今天我们打开任何一张地图，其方位都是上北下南，左西右东。
而古代的地图不是这样的。
古代的地图，却是上南下北，左东右西，正好是倒转过来的。
我们再给方位配上五行，分别是北方属水，东方属木，南方属火，西方属金，中央属土。
咱们不是要说河图洛书的吗？怎么扯到地图上去了。
好吧，咱们现在回到河图洛书上来吧。
先说河图，咱们假设这就是一张地图。
现在请睁大眼睛看图。
正下方的1和6，正好就是北方水；
左边的3和8，就是东方木；
上方的2和7，正是南方火；
中间的5和10，就是中央土；
右边的4和9，就是西方金了。
我们这样看了一圈之后，不知道大家发现了什么规律了没有？
这不正是五行相生的规律吗？
水生木、木生火、火生土、土生金、金生水。
再说具体一点，就是：
下方的1、6水，生左边的3、8木；
左边的3、8木，生上方的2、7火；
上方的2、7火，生中央的5、10土；
中央的5、10土，生右边的4、9金；
右边的4、9金，生下方的1、6水。
五行依次相生下来，正好转了一个大圈。
和阴数、阳数的转法一样，也是顺时针转的。因为一开始转的时候，是先从下方开始，转向左边的，所以叫左旋。
不但河图上有五行，洛书上也有五行；
不但河图在转个不停，洛书也在一个劲地旋转。
好吧，下面我们就来看看洛书，看洛书上的五行是怎么个转法。
我们先来认真看这张图，这张图上画的正是洛书。
我们先看洛书上的数和五行。
洛书上少了个10，只有1到9 九个数字。
与河图相比，数字的位置也发生了变化。
比如5还是在中央，但是少了个10 。
1还是在下方，但原本在河图下方的6，跑到洛书的右下角去了。
3还是在左边，但原本位于河图左边的8，跑到洛书的左下角去了。
河图上方的2、7，和右边的4、9，在洛书上调换了位置。
在洛书上，7在正右边，2跑到右上角去了；9到了正上方，4则到了左上角。
数的位置虽然变了，但它们的五行还是没变，与河图上的五行属性相同，仍然是1、6水，2、7火，3、8木，4、9金，5为土。
现在，我们再详细看看，看洛书上的五行是怎么旋转的。
下方的1和右下角的6属水，
右边的7和右上角的2属火，
上方的9和左上角的4属金，
右边的3和右下角的8属木，
中央的5属土。
这样一圈转下来？看出来什么规律没有？这不正是五行相克的规律吗？
水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
再啰嗦一点，就是：
下方和右下角的1、6水，克右边和右上角的2、7火；
右边和右上角的2、7火，克上方和左上角的4、9金；
上方和左上方的4、9金，克左方和左下方的3、8木；
左方和左下方的3、8木，克中央的5土；
中央的5土，克下方和右下方的1、6水。
这样一圈依次克下来，正好是逆时针旋转。
又因为一开始，是从下方的1和右下角的6转起，先转向右方的，所以叫右旋。
河图与洛书上的五行旋转规律，现在说完了。那么这些规律，又都代表了哪些含义呢？
如果以河图、洛书来代表天象，那么河图上的五行是左旋的，顺时针旋转的，就表示顺天而行是左旋；
洛书上的五行是右旋的，逆时针旋转的，就表示逆天而行是右旋。
五行有生克，万物有生死。
河图上的五行顺时针旋转相生，就表示顺天者生；
洛书上的五行逆时针旋转相克，就代表逆天者死。
这就是顺生逆死的规律。
前面又说，河图上的五行，左旋相生；
洛书上的五行，右旋相克。
所以说左旋主生也。
既然河图与洛书均代表天象，
因为河图先出现，就代表先天；
洛书后出现，就代表后天。
河图上的五行旋转相生，就表示先天有好生之德，又表示先天主生。
洛书上的五行旋转相克，就表示后天主死。
说到这里，又扯出一个话题，就是河图、洛书的先天后天之理。
咱们留到下一节再给大家详解。
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