放下屠刀就能立地成佛么？

终日为恶，一日为好，如何成佛？

宋代高僧释普济，在他的巨作《五灯会元》中有一句大家非常熟悉的话，就是“放下屠刀，立地成佛”，这是一句佛家劝人改恶从善的话，比喻作恶的人一旦认识了自己的错误，并决心改过，还是可以很快变成好人的。

佛家的“放下屠刀”，是指放下诸恶以及一切妄念与执著之心，就能立地成佛，也是说人人皆有佛性，本自清净，只是心被蒙蔽，迷失了本性，只要逝去灰尘，回归佛性，人人皆可成佛。

放下屠刀立地成佛这句话，只是给我们普通的人指明了一条坦途，给人了一种希望，但实际上成佛之路，并非坦途，更不是一念之间就可以的。

明末清初，济南府衙有一位高官，在某年的农历四月初八——浴佛节这天，来到了南边山中的千佛寺。

高官率领众人，在寺中参加了拜祝、诵经以及放生等各种活动后，就独自来到寺外的山中游览，小路之上，迎面走过来一位年轻的和尚。

和尚合掌问道：

“施主，今日来到寺中做了什么？”

高官还礼后说：

“今天来到寺中就是为了做了一点诵经放生等好事，为自己积一点功德。”

和尚又问道：

“为何偏偏今天来做好事呢？”

高官一听，觉得眼前的和尚是明知故问，今天浴佛节谁不知道呢？虽然他心里有点不太高兴，但还是回答道：

“今天是佛祖诞生的日子，当然就要做点好事。”

和尚听后，还是不急不慢，又问道：

“施主只是在今天做点好事，一年三百六十五天，其余的时间，难道就不做好事么？”

高官听了，这时可真的是生气了，但又看在面前是一位和尚的份上，还是忍气吞声，答道：

“本官虽然只是今天来做好事，但平时也在家中念佛消罪，平日里事务繁忙，不能天天如此，还望您莫要怪罪。”

和尚微微一笑说：

“谈何怪罪呢，我并不是对您有所谴责，还望您莫要生气，我只是说出我心中所想，好让您带话给你们这些的为官者而已。”

高官见和尚并不是仅仅指责于他，心里才好受了些，也笑着说道：

“原来如此，那您有什么话，尽管说来便可。”

和尚合掌道：

“世间多人，虽喜好我佛，口口声声说要遵循佛理，可平日里酒肉不断，肆意杀生，任意而为，只是在这浴佛节之时，才来吃素念经，可他们天天在厨房杀生，不计其数，一日放生又如何抵得过那杀生的数目？再比如你们为官者，有人平日里肆意接受贿赂，收敛钱财，贪婪成性，而仅仅一天就不来收取钱财，难道就是清官了么？”

这些话说的面前这位高官，甚觉汗颜，但又无言答对，只好点头称是。

和尚又说：

“虽然我佛慈悲，说放下屠刀立地成佛，但只在一时放下屠刀，转身之后，又拾起刀来，依旧一如往日，如此之人，终生又怎可为佛？！”

和尚说完，就经过高官身边，扬长而去，高官听后无言以对，但心中却对这位和尚佩服的五体投地。