在历史学术界，“老子故里”一直都是个热门话题，不仅专家和学者们讨论得不亦热乎，就连广大的普通市民，也都时常争得面红耳赤。不过问题现在似乎有了定论，因为考古专家们发现了一块古流星园石碑。究竟古流星园石碑有什么奇特之处，老子的故里又在哪里呢？下面小编就来给您一一揭秘：
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提到老子故里，很多读者脑海中会“蹦”出来两个地方，一个是河南鹿邑县，另一个是安徽涡阳县，而老子故里之争的主角正是它们两个。从地图上看，鹿邑和涡阳相距并不远，直线距离也不过80多公里。另外在浩如烟海的史料中，绝大多数都记载老子故里在鹿邑，而且从汉桓帝刘志在鹿邑修老子庙开始，历朝历代的皇帝也都到鹿邑祭拜老子。
不过事情却并没这么简单，考古专家们发现，在涡阳县也有老子庙遗址，而且同样也是修建于汉桓帝年间，并且还篆刻有《老子铭》的石碑。另外，涡阳老子庙在历朝历代，同样也有修缮和重建。因此，老子故里就成了个谜团，而“鹿邑说”和“涡阳说”，也就是成了人们争论得面红耳赤，也争论不明白的话题。
1992年2月，涡阳县的考古专家们，在老子庙附近考察时，又意外发现了一处古代遗迹，而且面积还不小。于是，专家们经过一番准备之后，便对该古代遗迹展开了发掘和清理，首先出土了一些陶灯和围棋子。不过最为意外的，还是陆续发现的两片石板，而且上面好像还都刻有文字。
古文字专家经过专业的解读，确定石板上的文字，一块是“古流星园”，另一块是“老子”。一时间，专家们都喜出望外，因为“古流星园”是个极其重要的文物，它就能证明老子的故里就在涡阳。在《亳州志》和《大明一统志》等史料中记载：“有星突流于园，老子因而降诞”，意思就说老子诞生的时候，曾经有流星坠于他家附近的园子中，即专家们所发现的这处古流星元遗址。
另外一块刻有“老子”的石板，专家们发现它是残缺的，因此推断残缺的部分应该刻有“故里”，合起来就是“老子故里”。或许是“老子显灵”，紧接着在第二年8月份，考古专家们在古流星元遗址附近，又发现了九口水井，经专家们研究和鉴定，确定九口井都始修建春秋时期，而且其中有八处在两汉和唐宋时期修缮过。
明代《正统道藏》记载，“老子降生时"万鹤翔空，九龙吐水，以浴圣姿，龙出之处，因成九井”，意思是说老子出生的时候，空中有九条龙盘旋，而九龙出来的地方，就形成了九口龙井，故此，专家们推测考古发现的九口井，或许就是史料中的“九龙井”，所以这也就进一步说明了老子的故里在涡阳。
在中国传统思想中，从古至今都讲究“生有处，死有地”，即人应该有明确的出生地，以及明确的安葬地。经过专家们的考证，老子墓位于陕西省周至县的陵山吾老洞，因此确定了“死有地”之后，老子的“生有处”问题，自然也就成了专家亟待解决的难题。
在查阅了大量的资料后，小编觉得“老子故里”的问题，似乎已经明了，聪明的读者，您对这个问题怎么看呢？欢迎留言讨论和交流。
文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：刘立江的
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