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一切都是性，但性不是。
这话是不是很生猛？甚至有点让人难为情。但它是打通（经典精神分析学派）心理学的一把钥匙，特别好用，譬如，当我们翻开这本归类于社会心理学的《欲望的演化》时，就能在人类择偶这一最为基础、也最为重要的社会行为的背后，存在着一条非常清晰的、源于生物进化的强劲脉息。
脉息从表面上看来是男女之间永恒的性。
性又是什么？很多人将它理解为鲁迅先生提过的“脐下三寸”，那是人类赖以繁衍存续的生物本能，是值得敬仰的人类之大美，犯不着畏畏缩缩得像做了什么亏心事似得。但是，这本行文略显啰嗦的书告诉我们，仅仅看到生物本能这一层还远远不够，还必须有一个掰开揉碎的三步走：
第一步，捋清你择偶时内心那点小算盘小九九；
第二步，为每一个小算盘小九九找到进化依据；
第三步，从进化的角度重新审视你的择偶行为。
故而性不在脐下三寸，而在大约6500万年以前。
因此，本书作者、被誉为进化心理学集大成者的戴维-巴斯也以一副婚介所老阿姨的口吻说：择偶是个人生活中一段非常难忘的经历。它会赠予你无上的喜悦，也会带来无尽的悲伤。无论是爱情到来时心灵与身体的美妙交融，还是爱情离去时的痛彻心扉，择偶都深深影响着我们每一个人的生活。
众所周知，爱情在人类性心理中占有核心地位的同时，冲突、竞争和操纵也普遍地存在于人们的择偶过程中。故而戴维-巴斯试图用大量的真实数据说明：我们在塑造亲密关系时，不仅有着许多基于个人偏好或外界压力的现实考量，还有许多你并不清晰的、源于远古时代的人类共同的奥秘。
那里的风景，如大海般宽广而深沉……
又记得三年前，开了一间既适合三五好友闲聊、也便于小规模团建的茶空间，在来来往往的众生相中，长了不少见识开了不少眼界，当然也有不是当时不能理解、现在也没怎么弄明白的困惑，譬如大龄青年的集体相亲活动……相亲这种事，也可以集体进行、随机配对的吗？
现在看来，也没什么不能理解的了，因为青年相亲的目的是婚姻，而婚姻的本质并不是旨在两情相悦的爱情，而是男女双方优势资源的相互激活与联合。
这也是我从《欲望的演化》中得到的关于性、饮食男女、婚姻与家庭的全新认知，它关于人类作为一个生物体的本能与欲望，也关乎人类作为这个星球上最耀眼、也最危险的文明体的生存与未来。
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