【原文】五行之数:五行之数即五行之生数,就是水一、火二、木三、金四、土五,也叫小衍之数。一、三、五、为阳数,其和为九,故九为阳极之数。二、四为阴数,其和为六,故六为阴之极数。阴阳之数合而为15数,故化为洛书则纵横皆15数,乃阴阳五行之数也。
【解析】
五行之数,主要指的是五行的生数,即水一、火二、木三、金四、土五,也叫小衍之数。
万事万物,都处于一轮又一轮无穷无尽的大循环之中。而河图,正好就揭示了这个永无休止的大循环的规律。
在河图上,循环是从最下方的一水开始,转到上方的二火,再到左边的三木,再转到右边的四金,最后转到中间的五土,这时所有的五行都转到了,第一个循环就完成了。
如果再按原先的路线继续转下去,那么接下来就是最下方的六水,再到上方的七火,再到左边的八木,再到右边的九金,最后再转入中央的十土。这个时候五行又转了一轮,这就是第二轮循环。
这一轮循环结束了,但同时新的一轮循环又开始了。比如继续按原来的路线转下去,到最下方为十一,到最上方为十二,左边十三,右边十四,中央十五,然后再继续转下去,循环往复以致无穷无尽。
从上面我们可以知道,在最初的第一轮循环中,这五个数分别是水一、火二、木三、金四、土五;
第二次循环就变成了水六、火七、木八、金九、土十;
第三次循环就是水十一、火十二、木十三、金十四、土十五。
如此不断循环下去,就产生了无穷无尽的数字。
第一轮循环的五个数,水一、火二、木三、金四、土五,正好是五行的生数。
其他所有数字,都是由五行生数开始,通过不断循环而衍生出来的。
五行只有五个,每一轮循环就只有五次,因此,五行生数之外的任意一个自然数,都可以由某个五行生数不断加五而得到。
反过来说,任意一个生数之外的自然数,都可以通过不断减五,减到最后,就变成了某个五行生数。
所以,如果把五行生数比作根,那么其他数就是茎叶;如果把五行生数比作父母,其他数就是子孙。
任何一个自然数,要么就是五行生数,要么就是五行生数不断加五的结果。
万事万物,都是金木水火土五行相互生克制化的结果;而所有的数字,都是由五行生数不断加五推衍的结果。
因此五行之数,就是五行生数。
所有的颜色,都是由红黄蓝三种颜色勾兑而来。所有的数字,都是由五行之数推衍而来。
因此,我们又把五行之数,称为小衍之数。
小衍之数,是区别于大衍之数而言的。用五行之数来推衍,只用最根本的五个生数,而不用成数,推衍过程相对简洁,所以叫小衍之数。
而大衍之数,是既用五个生数,又用五个成数,一共用了十个数来推衍,相对复杂一些。
一、三、五为奇数为阳数,加起来其和为九,所以九就是阳极之数,即最大的阳数。二和四为偶数为阴数,加起来其和为六,所以六就是阴的极数,即最大的阴数。因此在易经中,用九来代指阳爻,用六来代指阴爻。
在易经六十四卦中,每卦有六爻,从最下方向上数起。
第一爻在最下方,是一个卦的开始,称之为“初”。如果是阳爻,称为“初九”;如果是阴爻,称为“初六”。
第六爻在最上面,称之为“上”,如果是阳爻,称为“上九”,如果是阴爻,称为“上六”。
中间的每一爻,一律用两个数字来称呼。第一个数字为九或六,代表爻的阴阳属性,第二个数字就代表爻的次序位置。比如第二爻为阳爻,就叫作“九二”;第三爻为阴爻,就叫作“六三”。
比如我们先看横行,每一行都从左往右加:
上方一行,四加九加二等于十五;
中间一行,三加五加七等于十五;
下方一行,八加一加六等于十五。
再看三个纵行,就好比电子表格上的三个列,每列都从上往下加:
左边一列,四加三加八等于十五;
中间一列,九加五加一等于十五;
右边一列,二加七加六等于十五。
不但纵横相加其和是十五,斜着相加也是十五。
从左上角到右下角,四加五加六等于十五;
从右上角到左下角,二加五加八等于十五。
需要值得大家注意的是,千万不要把五行之数和阴阳五行之数混为一谈,二者完全不是一回事。五行之数是五个数,分别是水一、火二、木三、金四、土五。阴阳五行之数是一个数,就是十五,是五个五行之数的总和。
总结:
本文主要给大家介绍了河图五行之数,具体而言主要有以下几个概念。
五行之数,又名小衍之数,其实就是五行生数,即水一、火二、木三、金四、土五。其中,阳极之数为九,阴极之数为六,阴阳五行之数为十五。
五行之数,是所有数字的本源。任何一个数字,都由五行之数通过加五推衍而来;任何一个数字,都可以通过减五还原成五行之数。
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