接续之前满命的文章中，提到满命思维。今天讨论运命的问题。
人该咋活的问题是一个既简单又复杂的问题。说它简单就是不用思考、不用努力、不用改变也可以活，所以简单。说它复杂呢，需要思考、需要努力、需要改变。而复杂的具体是表现在怎么改变、怎么努力、怎么思考才是正确的，复杂在这里。人到底该咋活？一个不需要思考、不需要努力、不需要改变的活法，显然是动物级的。从动物级上升到男女级，这显然是需要思考、需要努力、需要改变的。上天既然把我们安排到男女级了，我们就不应该回到、退回到动物级了。这是100%的人都100%认同的结论：男女都没有必要再退回到动物级。
既然不是动物级的，就首先思考，其次努力，再者改变。而这是需要指导的，甚至需要领导的，抑或还需要制导。制导，控制性引导。一些人说到做不到，就需要制导；有些人想到说不到，这需要指导；有些人压根就想不到，这需要引导。引导思考，指导努力，制导改变。这些显然是哲学问题，需要一统500多门科学。对500多门科学的成果进行总结、归纳、概括的过程就是哲学过程，这是天策文化中迪创系列丛书之皮毛。它涵盖哲学学，科学学，神学学，无法用几个要点就能说清楚。
特别是新词：协举，鼎对，甦恍......基于现在地球人的智商，天策的内容处处都是要点。例如迪创系列丛书第一本《脱伪了炫》。“脱伪”，人脱伪，需要从道的18个概念去理解，也就是人的脱伪可以脱18层。理解后到真去做了，那你真得脱干净了！生命系统是一个非常漫长的过程，生命系统是一个无限的过程。人根本就不知道自己的生命在这个宇宙当中存在到何年何月，甚至于它无限延伸。以个体在地球的百十来年，每个人从非己（注：不是本我的内容，参见文章非己）到自己、从自己到永己，修炼就这两大步。从非己到自己，对于女人来说，难。从自己到永己，对于男人来说，难。所以，学道的时候，女人第一步难，男人第二步难。
一个女人，摆脱非己相当困难。一个男人，摆脱自己，达到无我状态，那老难了。但一个女人达到无我状态，如果说环境得当，恰巧的话，15分钟就可以进入无我状态，太容易了！女人从自己到永己，15分钟。但一个男人，150天也办不到。各是各的难点。但是，一个男人摆脱非己的时候很容易。只要男人思考到位，特别是决心下定，非道不走，很快非己就走掉了。但是男人从非己到永己，佛祖那么高的境界还走了十五年。
一个男人从非己到自己为啥非常容易呢？因为男人有生命个体，他携带着生命种子，很容易找着自我在哪里。当他决定修道的时候，啥是自己的，啥是别人的，他一下就能够清楚，故：男人知死活。而女人，因为女人的卵子是空的，你和她讲了半天，她身上的非己作用强大，不容易听进去。她必须出真我，才能找到自己到底在哪里，她真我不出，没法修炼。但是，女人一旦找到自己，她往永己上走，正常情况15分钟就达成。所以，这是男女修炼的各自难点。
为了解决这些难，咱们就学会用一种运命的方式。地球上一切信仰、宗教的都属于修命。按照佛祖的逻辑，不垢不净，修命是先把垢命修成净命；然后，不减不增，先把减少的命修成增加的命；最后是不生不灭，把要消灭的命修成永恒生存的命。所以，宗教所有的修炼的方式都属于修命的方式。这个修命的方式，对，也好。但是，这个世界上，没有最对只有更对，没有最好只有更好。修命远不如运命来得容易，而且成果大。这个时空天策不讲修命的事，讲运命。
运命是啥？耶稣说的：撒旦的归撒旦，上帝的归上帝。这一时空的归这一时空，下一时空的归下一时空；今天的归今天，明天的归明天，简单！这一方式要比修容易得多。那条件是啥？条件是你得想通了。想通什么？流血流汗产生的价值，与说说笑笑产生的价值，是不是同等价值？再落地一点儿：把肉体作为冲锋陷阵的工具之活动，和把情感作为冲锋陷阵的工具之活动，产生的价值是同等的。尤其在和平年代。想通了就是说服了非己，你开始脱伪了。从真我开始修了。
《圣经》上说：动物的生命在血液中。我们没有从哪一本宗教书上看到过“人的生命在情感中”。除非是在小说里、在童话里、在电视剧里、在CCTV里，可能，或许，好像见到生命在情感里。但不骗人的书说：情感是生命的特定反映，但情感绝不是生命本身。如果把情感看的比生命还重，或与生命同等重要，结论：此人是个糊涂虫。因为生态系统的真相不是这样的，每个人的本我、真我来自生态系统，生态只认真相。当有人喊“爱情万岁”的时候，我们就知道那是此人的非己在喊，根本不是真我在喊。
非己绑架着我们，或者非己欺诈着我们，让我们喊的。把这个想通了，就简单了。简单到什么样呢？简单到感情服从爱情，爱情服从国情，国情服从神情。这句话换一个方式说，神情大于国情，国情大于爱情，爱情大于感情。这就是生态真相。通律就是：个人感情的价值小于爱情的价值，爱情的价值小于国情的价值，国情的价值小于神情的价值。为什么爱情小于国情？爱情是两个人的感情，国情是多个人的爱情。为什么国情小于神情呢？因为神还包括祖宗，那些看不见以及去世的祖宗。国情是看得见的人，神情还包括看不见的祖宗。因此我们算好了，神情那是若干个国，国情是若干个家，爱情是若干个人。按照这种思考方式，人很容易选择好、取舍好。
那么，感情的事是不是应该为爱情的事服务？爱情的事是不是应该为国情的事服务？国情的事是不是应该为神情的事服务？只要理性认识的够清楚，口齿就能够表达正确。因为神情是国情的上级，国情是爱情的上级，爱情是感情的上级。当你所在的时空国情上有事，爱情上还有事，神情上还有事的时候，先抓哪个？这个思考它既是系列的，又是梯阶的。这种梯阶性系列就是立体的，由于这个思维框架是立体的，所以我们看问题抓重点才能清楚，才能跃层思维。人的运命也是这样。生态链的巨系统，彼此之间是用代偿维系着。当人为神情出力的时候，生态自动就会帮他解决国情的问题；当人为国情服务的时候，生态自动帮他解决爱情的问题。
回到运命的话题上，情感不是生命本身，是生命的工具，是什么工具呢？
符合道规的标准是：
情感是体现自己善良的工具；
情感是展现自己宽容的工具；
情感是发现自己缘分的工具。
先以这三个主要的目标来审视，你的情感正用否？人的运命就是找到哪些是归撒旦的东西，哪些是归上帝的东西。让它们各自归位。
梳理之前的认知，很多人认为情感重要，自己的肉体（细胞）不重要。導致经常性地在虐待自己的肉体，对不起自己的细胞。而生态真相是：当人对不起自己的肉体、细胞时，等于对不起自己的免疫。这现代医学已经证实了。由此我们可知：对不起自己的肉体肯定对不起自己的细胞，对不起自己的细胞肯定是对不起自己的免疫，进而可以推導出，一定对不起自己未来的健康态，对不起自己未来的健康态，也就对不起自己未来的高功能。既然对不起自己未来的高功能，那肯定对不起自己未来的生命归宿。因为偏离了既定的生命归宿点。
这是一个逻辑链条。一步一步推導出来运命的问题。运命得运往高层次，不能运往低层次。未来的生命归宿，得让它归到高层次，不能让它归到低层次。所以虐待自己肉体的人，即将面对一个残酷的真相：把自己的生命运到了低层次。那么从生态的角度看这个生命个体，完完全全是一个背叛自己的家伙！
所谓的受伤害，其实是自己伤害了自己，过去的自己伤害了未来的自己。自己先背叛了自己。后者的自己可以理解成真我。那么残酷的恶性循环的真相开始——你有多背叛自己，外在就会显现别人有多背叛你。这是真相。
刚才说脱伪，是因为社会上大部分人都被错误的信息误导了。伪信息导致的错误认知。例如男女爱恋中，一方觉得心灵受伤了，真心遭践踏了，真情遭背叛了。而生态真相是这个受伤者既是受害者，又是虐待者，还是罪恶始作俑者。三位一体的你既是受害者，也是始作俑者，对别人还是虐待者。男女双方感情纠葛，谁觉得受伤害大，谁就是原始罪犯，（原始罪犯：就是企图心比较大）抬价抬得高了。社会上很多男人为讨美女欢心，送钱送礼。那网上刷大游艇、刷跑车的，结果人家拿了钱，拉黑他了。他觉得吃亏了，受伤害了。社会说会说：你上当了，大哥！在生态看呢，你是罪恶者。用这个举例说明，这种花钱讨好对方的方法，谁花钱多，谁亏心多，这都是两性之间的关系真相。缺德缺得越多，花钱花得越多，别光说我是个受害者，那现象上看着，你确是个受害者；本质上，你是个虐待者；而在导源上，你是罪恶始作俑者；为什么？你企图或者正在实施把一个英雄溺爱成狗熊的计划；企图把一个美女养成宠物的嫌疑，企图把一个女人虐待成女动物的嫌疑。啥是女动物，你的宠物。这在生态就是犯罪。别以为这个不重要，没有犯人间法律，但犯了生态的规律，它惩罚起来可比人间的无情得多。阴间就没有屈死的鬼。活着受罪比一了百了的突然死亡惩罚大的多。
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