代州城内有一座规模宏大的代州文庙。代州文庙唐代创建。元至正十八年（1358年），因战事被烧毁，元至正二十七年（1367年），知州李元凤倡议捐款重修，到明洪武二年（1369年）八月竣工，形成了占地15000余平方米的古典建筑群。1986年被确定为山西省重点文物保护单位。
代州文庙位于代县汽车站旁500米处，始建于唐朝，原是一座儒学学府。该庙共有三重院落，前院主要建筑有棂星门、戟门、泮池等。
中院是文庙的主体建筑，内有祭祀孔子的大成殿，金碧辉煌，布局疏朗，大成殿两侧的房舍，原本是学生读书的地方。后院则是祭祀历代儒学高人的地方。
代州文庙，是州一级的儒学学府，坐落于代县城内。这座文庙，初建于唐朝，到元朝时因战争而被毁，元末明初重建，明、清两代不断增修，清朝同治年间再次大修，历时二年，形成的规模。
文庙主体建筑坐北朝南，分为前、中、后三座院落。后院建有崇圣祠，是祭祀孔门后学和历代大儒的地方。每年春秋两季，州里学生来文庙读书，都必须到这里祭奠，以表示他们对先圣的崇仰。
由后院步入中院，这里是儒学的中心所在。正北是大成殿，这是祭奠儒学大圣人孔夫子的地方。因为从唐朝开始，孔子就被封为大成至圣文宣王，所以凡是古代的州、县学校以致于国学，都为他修筑殿宇，定期举行隆重的祭奠。
这座大成殿，上覆琉璃瓦，金碧辉煌，巍峨壮观，是远近闻名的。大成殿两侧，分别建有东西廊庑各15间，那是州里选送的学生读书的地方。大成殿正对着的雕栏维护的露台，是学生课余休息和讨论问题的地方。
由中院两侧的小门而出，来到前院。前院正北为戟门，戟门正对的是六柱五层楼阁的棂星门。所谓戟门，就是在门前树有戟一类的兵器，以表示这是官署。因为古代的州学所在地，同时也是学宫，即主管教育和考试的官署，所以在它的门前立戟，以示尊贵。
什么又叫棂星门呢?棂星，本来称灵星，是天田星。汉高祖刘邦做了皇帝，为了风调雨顺，百姓安乐，就命令祭祀天田星，作为祭天的头等要事。
到了宋代，孺家把孔子与天相配，所以在孔庙和儒学中，也都把祭祀孔子当作祭天，所以都筑有灵星门楼，用以祭祀孔子。
演变到后代，人们觉得汉代祭祀天田星是为了求得农业丰产，与孔庙里祭祀天田星当作祭祀孔子没有关系，又见门的形状好像窗棂，就把“灵星”改为“棂星”。这样一变，后代的人们就不知其原委了。只有了解了这些，对这座建筑的含义才会明白。
戟门和棂星门之间的空地上，筑有泮池和星聚池。泮池前有古槐两株，为唐代建庙时所植，茎粗两围，一株已中空，洞可容人。
所谓泮池，本由春秋时鲁国的泮水而来，鲁国在泮水上建立了学宫，称为泮宫，后代因鲁国是儒学兴起的地方，所以在学宫中都凿一水池，当作泮水。至于星聚池，一方面是用以在水中观察天象，另一方面也象征群星汇聚。
文庙的棂星门前，还有“万仞坊”，“万仞坊”两侧，有东西对称的“仰圣”、“崇贤”二坊。
文庙之东西，各建忠义祠、文昌阁和明伦堂、节孝祠。忠义祠左右是清代学正、训导的办公地。这些建筑与文庙一起，组成一组宏大的儒学建筑群。游览了这座儒学建筑群，不仅可以看到古代的建筑艺术，而且能够通过它了解古代的学校制度。
大殿面阔七间，进深五间，琉璃彩瓦覆顶，殿内的藻井华丽至极，颜色鲜艳，不落灰尘，相传上有避尘珠。
大成殿两侧的房舍，原本是学生读书的地方，后院则是祭祀历代儒学高人的地方。
这里也是色彩的天堂，无论是色彩多样的琉璃团龙、美轮美奂的殿内藻井，还是绿色的琉璃屋顶、孔雀蓝的琉璃柱、琉璃瓦，无一不是绚丽多彩。
听当地老人介绍，这种独具特色的“孔雀蓝琉璃瓦”是直接烧制，而这种烧制琉璃瓦的方法目前已经失传了。
代县，这座极具厚重历史文化底蕴的北方小城，文风鼎盛，武风昌盛。
这些异彩纷呈的历史文化遗产，历经岁月更迭与文化传承后，在无人知道的角落里，熠熠生辉着......
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