作为中国古代的四大发明，蔡伦的造纸术一直被后世人铭记。正是有了纸张这种轻便的载体，我们才得以摆脱了厚重的竹简，更方便的传承我们的文化，但是在古埃及，考古学家却发现了一张奇怪的纸张，它上面居然记载了一颗“妖星”的信息，究竟是怎么回事呢？接下来让我为您揭秘：
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同为四大文明古国，古埃及的文明同样很灿烂，尼罗河是古埃及的“母亲”，清澈的河水，孕育了古埃及文明，从南北埃及完成统一，到第十八王朝达到鼎盛，古埃及不仅建立了自己的文字系统，更有一套独特的政治体系，以及多神信仰的宗教传统。从公元前3150年，一直到公元前30年被罗马帝国征服，古埃及的辉煌，一直跨越了近三千年。在各种科学研究方面，古埃及都有巨大的进展，大多都是前无古人的“神”作，甚至后世的科学家都很敬佩他们的思想。
二零一六年的七月，一批特殊的展品被埃及博物馆展出，它们是世界上已知最古老的莎草纸文献。时间倒退一百六十年，当时随着拿破仑远征埃及的法国学者帕斯卡，第一次来到了这块梦寐以求的地方，他早已对古埃及文明仰慕已久，作为一个研究古文物的学者，他也相信这次远行，能让他有一些特殊的发现。
现实没有让他失望，他搜集到了大量的古埃及莎草纸实物，但是遗憾的是，局限于当时的科技水平，他并没有理清楚制作手法。时隔百年，埃及工程师哈桑拉贾首次复原了其制作技术。又过了四年时间，芬兰赫尔辛基大学的科学家，联合发表声明，表示其对莎草纸的内容研究有了新的进展，他们发现，三千多年前的古埃及人，就已经开始研究——“妖星大陵五”了！
这张特殊的莎草纸，彰显了古埃及人的智慧，他们不仅在没有望远镜的条件下，完成了对大陵五的观察与记录，而且还精确的算出了其周期。在古埃及历法中就体现了大陵五的周期：科学家们发现，古埃及的祭祀活动，竟与大陵五的运行周期密切相关，同时莎草纸上的历法包括了一整年，这就有力证明了，古埃及人十分了解大陵五的运行规律。
既然对大陵五如此掌握清楚，为何还叫它“妖星”呢？原来大陵五英文名意译为“妖魔星”，这是因为大陵五作为一颗恒星，总是以一定时间为周期，忽明忽暗，令人捉摸不透，先是很亮，光芒万丈，随后就慢慢暗了下来，一直暗到原来的六分之一亮度，又逐渐的亮了回去，古埃及人不具备详细研究的水平，于是将其归为魔力，命名为“妖星”。
除了古埃及，中国古代也对“妖星”有所记载，古人认为，妖星是五行之气所变化产生的“变星”，他们形状不一，数量繁多，出现时间，方位各不相同。古代占星术士，多认为妖星是不祥之兆，预示着天下要发生混乱或者灾祸。
对于古代人的研究，我们需要用辩证的角度考虑问题，虽然他们的研究思路很超前，但是出于科学技术的限制，他们无法完全的解释很多问题，所以才出现了所谓“妖星”之类的观点。后世天文学家证实，大陵五只是英仙座内的一颗很耀眼的恒星，同时也是一对著名的“食双星”。所谓的食双星，其实就是两颗星球组成一个系统，它们一明一暗，一个是“主星”，一个是“伴星”。在万有引力作用下，互相绕行。
人类在地球的角度看，它们会出现互相挡到对方“身体”的时候，例如日食月食的出现，由于主星比伴星要亮，所以在运动期间，“双星系统”的亮度也会周期性改变。所以并不是大陵五为“妖星”，而是有一颗比它暗的“伴星”，周期性的运动挡住了它的光辉。
科学是实践真理的唯一途径，在人类建立自己的科学体系过程中，有太多的科学家为其奋斗终身，所以我们当代人要拒绝迷信，用好科学这把“金钥匙”，来揭开宇宙中更多的秘密。
文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：晋小舟
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