说"云在青天水在瓶”
文/杨岸森
话说唐朝有个太守叫李翱，常听人说山上有个修行的药山禅师很有道行，于是发心让禅师下山来供养他，老和尚一直没答应，不理他。他于是就带上随从亲自爬山去道场会见药山禅师。他看见一精瘦的老和尚自顾于松林下读佛经，当随从对老和尚说太守在此，老和尚不理。李太守很失望，说了一句：“见面不似闻名。”意思是说见到真人没有传说中的名望大，仅一老头而已。这时候和尚开口说话了：“太守何贵耳贱目？”李太守呀，你为什么认为眼睛看到的不如你耳朵听到的好呢？眼、耳均为六根之一，应平等对待哦。
太守听和尚这句话后，知道药山实乃高僧，于是叩拜作弟子礼，问老和尚什么是佛法？和尚没回答，用手指指瓶里的水后又指向天空的云，太守立即开悟无滞碍了。
太守悟后作诗如下：练得身形是鹤形，千株松下两函经。我来问道无余说，云在青天水在瓶。全诗直解：老和尚修道修得仙风道骨，身形如鹤，在茂密的松林下读佛经，我来找他问什么是佛法，如何修行，他没有多余的半句话，指指瓶中的水和天上的云。
这是禅宗不立文字，教外别传，以心传心，见性成佛的独特传法接引弟子的方式。云在青天水在瓶与饭在锅头人在床上没什么区别，只不过前诗句更有文采，无非说万物皆有佛性，所谓青青翠竹无非般若，郁郁黄花尽是妙谛是一个意思。
作者简介：杨岸森笔名松月，男，1969年出生，四川盐亭人。爱好读书、写作，涉猎中医、文、史、哲、诗歌及宗教文化等，诗歌、散文、随笔、评论、杂文等多次发表于纸媒及网络文化平台。
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