我们每个人都有自己的想法(看法),这些想法有简单和复杂之分,也有低级和高级之分。哲学上把这些想法(看法)叫做观念。
我们的这些观念来自于什么地方?思想家们有不同的看法,他们是从源泉上进行分析的,大致有以下几种意见:第一,认为来自客观物质世界;第二,认为来自个人的感觉;第三,认为来自人的先天理性;第四,认为来自上帝或者客观精神。我不想从哲学上进行分析,我个人认为,人们的想法或观念,来自于以下几个方面:第一,自己的认识和判断,这种认识和判断,有他人给与或提供的,也有个人从实践中和书本中学习得来的;第二,个人的感觉和体验,这种感觉和体验,有在实践中获得的,也有个人悟出来的,也有个人想象得来的;第三,民族和历史的积淀,即民族固有的特征(如落叶归根的观念)和历史文化传统(个人服从集体),它们会以无意识的形式承继给每个人;第四,小时生长的环境,即乡风民俗和家庭观念等。
这些观念会以不同的形式影响我们,有的是综合影响,有的是单一影响;有的是直接影响,有的是间接影响;有的是有意识影响,有的是无意识影响。每个人都受观念的影响,只不过观念影响每一个的形式不一样。之所以有的人复杂一点,有的人简单一点,主要在于他们观念上的差异。
观念不仅影响我们,更重要的是指导我们。“思想有多远,我们就能走多远”就是观念指导生活的集中表述。但是,这种指导必须是一种正确的指导,否则,我们就会被观念所束缚,形成固步自封,或者思想僵化的地步,危害极大。生活中,钻牛角尖的人,被某种观念支配的人,仅仅靠感觉行事的人,依赖想象过活的人,都是观念对人生的一种不正确的指导,是有害我们生活的,必须彻底清除。
清除不正确的观念指导,必须学会正确地思维。正确地思维是发挥观念正确影响的最有效的途径。那么,如何进行正确地思维呢?
首先,我们必须学会主观符合客观的正确思维规则。要坚持实践第一的观点,以客观事实为准绳。观念正确与否,必须把自己的主观认识放在实践中加以检验,以客观事实来校正主观观念。如果你完全不顾客观事实,靠个人感觉,靠胡说八道,靠道听途说,靠自我猜测,甚至靠幻觉,来进行判断,来指导实践,没有不犯错误的。
其次,我们必须学会以全面的、联系的、发展的事实来检验我们的观念。确定实践检验认识的标准,这是一条基本原则,但不能把实践检验简单化。第一要防止为了证明自己观念的正确性而去找客观事实的。这种方法之所以错误,在于其出发点的错误,即先确立了自己观念的正确性,再去大千世界中找几个事例。其实,大千世界中,找几个印证自己观念的例子非常容易,用这种方法可能会形成一定程度上的正确认识,但这种先天目的性的方法是根本错误的。第二要防止用很少的事例来检验观念的正确性。简单枚举法虽是一种方法,但由于其检验的简单性,即不是以完整全面的事实为检验标准,所以,即使有时得出了正确的结论,也不能由此推断其在大多数情况下的正确性,要得到比较正确的认识,必须用全面的、联系的事实不断进行检验,这样最终才能得到相对正确的认识。第三要防止以静止的实践检验观念的正确性。客观事实在变化,人类历史在前进,有时我们通过一定时期检验的观念是正确的,可能由于时间的变化和条件的变化而发生变化,这就必须实现观念上的与时俱进,试图进行一劳永逸地检验而得出正确的观念不仅是可笑的,而且是有害的。
再次,我们必须学会反思的思维规则。反思在哲学上也叫后思,古人称为自省或者反省。也就是说,要对形成的观念,那怕是行之有效的观念进行不断地反思,对自己的观念再进行反省或认识,看观念是不是真的符合客观实际,符合自己的人生实际。要吾日三省吾身,不轻易下判断,不轻易作决定,思考成熟,才能形成正确的观念,发挥正确的指导作用。在现实生活中,我们遇事就要多商量,多思考,遇到一时不能判断的,先放一放,等一等,要用审慎和理智来驾驭感情,千万不可意气用事,做出悔恨终身的事情。
最后,我们必须学会换位思考。一个人总是容易受自己局限性的影响,站在自身立场上考虑问题,形成认识和判断,从而使自己的观念带有很强的主观性。偏激的人,钻牛角尖的人,以自己标准判断一切的人,独断的人,都是囿于自己的主观性,要么做出与客观事实不一致的判断,要么做出十分愚蠢判断。这种人不改变思维方式,其行为不仅害人又害己,更有甚者会害社会或人类。学会跳出自身的局限性看问题,学会站在他人的立场上,站在社会立场上看问题,许多看似很复杂的问题,会马上简单化,有时会有一种豁然开朗的感觉。
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