“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”是杜甫的悲悯情怀，但“庇寒士”的不只有大厦，还有棉花。棉花作为棉布和棉服等衣物的重要原料，它才是“寒士”穿在身上，挡寒的利器。但在一顶皇后的“凤冠”中居然发现了棉花的踪迹，古代的棉花与现代的棉花又有什么不同呢？接下来让我为您揭秘：
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提起隋炀帝杨广，大家第一印象可能是个穷奢极欲、滥用民力、迁都洛阳的亡国之君，但从历史的角度来看，他的功过可能是各占一半。“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。”从晚唐诗人皮日休这首诗中，我们就可以品味出一点哲思的韵味。往事已成定局，任由后人评说。
隋炀帝是一味沉迷美色的人，皇后一直受到了他的宠爱与尊重，这位女人就是萧皇后。萧太后是西梁孝明帝萧岿之女，自小婉顺聪慧，知书达礼，在隋炀帝即位时，萧皇后已年近四十，但她仍极具魅力，一直深得隋炀帝的喜爱。当她发现隋炀帝执政失德时，曾经多次婉谏，但最终也没能拯救隋朝的政权，不过和隋炀帝这位短命皇帝不同，萧皇后直到贞观二十一年才去世，享年八十一岁，后以皇后之礼同隋炀帝合葬，也算是死得其所。
萧皇后能够在乱世中，护住自己的后辈，最终还落得个寿终正寝，足以看出她是一个很有本事的女人，根据史料记载，萧皇后先在宇文化及那里暂避战乱，随后又利用窦建德外逃，一直躲到了东突厥，李靖灭了东突厥，李世民夺得了江山，眼见萧皇后已不算威胁，就让她在长安定居，颐养天年。隋炀帝死后被埋葬在哪里？这曾是一件历史谜题，但随着2013年隋炀帝墓的发现，这一切都逐渐浮出了水面。
隋炀帝墓位于扬州市邗江区，这里曾有吴公台，相传为南朝宋时，沈庆之所建，由此推测，隋炀帝死后被埋在了吴公台，查阅史籍也可得知，当李渊建唐后，以帝王之礼将隋炀帝葬在了大龙潭，它也在吴公台附近。隋炀帝墓分为两个墓室，考古专家经研究后确定，它们分别属于隋炀帝和萧皇后。
一直到2013春节前后，考古人员正式完成了对雷塘附近所有的陵墓挖掘，陵墓范围达100000平方米，其中自然是出土了不少文物：玉器、铜器、编磬、十三环蹀躞玉带和鎏金铜铺首等珍贵文物共有百余件。由此可见，虽然隋炀帝确实是一个亡国之君，但因为李渊的安排，他仍旧死于“帝王之陵”。
在众多的文物中，有一件饰品十分独特。它就是萧皇后凤冠上的铜钗，在最开始专家只是觉得奇怪：为何凤冠上会有铜钗出现呢？但经过研究却发现这枚铜钗可不简单，因为它里面居然是空心的。经过红外光谱的实验检测，结果显示：这空心铜钗内部居然塞满了棉花。这是什么道理呢？专家经过科学分析后，给出了一个较为科学的解释，这是为了帮助工匠塑模制作，而且有了棉花的填充，铜钗不易变形，是一件一举两得的事情。
经过考古学家的悉心研究，最终确定这些棉花属于真正的棉花。当时，隋朝的棉花，与现在不同，他们使用的都是木棉花，这种木棉可以供蔬食，也可以入药，种子可榨油作成润滑油、制肥皂。木材轻软，可用作蒸笼、火柴梗和造纸等。果内棉毛可以做棉衣的填充材料，但是不能用来纺织制作衣服，因为它们绒较粗，同时很短，无法进行深度的纺织。铜钗里的棉花确实是真正的棉花，并非是当时的木棉。但这种棉花却是短绒棉。
短绒棉和长绒棉比起来，在制作衣服方面确实算是“劣质品”，但它也有其独特的价值，至于为何是这种棉花被填充进凤冠中，那就是无从得知的事情了。不过，木棉花出土，直接说明我国在隋朝时，就已经有人在种真正的棉花，虽然质量不佳，但那也是保暖的神器。我国是世界上最早利用棉花的国家之一，更为棉花的培育和品种的发展，做出了独有的贡献。
文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：晋小舟
资料来源：1、《中国棉花图书题录》汪若海、李秀兰著；中国农业科学技术出版社出版
2、《隋炀帝传》袁刚著；人民出版社出版
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