很多人都有这样的困惑，感觉自己明明很努力地生活，但人际关系处理的不好，事业发展也不是很顺利，好像生活中处处都是挫折与磨难，岁月静好、现世安稳似乎和自己不沾边。
其实《老子》书中讲了很多为人处事的智慧，其中有几句话可以拿来和这些朋友分享。
良方1：你是不是太拼了？
要知足常乐，
但也别停滞不前。
老子说：“知足者富，强行者有志。”
知道满足是富有，坚持力行是有志。
西方有一句谚语，“致富的最佳途径，即是减少欲望。”贫富即使有客观的衡量标准，也不能忽略当事人主观的心理感受。即使手边只剩一百元，依然可以满心欢喜，觉得自己不虞匮乏。
至于“强行者有志”，则是我长久以来的座右铭。人有惰性，尤其每当节假日的时候，都想好好休息一番。我当时所理解的这句话是：勉强自己继续努力，才算是有志向的表现。关键在于“勉强”二字。
这要从小地方做起，譬如在很困的时候，勉强自己多念五分钟书；在快要发脾气的时候，勉强自己再多忍耐一点。长期下来，累积的功力与修养自然比较可观。
良方2：你是不是想的太简单了？
遇事谨慎考虑，
才能做到言而有信。
老子说：“轻诺必寡信，多易必多难。”
轻易就许诺的，一定很少能守信；看事情太容易的，一定先遇上各种困难。
我年轻的时候，父亲有一位以翻译维生的朋友接到一份合约，要把一本中文选集译成英文。这位长辈知道我在台大念哲学硕士班，就问我是否愿意把其中一章《荀子》的原文译为英文。我不假思索就答应了，等到着手进行时，才发现困难重重。半年之后，约期已至，我无法交差。这位长辈说：“做不到的事就不该答应。”我受责怪是罪有应得，但是连累父亲也遭人白眼。
从此以后，我的言行就较为谨慎了。随着年龄增长，逐渐懂得收敛，也才真正体会老子的见识是多么深远。
一个人要做到言而有信，首先就须养成谨慎考虑的习惯。在考虑该不该答应时，也得注意不要把事情看得太容易。
良方3：该怂的时候你怂了吗？
有时候承认“我不行”，
不是懦弱，而是勇敢。
老子说：“勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？”
勇于敢作敢为，就会丧命；勇于不敢作为，就会活命。这两种勇的结果，一获利一受害。上天所厌恶的，谁知道其中的缘故？
小时候在海边河边玩耍时，总会有小朋友问，“你们敢下去游泳吗？”同学结伴登山时，也会有人问，“你敢爬到山顶吗？”好像一提到“勇”，就一定要“敢”去做什么事。如果有人不敢去做，就可能被嘲笑为懦弱。
可是，往往勇于敢作敢为的人，就容易让自己身陷险境，甚至发生意外而丧生。
我们不必逞强，做任何事都要先评估风险，这才是理性的功能。在没有把握时，就采取“勇而不敢”的态度，也就是勇于控制自己的冲动，以求平安无事。
承认“我不行”，不是懦弱，而是勇敢。
良方4：你是不是太多选择了？
诱惑和机会面前，
不要迷失自己。
老子说：“少则得，多则惑。”
“少取反而获得，多取反而迷惑” ，这是什么情况？
举个例子。我有3个小时去参观画展，现场共30幅画。第一种情况，我想把30幅画都看完，在每一幅画前面就只能停留3分钟，那就不是走马看花吗？即使勉强全部看了一遍，我又能有什么心得呢？这就是所谓的“多则惑” 。
第二种情况，我只看其中1幅画。那么，我就可以好整以暇，仔细端详这幅画，从作者生平到后代评价都加以理解。至于这幅画本身的构图、用色、主题、技巧、意涵等，更是可以慢慢琢磨。结果我真的看懂了它，并且将来一谈起它，我就可以表达一定的看法。这就是所谓的“少则得”。
不要在选择面前迷失自己，谁说少一定比不上多呢？越少的，我们也越珍惜，由于珍惜而真正拥有，这不是更好的意境吗？
良方5：你是不是太把自己当回事了？
懂得放下自己，
才能更接近真相。
老子说：“自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。”
局限于自己所见，就看不明白；总是认为自己对，就遮蔽真相；夸耀自己的人，没有功劳可言；仗恃自己的人，无法领导别人。
在职场中，就算一个人本领再大，也需要各种条件的配合，同事朋友的协助，否则难以成就任何事业。但如果他只知道炫耀自己的能力和功劳，别人即使不愿否认，也会对他的骄傲表示不满，不愿把成就完全归功于他。像这种刚愎自用的人，又怎能担任长官，领导别人呢？
所以，若要了解一件事的真相，就要放下自己，不能局限自己的眼光，还须参考别人的看法；如果认为自己想的都对，未免过于主观，也不符沟通的要求。
古代的知识无论在范围与内容上都有其限制，老子尚且还在反复提醒人们要敞开心胸，化解自我中心的小格局；今日是信息爆炸的时代，我们不是更应该如此吗？
把老子这几句话想明白了，把生活过好就不是什么难事。
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