【原文】五行之数：五行之数即五行之生数，就是水一、火二、木三、金四、土五，也叫小衍之数。一、三、五、为阳数，其和为九，故九为阳极之数。二、四为阴数，其和为六，故六为阴之极数。阴阳之数合而为15数，故化为洛书则纵横皆15数，乃阴阳五行之数也。
【解析】
五行之数，主要指的是五行的生数，即水一、火二、木三、金四、土五，也叫小衍之数。
万事万物，都处于一轮又一轮无穷无尽的大循环之中。而河图，正好就揭示了这个永无休止的大循环的规律。
在河图上，循环是从最下方的一水开始，转到上方的二火，再到左边的三木，再转到右边的四金，最后转到中间的五土，这时所有的五行都转到了，第一个循环就完成了。
如果再按原先的路线继续转下去，那么接下来就是最下方的六水，再到上方的七火，再到左边的八木，再到右边的九金，最后再转入中央的十土。这个时候五行又转了一轮，这就是第二轮循环。
这一轮循环结束了，但同时新的一轮循环又开始了。比如继续按原来的路线转下去，到最下方为十一，到最上方为十二，左边十三，右边十四，中央十五，然后再继续转下去，循环往复以致无穷无尽。
从上面我们可以知道，在最初的第一轮循环中，这五个数分别是水一、火二、木三、金四、土五；
第二次循环就变成了水六、火七、木八、金九、土十；
第三次循环就是水十一、火十二、木十三、金十四、土十五。
如此不断循环下去，就产生了无穷无尽的数字。
第一轮循环的五个数，水一、火二、木三、金四、土五，正好是五行的生数。
其他所有数字，都是由五行生数开始，通过不断循环而衍生出来的。
五行只有五个，每一轮循环就只有五次，因此，五行生数之外的任意一个自然数，都可以由某个五行生数不断加五而得到。
反过来说，任意一个生数之外的自然数，都可以通过不断减五，减到最后，就变成了某个五行生数。
所以，如果把五行生数比作根，那么其他数就是茎叶；如果把五行生数比作父母，其他数就是子孙。
任何一个自然数，要么就是五行生数，要么就是五行生数不断加五的结果。
万事万物，都是金木水火土五行相互生克制化的结果；而所有的数字，都是由五行生数不断加五推衍的结果。
因此五行之数，就是五行生数。
所有的颜色，都是由红黄蓝三种颜色勾兑而来。所有的数字，都是由五行之数推衍而来。
因此，我们又把五行之数，称为小衍之数。
小衍之数，是区别于大衍之数而言的。用五行之数来推衍，只用最根本的五个生数，而不用成数，推衍过程相对简洁，所以叫小衍之数。
而大衍之数，是既用五个生数，又用五个成数，一共用了十个数来推衍，相对复杂一些。
一、三、五为奇数为阳数，加起来其和为九，所以九就是阳极之数，即最大的阳数。二和四为偶数为阴数，加起来其和为六，所以六就是阴的极数，即最大的阴数。因此在易经中，用九来代指阳爻，用六来代指阴爻。
在易经六十四卦中，每卦有六爻，从最下方向上数起。
第一爻在最下方，是一个卦的开始，称之为“初”。如果是阳爻，称为“初九”；如果是阴爻，称为“初六”。
第六爻在最上面，称之为“上”，如果是阳爻，称为“上九”，如果是阴爻，称为“上六”。
中间的每一爻，一律用两个数字来称呼。第一个数字为九或六，代表爻的阴阳属性，第二个数字就代表爻的次序位置。比如第二爻为阳爻，就叫作“九二”；第三爻为阴爻，就叫作“六三”。
比如我们先看横行，每一行都从左往右加：
上方一行，四加九加二等于十五；
中间一行，三加五加七等于十五；
下方一行，八加一加六等于十五。
再看三个纵行，就好比电子表格上的三个列，每列都从上往下加：
左边一列，四加三加八等于十五；
中间一列，九加五加一等于十五；
右边一列，二加七加六等于十五。
不但纵横相加其和是十五，斜着相加也是十五。
从左上角到右下角，四加五加六等于十五；
从右上角到左下角，二加五加八等于十五。
需要值得大家注意的是，千万不要把五行之数和阴阳五行之数混为一谈，二者完全不是一回事。五行之数是五个数，分别是水一、火二、木三、金四、土五。阴阳五行之数是一个数，就是十五，是五个五行之数的总和。
总结：
本文主要给大家介绍了河图五行之数，具体而言主要有以下几个概念。
五行之数，又名小衍之数，其实就是五行生数，即水一、火二、木三、金四、土五。其中，阳极之数为九，阴极之数为六，阴阳五行之数为十五。
五行之数，是所有数字的本源。任何一个数字，都由五行之数通过加五推衍而来；任何一个数字，都可以通过减五还原成五行之数。
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