在重庆中华玉祖博物馆中，陈列着一件“繁杂”的古玉雕刻作品，它存在三个令人无法解释的谜团，因此考古专家无法确定它是否为正品。
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在重庆市长寿区附近，有一处著名的“中华玉祖博物馆”，该博物馆规模较小，但其内陈列的文物却件件堪称“珍宝”。中华玉祖博物馆的投资建造，有赖于一位著名的女商人，她将自己珍藏多年的玉器全部捐献给博物馆，旨在发掘古典文化之美，并向大众予以推广。
中华玉祖博物馆占地面积约为300平方米，但其内陈列的文物却都是著名的玉器，它们的来历各不相同，甚至彼此之间还存在联系，如殷墟玉器、二里头遗址玉器、三星堆遗址玉器及金沙遗址玉器等。曾有考古专家对博物馆内的玉器进行过估价，认为馆内玉器的总价值可以超过50亿左右，堪称天价。
在中华玉祖博物馆内，考古专家们发现了一件特殊的文物，该文物以其独特的外形，顿时引起了所有人的注意。该玉器整体为沁黄色，高度105厘米，宽度为112厘米，整体由四个大小不等的圆盘组成，圆盘之上雕刻有鸟与树的图案，鸟的形象简单而又生动，而树的形态却十分奇怪，其本身类似于多层灯台，树冠、树枝等部分结构十分明显。值得注意的是，在四个圆盘周围附近，还依次缀有不同龙、象与鸟等不同图案的装饰，更让玉璧本身增添了神秘的色彩。
据考古专家称，他们曾对中华玉祖艺术馆的玉器进行了矿物质鉴定，鉴定结果表明，其中大多数玉器的材质都来自四川龙门山一带的水纹石玉、透闪玉、水纹汉白玉等。它们几乎与三星堆出土的玉器材质完全相同，都是古代公认的“上等玉料”。以现代采矿业的视角来看，该类玉石目前已经不具备大量被开采的条件，由此也能确定，该批玉器应该是真品。
但对于玉器的真伪辨别，仍有考古专家抱有质疑，因为在他们看来，该批玉器的身上仍存在三个无法解释的谜题，目前尚未能得到破解。第一个谜题便是玉器的加工工艺。从外表上来看，该批玉器的造型精美且十分考究，但三星堆时代的古蜀国工匠们却并不具备如此能力，因为当时仍处于青铜时代，以青铜制作的刻具硬度明显低于玉石。古蜀国工匠们切割玉石的方法，只有是用绳索沾满石英砂。正是因为如此，玉器的无比精美也成为了它是赝品的一个重要疑点。
第二个谜题则是玉器的雕刻目的。众所周知，在三星堆时代，玉石是古蜀人献祭的主力军，其中最典型的祭祀礼仪玉器分别是玉璧、玉琮、玉圭、玉璋、玉琥、玉璜。其用途是以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。主要体现了古蜀人“以璧礼天，以琮礼地，以圭礼东方， 以琥礼西方，以璋礼南方，以璜礼北方”的崇拜思想。可反观博物馆中的玉器，它的形象都颇为怪异，上面有玉璧，有太阳轮，有鱼凫，甚至玉璧上还有透雕的大象，还有青铜神树的影子，它的风格完全独立于以上几种主流玉器之外，因此无人能够判断它们的真伪性。
第三个谜题则是埋藏的问题。玉器虽然坚硬但质地较脆，如果受到剧烈的震荡或压力，就会破碎成数截，呈现出断裂态。在三星堆遗址祭祀坑中出土的大部分玉器文物，无一例外都是残缺不全的，但博物馆中的这件玉器却都完好无损，该种情况的发生几率似乎很小，其真伪之辨仍然存疑。
中华玉祖博物馆中的玉器究竟是真是假？相信大多数人都心中有谱，但我们仍然无法去证实。但如果以艺术品的角度去评价它们，想必还是存在一定参观价值的。
参考资料：《中华玉祖博物馆简介》李振生著 中华玉祖博物馆出版
文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：常山赵子虫
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