享堂，是属于石椁的一种，但石椁中并没有盛装尸骨的棺材，盛放在里面的仅仅是一坛子骨灰而已。
清代初期的皇家殡葬制度与后期不同，相比于中原的农耕文明，生活在白山黑水的女真人，一直过着四处渔猎的迁徙生活。若是拜祭先人，还需要回到原来的地点方可，为了适应民族的生活，女真人发明了特有的火葬方式，并将其延续下来，一旦迁移便可以带着祖先的骨灰而去，以便随时随地拜祭。
满清入关后，火葬的风俗依然流行，顺治皇帝便是被火化而埋葬的。直到康熙朝时，随着汉家文化的不断涌入，满人渐渐接受了土葬制度，并废除了祖先的火葬规矩。
富绶石享堂如今被陈列在北京石刻艺术博物馆，已经成为了该馆的镇馆之宝。石享堂被赋予了如此高的评价，它究竟有何特殊之处呢？主要有三点：
1.精美绝伦
前面我们已经对富绶石享堂进行过仔细的介绍，也足见其制作之精美与匠心独具。富绶石享堂是我国具有代表性的完整石刻之一，为研究古代雕刻工艺与石艺提供了重要实物依据。
2.葬制代表
富绶石享堂的出土，不仅证明了清初火葬制度的存在，而且还直接表明了其流行程度，至少在当时，王公大臣的葬制都沿用着火葬形式。
3.历史价值
富绶石享堂的主人身份显赫，在当时的朝堂上也有一定的影响力，因而其历史价值巨大。保存如此完整的石享堂国内很少见，其上的纹饰结构，对于研究清代初期某些历史事件和人物，提供了更多的历史参考资料。
如今，还有不少游客来博物馆，只为看富绶石享堂一眼，游客们在惊叹的同时，也感受到了历史的浓厚魅力，毫不夸张的说，它不仅是一尊国宝，更是华夏文明传承的骄傲与自豪。
文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：常山赵子虫
联系客服
