在吐鲁番地区的阿斯塔那古墓群中,考古人员曾发掘出一个独特的枕头,名字叫作“鸡鸣枕”。但是这件鸡鸣枕却残破不堪,直至博物馆请来文物修复高手,才将其彻底修复成功。这究竟是怎么回事?文物修复高手又会用到哪几个“绝招”?如果您想知道,就让小编来为您揭秘:
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在1979年时,吐鲁番地区文物管理所于本地阿斯塔那古墓群中,清理出一座十六国时期的墓葬,并发现了大量从战国时期到唐代时期的遗存文物。吐鲁番地区气候特点为干燥、少雨,这为古墓中的文物保存,提供了相对必要条件。在这座古墓群内,考古专家们找到了大量的皮质、锦质、绢质文物,并且还发现有不少陶瓷器、金银器、漆器等物品,其整体风格皆带有少数民族特色,是考古界研究新疆地区古文物的重要参考资料。
值得一提的是,在这座特殊的墓葬群内,考古专家们还找到了一件特殊的枕头,它整体造型呈雄鸡状,一边为栩栩如生的鸡头,另一边为鸡尾部分,颜色花纹组成为蓝底白花兽纹,异域风情十分独特。根据推断,确定该枕头的质地为丝绸锦质,一旦主人头部枕于枕头中间,则雄鸡的头部和尾部就会高高翘起,因此考古专家们还为它取了一个有趣的名字——“蓝底白花兽纹锦鸡鸣枕”。
在我国传统文化观念中,鸡这种动物被赋予了十分丰富的内涵。众所周知,在我国诸多神兽中,龙是百兽之首、凤是百禽之尊,而凤的形象正是由雄鸡而演化。《太平御览》中曾记载:“黄帝之时,以凤为鸡”,也就是说,早在黄帝时期,鸡就是凤,凤就是鸡。雄鸡有清晨报晓的习性,正所谓“一唱雄鸡天下白”,鸡鸣之时就会为人类带来光明,因此雄鸡也被视为是辟邪镇妖之物,能够驱散各种妖魔邪祟。
在阿斯塔那古墓中出土的鸡鸣枕上,绣有“延年益寿大宜子孙”的字样,它恰恰表达了当时人们对鸡鸣枕赋予的特殊寓意。鸡鸣枕是吉祥的象征,充分显示出人们对于生命延续以及后世子孙辉煌的祝愿。在今天的某些河南农村地区,仍有为死者与孩童缝制鸡鸣枕的风俗,因为在老人看来,“鸡”与“吉”谐音,且鸡与太阳、光明相关联,所以孩童使用鸡鸣枕可以耳聪目明,而死者以鸡鸣枕下葬,则能保持绝对的清醒与谨慎。由此我们可以断定,阿斯塔纳古墓中出土的鸡鸣枕,其实是唐代葬制中的重要组成部分,对于死者具有弥足珍贵的意义。
不过此次出土的鸡鸣枕,同样也具有其他文物存在的问题,即损毁严重。众所周知,丝绸的组成,几乎全部都是蛋白质,而蛋白质本身会进行不断的降解,其分子链也会因此而不停断裂。正是这一点,也能解释鸡鸣枕丝绸物一触即碎的原因。正所谓“铅华褪尽,柔光湮灭”,鸡鸣枕早已经失去了原有的光彩,变得岌岌可危,不像文物的样子。
吐鲁番博物馆馆员对于鸡鸣枕的破损情况十分担忧,于是决定寻找文物修复专家,对它展开一次全方位的修补工作。“功夫不负有心人”,一位名叫娜瓦的女研究馆员被选中,负责担任此次修复工作的组长。
当出土的鸡鸣枕被放置在娜瓦面前时,所有负责修复的专家组员们无不感到震惊,因为单从其外表看来,已经无法辨识文物本来的模样。在鸡鸣枕的丝质表面上,存在泥土、枯草等物,这些无疑都是岁月侵蚀的痕迹。除此之外,鸡鸣枕内部还有不少土灰,更是为修复增加了难度。
娜瓦组长为了能够修复鸡鸣枕,先是与同事对该文物表面进行了清洗剥离,将枯草与泥土等物全部清理,并放在负40℃左右的低温中进行消毒。紧接着,娜瓦又找来不少吸水纸垫在丝绸上,利用浸过水的软毛刷在吸水纸表面进行擦拭,在此过程中,无论是擦拭力道还是方向,都存在一定的讲究。否则的话,便很有可能对文物造成破坏。
文物丝绸残片的复原,依赖于高新显微镜技术,娜瓦及工作人员们通过观察原文物丝绸蛋白质序列,找来相同质地的替代品,染成同样的花色后,对鸡鸣枕缺失部分进行填补。当然,在填补这道工序中,往往需要用到缝纫针,而这些针线也存在特殊之处。它们的粗细程度如头发丝,并且针孔的粗细只能用放大镜观察。正是因为如此,娜瓦修复团队所缝制的丝绸品类才无法观察到缝纫痕迹,真正做到了“无缝连接”。
文物修复专家们的“妙手回春”,令鸡鸣枕重新焕发光彩,这的确是一件大喜事。在小编看来,相比于诸多重要的文物而言,不少文物修复专家们同样也属于“国宝级”,正是因为他们的不懈努力,才令文物有了重生的机会,他们真是一群“最可爱的人”。
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