【河图洛书】5. 风水象形之理

朋友们，大家好。今天，我们继续开始讲河图洛书，由于这次的内容比较多，涉及到了星象及风水等诸多方面的内容，显得有些杂乱。为了便于大家阅读和学习，我先把原文贴出，然后再逐句讲解分析。

【原文】河图本是星图，其用为地理，故在天为象，在地成形也。在天为象乃三垣二十八宿，在地成形则青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂。天之象为风为气，地之形为龙为水，故为风水。乃天星之运，地形之气也。所以四象四形乃纳天地五行之气也。

【原文】河图本是星图

【译】河图本来就是根据天上的星象，绘制出的简化版的星图。

【解析】

这句话说的其实是河图的起源。

我在第一篇文章【奇门基础】河图洛书的起源与争议里说了河图洛书的起源传说，即龙马负图和神龟献书的传说。其实还有另外一种说法，是说河图洛书，其实是上古时期，人们根据星象绘制而成的。

在这种说法里，“河图”的“河”，并不是黄河，而是指夜空中的天河，即银河。负图的龙马，其实是东宫苍龙七宿。在夏季的夜空中仰视苍龙七宿，就可以看到象征龙角的角宿，指向北极星，而象征龙尾的箕宿和尾宿，仍停留在银河星云中。看起来，就好比有一条龙从银河中跃出。这就是龙马负图的来历。

东宫苍龙七宿

而传说中从洛水中出来，献洛书的神龟，其实指的是北宫玄武七宿。

所谓“河出图，洛出书”，其实指的是上古时期，人们根据银河附近的星象，绘制出了河图、洛书。

【原文】其用为地理，故在天为象，在地成形也。

【译】河图主要用于风水学上的地理择吉。（正因为河图源于星象，用于地理），所以向上就对应天象，向下就对应地理地形。

【原文】在天为象乃三垣二十八宿

【译】对应天象，对应的是三垣二十八宿。

【解析】什么是三垣二十八宿？河图与三垣二十八宿又是怎样对应的呢？

古代天文学家，为了便于观察和研究，将天空划分为若干个星区，每个星区又包含了若干个星座。最著名的星区，就是三垣四象二十八宿。

三垣，指的是三个最有名的星区，每个星区的东西两面，都有很多星星排成两列，就好比修筑了两道围墙。古人把围墙称为“垣”，因此就把这三个星区称作三垣。

三垣，具体而言，就是中垣、上垣和下垣。

中垣，居于北天中央，又名中宫。因为中垣的主星是紫微星，因此又称紫微垣。

紫微星，其实就是北极星，居于北天中央，固定不动，被天上众星围绕旋转在四周，因此就被认为是众星的主宰，就好比是众星的皇帝一般。人们甚至把紫微星视作天帝的化身，因此紫微星又称帝星。

古代皇帝为了神话自己，自比紫微星下凡。明清两朝在首都北京修建的皇宫，直接就叫紫禁城，即我们今天熟知的故宫。

帝星所在的紫微垣，就是天帝居住的帝宫，就好比人间的紫禁城。

上垣，又名太微垣，位于中垣之下的东北方，在北斗七星之南。太微，是政府的意思，太微垣就是天帝和群臣办公的地方，就好比人间的政府部门或者行政机关。

太微垣的主星，是五帝座。五帝座其实是天帝紫微星办公的五个地方。天帝在不同的季节，在不同的地方轮流办公：春季在东方苍帝之位，夏季在南方炎帝之位，季夏在中方黄帝之位，秋季在西方白帝之位，冬季在北方黑帝之位。

下垣，又名天市垣，位于中垣之下的东南方。天市，即天上的集市，是天上的“平民百姓”居住的地方。

河图与三垣的对应方法

河图

在河图上，正下方（北方）有一个小白点和六个小黑点，这一个小白点，就代表居于北天中央的紫微星，对应紫微垣。

最中间有五个小白点，连成十字型，就代表五帝座，对应太微垣。最中间的一个白点就代表中方黄帝座，左边的白点就是东方苍帝座，右边的白点就是西方白帝座，上方的白点就是南方炎帝座，下方的白点就是北方黑帝座。

最后，剩下的上方的两个小黑点和七个小白点，就对应天市垣。

四象二十八宿

二十八宿，其实是二十八个星区。古人按照东南西北四个方位，把二十八宿划分为四部分，称之为四象或者四陆，每部分各有七宿。

东方的角、亢、氐、房、心、尾、萁七宿，连起来犹如一条飞舞的巨龙，就叫作东宫苍龙。东方五行属木，木主青色，所以后来又叫作东方青龙。

西方的奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿，连起来犹如腾跃的猛虎，而西方属金，金主白色，所以就叫作西宫白虎。

南方的井（东井）、鬼（舆鬼）、柳、星（七星）、张、翼、轸七宿，连起来就像一只展翅的鸟雀，而南方属火，火主红色，所以就叫作南宫朱雀。朱，就是红色的意思。

北方的斗、牛（牵牛）、女（须女）、虚、危、室（营室）、壁（东壁）七宿，连起来就是蛇和乌龟的形状，所以就叫作北宫玄武。

河图与四象二十八宿的对应

河图用十个黑白圆点表示阴阳、五行、四象，其图为四方形。如下：

北方：一个白点在内，六个黑点在外，表示玄武七宿，五行为水。

东方：三个白点在内，八个黑点在外，表示苍龙七宿，五行为木。

南方：二个黑点在内，七个白点在外，表示朱雀七宿，五行为火。

西方：四个黑点在内，九个白点在外，表示白虎七宿，五行为金。

中央：五个白点在内，十个黑点在外，表示时空奇点，五行为土。

（其中，单数为白点为阳，双数为黑点为阴。四象之中，每象各统领七个星宿，共28宿。）

【原文】在地成形则青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂。

【译】对应地理，对应的是青龙、白虎、朱雀、玄武及明堂。

【解析】古人为了遵循天道，达到趋吉避凶、天人合一的目的，通过模仿天上的星象，来进行风水布局。

比如皇帝要面南背北而坐，所有的皇宫、政府衙门，都要面南背北而建，大门要安在南方正中的位置。

这是因为帝星北极星在北方，所以北方就被视作神位、尊位，相应的南方就是卑位，北尊而南卑。因此当皇帝与群臣会面时，皇帝就要坐在尊贵的北方，臣下就要俯首于卑下的南方。皇帝要面对群臣，接受群臣的朝拜，就只能面南背北了。

既然皇帝面南背北而坐，那么代表皇帝、象征皇权的皇宫、及各级政府衙门等建筑，也只能面南背北而建了。

可是平民百姓就不行了，一则因为受地理条件的限制，二则为了避免触犯皇权，因此他们的住宅和先人的坟墓，不可能都背北面南而建。

既要遵循天道，又要兼顾上述两个原因，于是普通人在修建阴宅阳宅时，就做了一些变通。把天上的东宫苍龙、西宫白虎、南宫朱雀、北宫玄武四象，改成了左方青龙、右方白虎、前方朱雀、后方玄武，称作四形。即不论阴宅或阳宅的朝向如何，是背北面南还是背南面北，还是背东面西等等，前方一律称作朱雀，又叫明堂；后方一律称作玄武；左方一律称作青龙；右方一律称作白虎。

把四象变成四形的依据，又是什么呢？古人认为，象征天帝的紫微星居于北天中央，也应该和人间皇帝一样，面南背北而坐。那么在他的前面，正是南方朱雀七宿，后面就是北方玄武七宿，左边东方青龙七宿，右边西方白虎七宿。这就是四形，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎的来历。

那么河图上又是怎样体现的呢？我们在地面上画一个河图，然后站在河图中宫的位置上，那么前面就应该是南方朱雀（又叫明堂），后边就是北方玄武，左边是东方青龙，右边是西方白虎。如果把这个河图顺立起来，就是上面为南方朱雀，下方为北方玄武，左边东方青龙，右边西方白虎。这也就是为什么古人绘制地图时，方位是上南下北，左东右西的缘由。

前面还说过，宅前的玄武位，又称明堂。明堂，是古代皇帝上朝议政的地方。皇帝一人独坐在北方，明堂的大片区域就在皇帝前面，而前面为朱雀位，因此人们把便宅前的朱雀位又称为明堂。

【原文】天之象为风为气，地之形为龙为水，故为风水。

【译】天象为风和气，地形为龙和水，合在一起就是风水。

【解析】风和气，其实是星象的运行，所产生的能量和磁场。

龙和水，主要指地形地势及其变化，所产生的能量和磁场。龙，即指龙脉。风水师把连绵起伏的山脉，称为龙脉。水，表面意思上指的是河流，但其实在风水学上，主要指流动和变化，指的是发展变化和新旧的交替。

这句话的意思是说，不论是星象的运行，还是地形地势及其变化，都会产生强大的能量磁场，万事万物都处于这些磁场之中，受这些能量的影响，我们人也不例外。

【原文】乃天星之运，地形之气也。

【译】星象运行所产生的能量磁场，就是我们所说的“运势”；地势地形及其变化所产生的能量磁场，就叫“地气”。

【解析】人们进行风水布局的目的，就是聚合天象和地形的能量磁场，来达到藏风聚气，趋吉避凶，天人合一的目的。

比如，人们在建造阴宅阳宅时，首先要选一个好地方，对周围的环境进行一定的改造与布局，这主要是要利用地理地形的能量磁场。

但光有好地方还不行，修建开工时还需要选择一个好日子和好时辰，还要确定动工时得先从哪个方位开始修起，即要选择吉时吉方。这样做的目的，就是要借助天象的能量和磁场。

【原文】所以四象四形乃纳天地五行之气也