俗话说“团结就是力量”，但团结绝对不是单纯意义上的人数众多，相反，在人数众多的情况下，事情可能会变得更加糟糕，至于其中的原因究竟是什么？我们还是要参考一下“三个和尚”定律。至于这究竟是怎么回事？如果您想知道，就让小编来为您揭秘：
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在小学的教科书上，记录了一个有趣又有内涵的故事，该故事就是“三个和尚”的故事。讲述的是在一个庙中有一个和尚，他每天都去庙外挑水吃，生活得无比舒畅。后来，庙里又来了一个和尚，二人开始改挑为担，生活也算是轻松惬意。然而当第三个和尚来到庙中时，和尚们就产生了分歧，三人都不愿意出去担水，生怕自己吃了亏，导致庙中的饮用水越来越少，最终三个和尚都没有喝到水。
三个和尚之间的相互推诿，是三人喝不到水的直接原因，一人可以敷衍了事，二人可以合作共赢，三人却无法达成目标。随着人数的增多，任务应该被更快的完成，却因为相互之间的嫌隙，致使任务失败，其本质问题就在于个体与个体之间合作的困难。
古人也曾有过因“三个和尚”定理失败的例子，至于都有哪些事件？我们倒不如一起来看看：
一、六国合纵
各怀心腹事，永远都是合作的大忌，在合作之时，往往都会因为相互推卸责任，各自追逐利益而导致大局失控，最终酿成团队成员无法承受的大祸。
战国时代是我国历史上最复杂的时代，齐楚燕韩赵魏秦七国相争，各国都曾存在过高光时刻，但由于各自发展眼光的不同，六国仍采取惠及贵族的制度，唯独秦国采纳了商鞅的变法建议，对秦军采取奖励制度，大大增强了军队的战斗力，同时也令国内经济迅速增强。
至战国后期，秦国屹立于西北地区傲视群雄，各国也都畏惧秦国的兵锋，不敢与之相抗。更可怕的是，秦国的扩张欲望越来越强烈，六国顿感危机愈来愈近。为此，六国开始主张建立联军，共同进兵函谷关，准备将秦国彻底击败。六国军队人数众多，但是六国君王与将领却各怀鬼胎，都希望将他国的有生力量消耗，自己占尽便宜。可谁也不是傻瓜，在该种氛围下，六国联盟顿时变成一盘散沙，最终非但没有“教训”秦国，反被秦军彻底击溃。
二、五行阵
在古代战争史上，任何阵法都需要相互之间的完美配合，唯有如此，才能真正展现团结的力量，也唯有如此，才能将让任务成就事半功倍。可一旦阵法成员无法相互配合，则必然会被对方有机可乘，致使阵法整体失败。
金庸武侠小说《碧血剑》中，曾讲述了主人公袁承志破温家五老五行大阵的故事。
袁承志靠着一把碧血剑闯荡江湖，在温家庄，他准备要单挑温家五老，在打斗过程中，温家五老使用出了自己的绝技——五行大阵，致使袁承志手忙脚乱、无所适从。然而天无绝人之路，袁承志发现了温家五老五行阵的破绽，袁承志借来玉簪一枚，倒在地上，吸引五老对自己出手，果不其然，五老出手刺向袁承志的后背，五行阵露出了破绽，袁承志利用一枚小小的玉簪，致使五行阵阵法大乱，最终温家五老。彻底败在这位年轻后生的手中。
三、合作画
作画是一门艺术，每一位画家在作画时，往往都在心中构思着同一种框架，令画作本身充满艺术性。然而，一旦多人合作作画，则作品的质量将会受到影响，因为在思想混乱的创作过程中，作品的主旨将会偏离，最终成为不伦不类的失败品。
乾隆皇帝喜欢中国山水画，却也对西洋画感兴趣，久而久之，他便突发奇想的要求将中国画与西洋画相结合，融合成一种“取长补短”的新奇画式。乾隆向画家规定，凡是自己在出席大型场合时，都需要由御用画师们画出当时的场景，场景的描绘都交给擅长国画的唐岱，而人物的写实则由外籍画家郎世宁负责。
画作完成后，乾隆皇帝不免为之沾沾自喜，认为自己空前绝后的创作出新的画法。可是在后世文学家的眼里，该画作虽出自宫廷两位超高画师的手笔，却仍显得不伦不类，完全显示不出作品的真谛。毫无疑问，乾隆皇帝钦定的中西结合画作，是极其失败的艺术类创新形式。
众人合作是好事，但在合作之时，需要大家向同一个地方使劲，唯有如此，才能立于不败之地，从而获得皆大欢喜的结果。
参考资料：《史记》中华书局出版 司马迁著
《碧血剑》香港出版社出版 金庸著
《乾隆皇帝》商务印书馆出版 许宗汉著
文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：常山赵子虫
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