在吐鲁番地区的阿斯塔那古墓群中，考古人员曾发掘出一个独特的枕头，名字叫作“鸡鸣枕”。但是这件鸡鸣枕却残破不堪，直至博物馆请来文物修复高手，才将其彻底修复成功。这究竟是怎么回事？文物修复高手又会用到哪几个“绝招”？如果您想知道，就让小编来为您揭秘：
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在1979年时，吐鲁番地区文物管理所于本地阿斯塔那古墓群中，清理出一座十六国时期的墓葬，并发现了大量从战国时期到唐代时期的遗存文物。吐鲁番地区气候特点为干燥、少雨，这为古墓中的文物保存，提供了相对必要条件。在这座古墓群内，考古专家们找到了大量的皮质、锦质、绢质文物，并且还发现有不少陶瓷器、金银器、漆器等物品，其整体风格皆带有少数民族特色，是考古界研究新疆地区古文物的重要参考资料。
值得一提的是，在这座特殊的墓葬群内，考古专家们还找到了一件特殊的枕头，它整体造型呈雄鸡状，一边为栩栩如生的鸡头，另一边为鸡尾部分，颜色花纹组成为蓝底白花兽纹，异域风情十分独特。根据推断，确定该枕头的质地为丝绸锦质，一旦主人头部枕于枕头中间，则雄鸡的头部和尾部就会高高翘起，因此考古专家们还为它取了一个有趣的名字——“蓝底白花兽纹锦鸡鸣枕”。
在我国传统文化观念中，鸡这种动物被赋予了十分丰富的内涵。众所周知，在我国诸多神兽中，龙是百兽之首、凤是百禽之尊，而凤的形象正是由雄鸡而演化。《太平御览》中曾记载：“黄帝之时，以凤为鸡”，也就是说，早在黄帝时期，鸡就是凤，凤就是鸡。雄鸡有清晨报晓的习性，正所谓“一唱雄鸡天下白”，鸡鸣之时就会为人类带来光明，因此雄鸡也被视为是辟邪镇妖之物，能够驱散各种妖魔邪祟。
在阿斯塔那古墓中出土的鸡鸣枕上，绣有“延年益寿大宜子孙”的字样，它恰恰表达了当时人们对鸡鸣枕赋予的特殊寓意。鸡鸣枕是吉祥的象征，充分显示出人们对于生命延续以及后世子孙辉煌的祝愿。在今天的某些河南农村地区，仍有为死者与孩童缝制鸡鸣枕的风俗，因为在老人看来，“鸡”与“吉”谐音，且鸡与太阳、光明相关联，所以孩童使用鸡鸣枕可以耳聪目明，而死者以鸡鸣枕下葬，则能保持绝对的清醒与谨慎。由此我们可以断定，阿斯塔纳古墓中出土的鸡鸣枕，其实是唐代葬制中的重要组成部分，对于死者具有弥足珍贵的意义。
不过此次出土的鸡鸣枕，同样也具有其他文物存在的问题，即损毁严重。众所周知，丝绸的组成，几乎全部都是蛋白质，而蛋白质本身会进行不断的降解，其分子链也会因此而不停断裂。正是这一点，也能解释鸡鸣枕丝绸物一触即碎的原因。正所谓“铅华褪尽，柔光湮灭”，鸡鸣枕早已经失去了原有的光彩，变得岌岌可危，不像文物的样子。
吐鲁番博物馆馆员对于鸡鸣枕的破损情况十分担忧，于是决定寻找文物修复专家，对它展开一次全方位的修补工作。“功夫不负有心人”，一位名叫娜瓦的女研究馆员被选中，负责担任此次修复工作的组长。
当出土的鸡鸣枕被放置在娜瓦面前时，所有负责修复的专家组员们无不感到震惊，因为单从其外表看来，已经无法辨识文物本来的模样。在鸡鸣枕的丝质表面上，存在泥土、枯草等物，这些无疑都是岁月侵蚀的痕迹。除此之外，鸡鸣枕内部还有不少土灰，更是为修复增加了难度。
娜瓦组长为了能够修复鸡鸣枕，先是与同事对该文物表面进行了清洗剥离，将枯草与泥土等物全部清理，并放在负40℃左右的低温中进行消毒。紧接着，娜瓦又找来不少吸水纸垫在丝绸上，利用浸过水的软毛刷在吸水纸表面进行擦拭，在此过程中，无论是擦拭力道还是方向，都存在一定的讲究。否则的话，便很有可能对文物造成破坏。
文物丝绸残片的复原，依赖于高新显微镜技术，娜瓦及工作人员们通过观察原文物丝绸蛋白质序列，找来相同质地的替代品，染成同样的花色后，对鸡鸣枕缺失部分进行填补。当然，在填补这道工序中，往往需要用到缝纫针，而这些针线也存在特殊之处。它们的粗细程度如头发丝，并且针孔的粗细只能用放大镜观察。正是因为如此，娜瓦修复团队所缝制的丝绸品类才无法观察到缝纫痕迹，真正做到了“无缝连接”。
文物修复专家们的“妙手回春”，令鸡鸣枕重新焕发光彩，这的确是一件大喜事。在小编看来，相比于诸多重要的文物而言，不少文物修复专家们同样也属于“国宝级”，正是因为他们的不懈努力，才令文物有了重生的机会，他们真是一群“最可爱的人”。
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