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这位元代书法家,傅山和董其昌又爱又恨,一起欣赏他的《止斋记》
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《止斋记》是赵孟頫的行楷代表作品之一,纸本墨迹,现藏于上海博物馆。
【1】公受事九郡,务求简靖。其风概严而不猛,待人和而不流。有犯,恻怛以处之,毋贷。故名声莫不闻,每语同僚,曰:尔来宦途不再,
此记为止斋的主人请赵孟頫书写,主要记录了“止斋”取名的过程,和止斋的蕴含的止之道“可以仕则仕,可以止则止,可以久则久,可以速则速”。这篇《止斋记》行书入楷,点画之间呼应紧密,笔划气势连贯,非常精彩。
【2】岁经涉万有余里,游已倦矣!安得幽间之地,葺一容膝之斋,其中惟竹与菊是植,终日燕坐,诚可乐也!因顾幕从事段从周
赵楷如此遒美,但是写的再好也有人会有不同意见,傅山和董其昌就是其中的两位。
【3】曰:子为名其斋。诸君合辞曰:公未也。一笑而罢。他日又谓余曰:我得斋名矣,举所得,云:行年六十,官三品,亦是人生合止时,以止扁
赵子昂终极黑粉——傅山
予极不喜赵子昂,薄其人,遂恶其书。——傅山
傅山,就是电影《七剑下天山》那里面的那位仁兄,清朝入关后,坚持反清立场。对以宗室身份降了元朝的赵子昂就非常不喜欢。他一生基本都在黑赵子昂,咬牙切齿,骂他小人,是匪人。说他的字也非常的浅俗,一身贱态“熟媚绛约,自是贱态”。
后边傅山老年了,终于理解了赵孟頫。然后就写下了写下一首《秉烛》:这早年骂了半辈子的“匪人”成了“奇人”,而且连同赵子昂的夫人都一起夸奖了。说老赵是个奇人,我想断肠都拍马难及“奇人想断肠”。除了赵是个“奇人”,他夫人管道昇也非常厉害“管婢亦非常”。不过夸起来还不好意思,一口一个“赵厮”“管婢”。
秉烛起长叹,奇人想断肠。
赵厮真足异,管婢亦非常。
醉岂酒犹酒,老来狂更狂。
斫轮余一笔,何处发文章。
【4】斋可乎?子为我记之,余谢曰:公精力未衰,中外属望,方期大用,膏泽天下,岂容止乎?且余不敏,安敢承教?公笑曰:子言侈矣,
和傅山一样的还有大家熟悉的董其昌,他骂赵不懂“书家以险绝为奇”还怪“今人眼目,为吴兴所遮障”。鄙视了一辈子,临到老了,就感慨“今老矣,始知吴兴书法之妙”。
果然,赵孟頫的字,让所有人都逃不过“真香定律”!
【5】止此,于我为过,敢有他望,以重其过?其毋愧我。遂不敢复辞,勉为之说。曰:止之,时义大矣哉,尝考诸艮乾坤之交,三索而艮。一阳
赵楷最大特点“笔方势圆”
上下五百年,纵横一万里,举无此书——元 胡长孺(赵)积学功深,尽掩古人,超入魏晋,当时翕然师之——解缙
赵子昂在元朝是大为推崇的,到了明清,董其昌、傅山一些人可能不服气,但是到了老了,大都服了,才明白赵书不可超越。
赵体楷书的最大特点是笔方势圆,《三门记》和《止斋记》都非常明显。笔方则笔势劲健,斩截俊朗;不方则疲弱乏力。势圆则气韵流动,气势贯畅;不圆则松散室滞。筋力与风韵兼而有之。这无疑是一种更高、更难的境界。
所以赵能成为楷书四大家。唐欧阳询、唐颜真卿、唐柳公权,后面跟一个元赵子昂。唐朝楷书已经到达巅峰了,赵还能另辟一条路出来,所以楷书四大家三个唐朝人带一个元朝,这才气无话可说。
【6】居二阴之上,阳动而上进之物,既至于上则止矣。阴者,静也,上止而下静,故为艮。艮者,止也。其象为山,取坤地而隆其上之状,既曰
赵楷笔法简析
1、横法:
横划起笔:赵楷书横起笔有一些特殊之处,大多起笔侧锋入纸,再迅速转为中锋行笔,所以起笔处尖角角度较小。 少数起笔处有呈方折刀刻状,这种笔法便于勒刻。侧锋入纸如下图“所、两”,笔画略顿稍做回锋如“安、重、实、意”的长横就是如此。
横划收笔:轻驻笔,笔尖向右下角轻按,不回收,使得收笔处成为一个方折形状。
【7】山,又有安重坚实之意,乃所谓止也。然止有两义,有止而止者,行而止者。止而止者,时行则行,时止则止。如蹇之险而止、如蒙之坎
2、竖法:
竖有垂露和悬针之别。悬针竖尾部尖。笔画行至大约四分之三后向下边走边提,迅速稳健的出锋。
垂露竖向左上起笔(或者直接藏锋起),向右下轻顿后向下行,至末尾稍延即回锋收笔。如“中、于”等字。
3、横折写法:
赵体的横折有两种,一种横折笔法折笔处较圆,不见棱角,写横折行至末端时,较提稍按转笔,顺势略向右,行笔过程呈弧形,笔速较慢。
另一种折角呈方形,书写到的时候折笔时略提笔,转笔重按,再向下行笔。如下图“谓、曰”。
【8】而止,止其时也。行而止者,谓行其事也,所止者,理而已。如父止于慈,子止于孝,君止于仁,臣止于敬。此即止其所也,动中有静,静中有动,彖曰:动静不失其时,其道
4、点法:
赵体点法丰富,大部分起笔处比较尖,笔画整体比较细,这种笔画的起笔为中锋入纸直接行笔。
左点,中锋快速入纸下按,快速向左下,作短提;侧点呈水滴型,向右下由轻至重按笔,至末尾回锋收笔,或顺势向左下出锋写成;长点(反捺),形态较长,中锋轻起笔,边按压边行笔,收笔时直接收笔。
5、撇捺:
撇画有多种写法,在不同的字或不同的部位写法各异。主要有长撇、短撇之分。短撇比较简单,左上方起笔快速入纸,向右下略顿笔,转锋向左下快速出锋。长撇为起笔后匀力行笔,在最后收笔时,掠笔回收或者轻提向左处出锋。
捺画笔尖轻入纸或顿按,略作向上运笔,继而转向右下稍按行笔,再重按稍作停留,快速出锋。
【9】光明。盖当止而止,既不失其时;当行而止,又皆得其所,其道安得不光明辉显哉?由此观之,止之为义,非特专主辞禄去位,闭门却扫,与夫
6、钩法:
钩法难度最大,运笔技巧也最丰富的。关键的关键是运腕,赵楷如果只是运指,是无法写出这种厚重感的。
提钩:赵楷的提钩是反向的折笔,即写坚笔后快速向右上折起,最后出尖锋。竖钩:竖钩短而有力,写完上一笔之后,笔直接侧出提起出锋。弯钩:弯钩的钩画较长,关键的点在运腕。卧钩:卧钩入笔稍轻,向右下方逆时方向运行的同时渐渐将笔锋按下,使笔画由细变粗,至末尾稍停直接上钩。
【10】高蹈远引,遁世无闷之谓也。历观前人,处止之义不同,有功成名遂,全身远害而止者,有知足不辱,恶盈好谦而止者,有委心乘化,乐天知命
【11】而止者,如汉之留侯与二疏及晋之陶渊明是已。是止也固异,夫知进而不知退,既得患失,暨不量其才之称否而冒之者万万也。然皆非圣人之止也,圣人之止何如?可以
【12】仕则仕,可以止则止,可以久则久,可以速则速。孔子也,噫!为能尽艮之,止之之道者,其唯圣人乎?孟子不曰,自有生民以来未有孔子也。又曰:乃所愿则学孔子也,公
【13】如处止之道,愿以孔子为法,庶无慊于孟氏矣。敢此以为止斋记。至大元年冬十月既望,东平段从周记。吴兴赵孟頫书。
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