引子
悲惨时代
战国策
第十三期 荆轲刺秦（下）
三、决定历史的瞬间
于是荆轲出发了。
出发的场面十分悲壮。大家都知道荆轲此行有去无回，太子和属下们都穿着白色的衣服、带着白色的帽子，也就是用丧礼送别荆轲。到了易水河边上，祭祀了神灵，选择了道路。荆轲的好朋友、著名音乐家高渐离也带着他的乐器筑前来送行。筑是一种古代弦乐器，形状像古琴，有十三根弦，用竹尺击打演奏。高渐离击筑也埋藏着一个英勇悲壮的故事，留在后面交代。这边高渐离击起筑来，荆轲也和着筑声唱了起来，歌词千古传颂：
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”
歌声由凄凉转悲伤，由悲伤转激昂，送行者都泪流满面，双目圆睁，怒发冲冠。悲壮的气氛中，荆轲踏车而去，始终没有回头看一下，千真万确的视死如归，义无反顾。
到了唐代，著名诗人骆宾王写了首《易水送别》，简练而传神地再现了当时的悲壮情景。
此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。
到了秦国，荆轲立刻紧张地开始活动。先是用千斤黄金收买了秦王的宠臣中庶子蒙嘉。中庶子是为太子服务的官职。太子是政治接班人，君王自然要用自己最信任的大臣来辅助培养太子。于是蒙嘉就在秦王面前为荆轲做工作说：“燕王现在已经对大王诚惶诚恐，根本不敢发兵对抗秦军，愿意率领燕国全体臣民为秦国服务，并且愿意像秦国的郡县一样每年向大王进贡，只求保全祖宗的宗庙。燕王害怕大王的威严，不敢自己来向大王表白。为了表示诚意，他已经斩下了我们通缉的樊於期的脑袋，连同燕国最肥沃的土地督亢的地图，用匣子封好了，派使臣来献给大王，现在正在宫廷外等候大王的命令。”
秦王听了十分高兴，立刻穿上最庄严的朝服，传令用最隆重的九宾之礼，在咸阳宫接见燕国使者荆轲和秦舞阳。
荆轲在前面捧着装有樊於期头颅的匣子。秦舞阳在后面捧着装有督亢地图的盒子，两人一前一后，依次而行，来到大殿的台阶下。这时秦舞阳看见秦王的警卫各个如狼似虎，警备森严，这位大名鼎鼎的勇士也不由得慌张起来。群臣看到他紧张恐慌的样子，感到奇怪，立刻警觉起来。荆轲一看要露馅儿，连忙回头对着秦舞阳笑了笑，稳定他的情绪，然后向秦王谢罪说：“这个秦舞阳是北方小地方的野蛮人，没见过世面，更没见过大王的天子威严，因此紧张害怕。恳求大王宽容，恩赐机会让他完成使命。”
秦王急不可耐地说：“赶快将秦舞阳手中的督亢地图献上来。”
督亢是燕国有名的膏腴之地，就在今天的河北涿州高碑店一带，紧邻北京的房山。秦王清楚，得到督亢，差不多也就得到了燕国。因此他十分重视这张地图。
荆轲立即从秦舞阳手中的盒子中拿出地图，献给秦王。他帮助秦王打开地图，等到地图最后展开，里面就露出一把匕首来。原来荆轲将那把蘸过毒的匕首事先藏在地图里。图穷匕首现，这个今天用来比喻阴谋败露的成语，原来藏着这么一个惊心动魄的历史事件。
说时迟，那时快，还没等秦王反应过来，荆轲已经用左手拽住了秦王的袖子，右手抓起匕首刺向秦王，但是荆轲只是做出刺的架势吓唬秦王，而没有将匕首真的刺到秦王身上。秦王大惊失色，腾地跳了起来，扯断了衣袖，闪了出来，连忙拔剑，但是剑太长拔不出来。越着急越拔不出来，秦王握着剑鞘冷汗直流。荆轲又手持匕首跳了上来扑向秦王，秦王绕着柱子躲避荆轲。殿下群臣就像看恐怖电影一样，都吓呆了，事情发生的太突然，大臣们都措手不及。那情形真是万分惊险。有人或许要问，大臣们手里没有武器吗？秦王的宫廷侍卫都哪儿去了？原来秦国的宫廷保卫细则严格规定，群臣上殿不得携带“尺寸之兵”，用今天的话说，就是一点点金属刀具都不许带，连一个指甲刀都不行。而宫廷的警卫只能持兵器站在殿下，没有秦王的命令绝对不许上殿。这自然是防止近臣叛变威胁秦王安全的保卫措施。但此刻这些措施好像都是为算计秦王而制定。大臣们固然手无兵器对付荆轲，警卫们也只能手执兵器在殿下干瞪眼，不敢上殿救援。为什么？因为秦王没有招呼他们上殿。而秦王这边万分危急，哪里还顾得上招呼警卫！因此荆轲才有机会在殿上绕着柱子追赶秦王玩儿恐怖游戏。
金庸《鹿鼎记》第四十一回有诗：“渔阳鼓动天方醉，督亢图穷悔已迟。”
意思是，渔阳那边安史之乱已经烽烟四起，唐玄宗兀自醉生梦死；督亢地图打开，却是一把要命的匕首，秦王后悔已嫌太迟。
情况越来越不妙，荆轲几次逼近秦王。群臣们只好徒手拦截荆轲，想和他肉搏。但荆轲是位侠客，手里又拿着匕首，大臣们尽管人多，根本靠不上来。这时御医夏无且急中生智，将手中的药囊砸向荆轲，荆轲躲这个药囊，给了秦王一点喘息时间。但这个秦王已经吓傻了，只知道绕着柱子跑。大臣们连忙喊：“大王赶紧把剑推到背后，从背后拔剑。”秦王听了，顿时醒悟，连忙将剑鞘推到背后，把手从肩上伸到背后，顺利地拔出了剑，砍向荆轲，一下就把荆轲的左腿砍断了。荆轲受了重伤，瘫在地上，拼尽全力将匕首投向秦王，这最后一击 没有刺中秦王，而是刺到了大殿的铜柱上。秦王占了绝对优势，又用剑猛刺荆轲，荆轲身上受了八处重伤，明白行刺已经彻底失败，就背靠着柱子大笑起来，进而叉开两条腿坐在地上大骂秦王：“今天没有干掉你，是因为开始我想生擒你，逼你答应归还侵占燕国的土地，好报答太子。”
话音未落，得到秦王命令的警卫们扑上前来杀了荆轲。可叹这位空前绝后的大侠客，顷刻间血肉模糊，横尸大殿。
秦王这边头晕目眩，心惊肉跳，过了好长时间才缓过神来。
四、侠客的精神
荆轲刺秦失败，燕国灭亡临头。秦王立刻命令统帅王翦攻打燕国。王翦率领大军势如破竹，很快就攻陷了燕国的首都蓟城，也就是今天北京这个地方。燕王喜和太子丹退守辽东，秦将李信追赶，辽东很快不保，燕王处境十分危急。这时赵国的代王嘉给燕王喜出主意说：“秦国之所以这样穷追燕国，完全是因为太子丹派荆轲去刺杀秦王。如今大王只有杀掉太子丹献给秦王，秦王出了这口恶气，就会撤回军队，燕国的社稷也就能够保全了。”
燕王采纳了代王嘉的办法，杀掉了太子丹，将他的头颅献给秦王。但是代王嘉的馊主意根本不管用，秦军继续进攻辽东。又用了五年时间，于公元前222年，灭了燕国，燕王喜也成了阶下囚。
苏东坡的父亲苏洵做《六国论》，谈燕国的灭亡是由于派荆轲刺杀秦王，所谓：“至丹以荆卿为计，始速祸焉。”
太子丹派荆轲刺秦王，才导致燕国速速灭亡。这个看法有问题。
灭掉六国，吞并天下，是秦王的既定方针，别说有了荆轲刺杀他的借口，即便没有这个借口，秦王肯定还是要寻找别的借口或者干脆就不要借口，灭掉燕国了事。燕王喜采纳代王嘉的馊主意，不过徒然增加一点杀害亲儿子的残忍罢了。
最能说明问题的是，当时的齐国对秦国的侵略行径一直采取绥靖政策，甚至配合秦国的行动，但是秦国丝毫不领齐国的情，灭掉燕国后的第二年，紧接着于公元前221年，灭掉了齐国。
同年，秦王正式宣布统一天下，自封为秦始皇。
成了千古一帝，秦始皇还是心有余悸，到处搜捕太子丹和荆轲的朋友。朋友们都四处逃亡，藏匿起来。前面提到的那位为荆轲击筑送行的高渐离也隐姓埋名，在一家酒店里做服务员。
一天，高渐离从自己的房间取出自己原来穿的衣服和自己的筑，光光鲜鲜地亮了相，大家都很惊讶。这时高渐离又击筑而歌，怀念故国，满座客人无不伤心落泪。
地方官当然不知道这位击筑艺术家就是被通缉的高渐离，看他击筑水平这么高，就将他推荐给了喜欢欣赏击筑的秦始皇。秦始皇立刻宣召高渐离进宫演奏。朝廷里有人认识他，立刻告发说：“这是荆轲的朋友高渐离。”
秦始皇十分欣赏高渐离的击筑艺术，就赦免了他。但是为了安全起见，还是令人弄瞎了高渐离的眼睛，每天令他为自己击筑。秦始皇每次都听得心醉神迷，就渐渐地对高渐离丧失了警惕。终于有一次，高渐离趁着接近秦始皇的机会，举起筑拼命地砸向秦始皇。这个筑可不是一般的筑，高渐离早就在里面藏了铅块，因此十分沉重，真的砸到秦始皇头上一定会砸出脑浆来。原来高渐离之所以显山露水，重出江湖，就是为了有机会接近秦始皇，用这种方法行刺，为燕国和荆轲报仇。他也是一位英勇的大侠客。
但是失明的高渐离没有砸中秦始皇，当场就被处死了。
荆轲刺秦王，实际上是一部死亡四部曲。围绕着刺杀秦王，先后有田光、樊於期、荆轲、高渐离四位义士从容赴死。
到了始皇帝统一中国后第三年，公元前218年，还有张良雇力士在博浪椎行刺始皇。暴秦的统治终不能完全熄灭反抗的意志。这种反抗，意义可能有限，但是它所象征的对暴政的不屈抗争，却鼓舞着世世代代的志士仁人。
荆轲刺秦王的故事千古流传，对这个故事也不断有人从不同的角度评论。有人专从动机策略的角度分析。例如为《战国策》作注的南宋学者鲍彪就说：“太子丹不忍一朝之愤，轻亡其国，其谋悖矣。”
鲍彪的意思是，太子丹开始策划荆轲刺秦王这个行动就很自私。他的动机是报复秦王对他的无理，不念旧情，小不忍则乱大谋，最后不仅荆轲等人白白送死，还直接导致了亡国，因此太子丹的计谋太荒唐了。这个分析没有道理。太子丹显然不是仅仅为了个人泄私愤才鼓动荆轲去刺杀秦王。他清醒地意识到秦王早晚要灭掉燕国，为了解除秦国对自己祖国的巨大威胁，避免亡国之祸，才作出这个决策。太子丹个人的悲剧命运也特别令人同情。他一心一意地要维护自己的祖国，最后却成了替罪羊，被自己的父亲杀害了。
但是，从谋略的角度看，太子丹的想法确实有问题。其中最荒唐的是他居然让荆轲在秦国的宫廷上把秦王劫为人质，要挟他答应归还秦国侵吞的燕国土地。他就不想一想，秦国这种虎狼之国，秦王这样残暴阴狠。别说荆轲劫持秦王失败，就算他真的劫持了秦王，秦王满口答应了他。荆轲放下匕首，秦王立刻变卦，谁能把他怎样？
策划行动时，太子丹让荆轲先劫持秦王，提出要求，这是最愚蠢的设想。明智的做法是，让荆轲直接就要了秦王的命，这样秦国可能发生内乱，燕国就或许有可乘之机。
在这个问题上，鲍彪说得对：“夫以二夫行劫刺于大国，出于仓卒不意，或幸以中，而欲从容质责，使悉反侵地，取契以归，此岂持匕之所可待？”
这话的意思是，区区两个人去秦国这样的超级大国对秦王搞恐怖活动，如果在献图时一剑刺过去，还可能侥幸刺杀成功，但你竟然想从容地劫持秦王，让他归还侵占的土地，带着票据回到燕国，这难道是一个仅仅拿着一把匕首的刺客能够完成的使命吗？
还应指出的是，如果太子丹不催促刺激荆轲，让荆轲等到那个得力的助手，而不是临阵怯场的秦舞阳，那么在那位助手的帮助下，刺秦也很可能成功。
刺秦失败了，但是荆轲却名垂青史。
《史记》对荆柯等勇士做了一个总的评论：“立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！”
意思是说，荆轲这样的侠客，直来直往，堂堂正正，一诺千金，坚守信念，因此他们能够名垂千古，绝不是浪得虚名。
就连归隐田园、与世无争的陶渊明都写了一首热血沸腾的《咏荆轲》，赞扬荆轲是“其人虽已殁，千载有馀情。”
荆轲其人虽然早已牺牲，但是他的精神却千古传颂。
荆轲这类侠客侠客最令人敬佩的就是他们义无反顾、不畏牺牲的烈士精神。
古代专制社会，面对邪恶势力，侠客们为朋友、为正义两肋插刀、视死如归的英雄气概，真的是可歌可泣。中国历史上很多向黑暗势力英勇抗争的志士仁人，身躯里也都流淌着这种侠义精神的血。例如晚清革命义士谭嗣同、秋瑾、徐悲鸿，就显然传承了古代的侠义传统。
我翻《战国策》，每当看到荆轲这一段，都不禁拍着大腿为荆轲惋惜。其实荆轲刺秦王只一念之差没有成功。那么毒的匕首，就在秦王眼前，只要破他一点皮儿，秦王就翻白眼了。荆轲剑术再差，只要出其不意刺中一下，就大功告成了。他干吗要活捉他呢？一刀直接刺过去不就创造历史了吗？这让人又一次嗟叹历史的偶然性。历史常常决定于关键人物的一念之间。就发生过的事实来说，历史不容假设，假设没有意义。（除非真有时空隧道那玩意儿，时间能够倒流，能够往回走，那样就没有历史了）；但就历史原来的多样的可能性来说，历史又允许假设。有时出于善意、同情，有时出于恶作剧，有时出于汲取教训，人们特别喜欢假设历史。如果项羽在鸿门宴上杀掉刘邦或十面埋伏时过了江东会怎样？可能就不会霸王别姬了。又如慈禧老太太早死几年，少祸害中国几年，光绪能亲政，有实权，中国近代史应该是另一个样子。
总之，历史的必然固然值得关注，但历史的偶然同样应该留心。荆轲的故事，除了能够令人激奋昂扬扼腕叹息之外，还能让我们想到很多、很多……
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第十四期 苏秦翻云覆雨（上）
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