千古谜案"庄周梦蝶"
文/杨岸森
昨天看央视4台《文明之旅》,中央音乐学院的教授赵世民讲授《逍遥的庄子》，《庄子》这本书在大学时候就有通读过，是仅次于老子《道德经》的第二大道家经典，被称为《南华经》。《庄子》一书反映了庄子的相对主义和神秘主义哲学思想与人生观。分内篇、外篇、杂篇三部分。记得大学时候，学医的很辛苦，我们一般要去上晚自习，那就得占座位，有时候在图书馆，有时候在阶梯教室，有时候在小教室，有次我一个人去上自习，看到前排座位的一美女，认真看医学专业书的同时，在她右手旁边的桌子上放着一本有学院图书馆借阅标识的《庄子》，顿时觉得这美女的内涵和形象瞬间高大起来，于是借故意上厕所的机会，多打望了她几眼。
《庄子.内篇》以《齐物论》、《逍遥游》和《大宗师》为代表，《庄子.外篇》以《秋水》、《知北游》为代表，以寓言的形式对人与自然的关系、生命的价值都有详尽的论述。其中有个公案，大家都熟悉了解的“庄周梦蝶”出自《庄子·齐物论》，原文：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？”。意思是说有一天，庄周在如春的午后打盹，迷离间梦见自己变成一只上下翻飞的蝴蝶，感到非常愉快和惬意，并不知道自己是庄周。突然间醒过来，惊惶不定间才知原来是我庄周，只不过做了一个变成蝴蝶的梦而已。他转念一想觉得很纳闷，不知是我庄周梦中变成了蝴蝶呢，还是我梦中的蝴蝶它做了一个梦变成我庄周了呢？他这一纳闷不要紧，却产生了中国古代之千古谜案“庄周梦蝶”。
以上就是“庄周梦蝶”的本来意思，以现在的科学理论是永远也无法判断这个公案的，庄周梦中的蝴蝶是不是就是庄周所化？醒来后的庄周是不是梦中蝴蝶的一个梦。谁是虚幻，蝴蝶？谁是现实，庄周？是不是虚幻和现实本身就可以转换呢？庄周与所梦蝴蝶之间究竟是什么关系？他们之间是否有个通道，所谓的互相“物化”，这需要有在庄周与蝴蝶之间可以穿越的另一个智慧的生命载体才能够破解。杨医生认为，其实是否科学判断并不重要，重要的是庄周的疑惑和思考给了我们伟大的浪漫主义色彩和无比广阔的想象空间，让我们的思绪在天地间逍遥游的同事，达到物我两忘，万物平等的“齐物论”境界，在现实与虚幻之间架起了一座美丽的桥梁，其意义是非常深远的。
《庄子.内篇》以《齐物论》、《逍遥游》和《大宗师》为代表，《庄子.外篇》以《秋水》、《知北游》为代表，以寓言的形式对人与自然的关系、生命的价值都有详尽的论述。其中有个公案，大家都熟悉了解的“庄周梦蝶”出自《庄子·齐物论》，原文：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？”。意思是说有一天，庄周在如春的午后打盹，迷离间梦见自己变成一只上下翻飞的蝴蝶，感到非常愉快和惬意，并不知道自己是庄周。突然间醒过来，惊惶不定间才知原来是我庄周，只不过做了一个变成蝴蝶的梦而已。他转念一想觉得很纳闷，不知是我庄周梦中变成了蝴蝶呢，还是我梦中的蝴蝶它做了一个梦变成我庄周了呢？他这一纳闷不要紧，却产生了中国古代之千古谜案“庄周梦蝶”。
以上就是“庄周梦蝶”的本来意思，以现在的科学理论是永远也无法判断这个公案的，庄周梦中的蝴蝶是不是就是庄周所化？醒来后的庄周是不是梦中蝴蝶的一个梦。谁是虚幻，蝴蝶？谁是现实，庄周？是不是虚幻和现实本身就可以转换呢？庄周与所梦蝴蝶之间究竟是什么关系？他们之间是否有个通道，所谓的互相“物化”，这需要有在庄周与蝴蝶之间可以穿越的另一个智慧的生命载体才能够破解。杨医生认为，其实是否科学判断并不重要，重要的是庄周的疑惑和思考给了我们伟大的浪漫主义色彩和无比广阔的想象空间，让我们的思绪在天地间逍遥游的同事，达到物我两忘，万物平等的“齐物论”境界，在现实与虚幻之间架起了一座美丽的桥梁，其意义是非常深远的。
作者简介：杨岸森笔名松月，男，四川盐亭人。爱好读书、写作，涉猎中医、文、史、哲、诗歌及宗教文化等，诗歌、散文、随笔、评论、杂文等多次发表于《大西北诗人》、《南部文化》、《香港视界》、《西蜀茶庄》等纸媒及网络文化平台。
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