山东文登博物馆中藏有一件非常“炫目”的藏品，这是一件康熙时期的“彩虹圣旨”。看到这里，很多读者又以为小编喝酒了，圣旨还有彩虹版？真的有彩虹版，康熙皇帝唱的是哪出戏？彩虹圣旨的背后又会藏有什么不为人知的故事？如果您想知道，就让小编来为您揭秘：
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古代的圣旨，对于我们来说太熟悉不过了，它是皇帝用来发布命令时的“通知书”，代表着至高无上的皇权，一般在影视剧中的场景都是：太监高高在上宣读圣旨，大臣跪地接旨，然后诚惶诚恐地“谢主隆恩”。
圣旨究竟是什么模样呢？估计读者们心中都有数——就是黄色的绫罗卷轴。可您却不知道，其实圣旨的造型大有讲究。一般来说，古代圣旨的材质，都是按照官员品级不同，而具体制定的。以圣旨的卷轴为例，一品为玉轴，二品为黑犀牛角轴，三品为贴金轴，四品和五品为黑牛角轴。圣旨的锦缎面也都是用上好蚕丝织成，以彰显皇室的尊贵与奢华。
皇帝传下圣旨时，一般都不会亲自动笔，而是找专人来书写，清代时圣旨文字更是同有满汉双文，再盖上皇帝大印，以保证圣旨的权威性和防伪性。毫不夸张的说，对于臣子而言，见到皇帝的圣旨即是见到皇帝本人，不可有半点怠慢之处。
现代人受小说和影视剧的误导，一直存在着一个很大的误区，认为圣旨的缎面只是一块有龙纹的黄绫子。其实不然，圣旨不仅在卷轴上有品级之分，在缎面上同样也大为考究。
圣旨的颜色，同样也能区分接旨大臣的品级高低。以明清为例，凡是五品以上官员，所授圣旨颜色都比较丰富，有三色、五色与七色的，五品以下的颜色则相对单调，一般为单一的黄绫。
文登博物馆陈列着一尊“彩虹圣旨”，之所以称其为彩虹，就是因为该圣旨共有七色，包括金黄、大红、咖啡、赭石、橘黄等颜色，锦缎底纹更是绘有仙鹤、狮子以及卷云图案，圣旨用满汉双文书写，称得上是圣旨中的极品。
据博物馆资料介绍，该圣旨是康熙皇帝特意赐予功臣县官于涟的，并且康熙在品级上还特意将此人连升十一级，从小小的芝麻官晋阶为一品大员。于涟究竟立了怎样的功劳，会让康熙皇帝如此赏识拔擢呢？下面我们就来看看这位于大人的不世之功。
于涟是文登大水泊村人，生于书香门第，顺治五年中举人，随后又中进士，经吏部官员考核，准许授其为云南楚雄府推官。
康熙十三年，即公元1674年，此时的于涟还只是一介县官，闽地三藩之一的耿精忠起兵，耿精忠的军队一直攻打到浙西、金华附近，就连义乌也岌岌可危。于涟知事情紧急，便率数骑前往仙霞岭李之芳部求援。李之芳遂调三千兵马，交由于涟指挥，数日之内，于涟便接连打退乱军保住义乌全境。
只是可惜，于涟天大的功绩被满人旗官冒领，他本人也未得到朝廷重视。可是义乌的百姓却没有忘记他，为了纪念于大人功绩，百姓们特别为其建立三所生祠，日夜焚香供奉。康熙十四年时，于涟事迹被康熙皇帝知晓，康熙皇帝感慨之下，特下圣旨赐予其户部云南司主事，加官十一级，享正一品封典。
于涟接旨当日，他匍匐于地感激涕零，直呼圣上隆恩浩荡，并差下人打造神龛供奉圣旨。此后，圣旨在于家一直珍藏，直至到了近代，于家子孙们才将其无偿的捐给了博物馆。
世界就是这么有趣，若不是“彩虹圣旨”能够保存至今，估计没有几个人会相信圣旨是以“彩虹”的样子存在的。值得庆幸的是，在几百年后，它被完好的保存了下来，这不仅是文物之兴，也是历史之兴！
文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：常山赵子虫
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