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十九世纪 西藏佛画
海外典藏西藏唐卡 隆日编译
此唐卡构图独特，形象生动，描绘的是以阎罗王为主尊的六道轮回图。画面中心的阎罗王手中放射出三道白光，象征三善道。画面顶部正中是阿弥陀佛的极乐净土，即通向佛国。画面右上方是天道的世界， 天道下方即是阿修罗的世界。此画很详细的描绘了阿修罗世界的大树茁壮成长，但花果均结在天界，供天人们享用。修罗们大怒，手持剑戟发兵与天人征战。画面的左上方是人道的场景；下方为畜生和饿鬼道的场景。画面梯形空间及二侧下半部均描绘的是八热地狱和八寒地狱的场景。
画面正中最醒目的蓝色圆环内，主尊阎罗王头戴骷髅宝冠，双目圆睁，右手高举宝剑，左手持“业镜”，右腿横盘，左腿弓曲，呈自在姿安住在法座上。阎王左侧一牛头马面之狱卒手持一杆长称，正在对亡灵的善恶进行称重，以判断善恶的轻重多寡。右侧有一裸上身的侍者，正在根据左侧善恶评判的结果，将勒在裸体亡灵脖子上的套索拉紧。在法座下面有黑白二人对弈，他们正在掷骰子，黑色代表恶，白色代表善，根据掷骰子的结果来确定面前两个裸体蜷缩亡灵的命运。
画面中心的阎罗王手中放射出三道白光，象征三善道。画面顶部正中是阿弥陀佛的极乐净土，
即通向佛国。画面右上方是天道的世界， 天道下方即是阿修罗的世界。画面的左上方是人道的场景；
画面顶部正中是阿弥陀佛的极乐净土，即通向佛国。
天道下方即是阿修罗的世界。此画很详细的描绘了阿修罗世界的大树茁壮成长，
但花果均结在天界，供天人们享用。修罗们大怒，手持剑戟发兵与天人征战。
画面的左上方是人道的场景；下方为畜生和饿鬼道的场景。
画面梯形空间及二侧下半部均描绘的是八热地狱和八寒地狱的场景。八热地狱；即等活、黑绳、众合、号叫、大叫唤、炎热、大焦热、阿鼻等八热地狱。八寒地狱，即额部陀、尼剌部陀、阿吒吒、阿波波、虎虎婆、媪钵罗、钵特摩、摩诃钵特摩等八寒地狱。
画面正中蓝色圆环内，蓝色的主尊阎罗王头戴骷髅宝冠，双目圆睁，
右手高举宝剑，左手持“业镜”，右腿横盘，左腿弓曲，呈自在姿安住在法座上。
阎王左侧一牛头马面之狱卒手持一杆长称，正在对亡灵的善恶进行称重，以判断善恶的轻重多寡。
右侧有一裸上身的侍者，正在根据左侧善恶评判的结果，将勒在裸体亡灵脖子上的套索拉紧。
在法座下面有黑白二人对弈，他们正在掷骰子，黑色代表恶，白色代表善，
根据掷骰子的结果来确定面前两个裸体蜷缩亡灵的命运。
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