也许，他算不上是座山岳，但他绝对是块磐石；也许，他算不上是个伟人，但他绝对是个巨人！
清明，我在追寻着他。
庄严高大的陵园门楼，切断了市区的噪杂和喧闹，演化成了生与死之间的一座永恒的界碑。跨进门楼，苍松翠柏、肃然沉寂。拾级而上，气势恢宏的革命烈士纪念碑蔚为壮观，一如烈士们的革命精神耸入云天。穿过纪念堂，我轻步来到了烈士们的栖息之所。这里，松柏葱郁葳蕤，绿草芳香滴翠，宁静而又安适，偶有鸟鸣清脆，给这安静的世界吹皱了一层涟漪，一排排烈士的忠魂就静躺在这一方方绿茵之中。我屏住呼吸，脚步虽然凝重，却悄无声息，我怕我的脚步声惊扰了烈士们的酣睡。我在苦苦寻找着，寻找这位极具传奇色彩而又特殊的英雄。
他的名字叫朱金山。他的勇猛曾使日寇心惊胆，他的气魄又让鬼子敬若神明。他是中国民族之魂，更是一个知其不可而为之的大英雄。
1938年4月，朱金山和他的500名战友架云梯登城楼夜袭济源县城中的日本鬼子，由于鬼子防范慎密，派去的工兵干掉哨兵后怎么努力都没能打开城门，直接影响了后续部队的入城。这时，狗吠声惊动了驻扎在城内日本鬼子的大部队。狡猾的日本鬼子首先炸毁了云梯，然后用密集的子弹切断了后续部队的跟进。面对前有装备精良的3000鬼子的虎视眈眈，后无逃生之路的危险境地，进入城中的勇士们犹如蚂蚁掉进滚烫的油锅中，可想而知，那是一个什么样的处境？但是，他们无一人屈服，无一人退缩。他们打完了数量有限的子弹就去上刺刀，这种视死如归的爱国主义豪气，强烈地震慑着呲牙咧嘴的敌人。敌人恼羞成怒，调来重机枪肆无忌惮地朝他们扫过来，很快，一批批战友倒在血泊中，英雄的鲜血顷刻间洒遍了大街小巷。与其如此挨打不如赶快找掩体进行反击。于是朱金山和剩余战友躲到了城东北角的鸿福寺内，依靠厚实的墙体当掩体，伺机发起拼杀，于是，时不时有鬼子倒在白刃之下。吃了亏的鬼子又调来了炮兵，随着隆隆的爆炸声，鸿福寺尘土蔽日、狼烟滚滚。炮声过后，朱金山从瓦砾中钻出，他仔细寻找，才发现只有张鸿岐还是个活人。有人说，最艰难最无奈的时候才是人最轻松最乐观的时候。事实也正是这样，两位英雄深知死神就在前面等着他们，但他们毫不顾忌，竟然悠闲地打起赌来，比赛看谁砍的鬼子多。他们在一截断墙后静静看着鬼子靠近，张鸿岐首先一跃而出与敌人展开了血刃大战，一群鬼子吓得魂飞魄散，有纷纷逃离的，有成了刀下之鬼的。就在这时，一声枪响，张鸿岐应声倒地，口冒鲜血。朱金山大声问，杀了几个？此时的张鸿岐己无力回答，伸出一只手，把拇指和食指中指捏在一块，表示七个。朱金山大吼一声，兄弟，你先别死，看我的。他挥起大刀冲向敌群，左右开弓，猛砍猛杀如入无人之境，鬼子的尸体顷刻间横七竖八倒了一地。就在他勇杀十四个鬼子后，一颗罪恶的子弹穿透了他的心脏，面对死亡，他刚毅的脸上却露出了笑意。
就在几天后，日军仓皇撤离济源县城。朱金山所在部队囯军991团的兄弟们在打扫尸臭熏天的战场时，意外地发现鸿福寺废墟中多了两座坟包，上面分别竖着剥了皮的树干做成的木牌。正面写着“中国军队无名英雄之墓”，落款“昭和十三年井山部队森田队建”，反面简写着此次战斗的概况。国军营长意恐日寇有诈，命人挖开坟墓，通过甄别遗留物和战友们的辨认，确认了杀死鬼子十四人的是朱金山，杀死七人的是张鸿岐。事迹上报给了国军军长，军长饱含热泪感慨万干，命人刻石碑立于坟头，以表永久纪念，碑文是“对倭抗战济源之役军民殉难纪念碑”。几十年过去了，随着岁月之流逝，这场壮烈的场景渐渐淡出了人们的视野，这座纪念碑也消失在茫茫的历史长河中了。终于，在时隔七十多年后，被济渎庙文物管理处的李书磊意外发现，现立于济渎庙的东侧。
我忽然产生了一个奇怪的想法，想去探访鸿福寺的遗址。鸿福寺在哪？资料显示在东门内不远处。据说，自那场残酷的战斗后，炸毁的鸿福寺一直没有重修。
古老的济源县城，自隋朝建城以来，就有着高大的城墙，城墙以黄土夯实而成，东西南北各有城门。一直到明朝，城墙才用青砖垒砌，并在城墙顶面依次砌了一圈凹凸的垛口。县志记载，自唐宋道教兴起后，人们嫌弃县城东门风水犯煞，便把门移到城墙东北角了。所谓的东门实则成了第二个北门。理由很简单，因济源县城三面环山，唯东门门外一马平川，为防脉气从西边高高的天坛山流入城内后再从东门流走，故封了正东门，风水学上这叫聚气。至于古城墙在今日的什么位置，墙围又有多长？资料上说，就在今天的东至文昌路，西到汤帝路，南至济水街，北贴蟒河边。绕古城墙一周也就5里多路程，和我们今天晨练时跑的路程差不了多少。现在想一想，古老的济源县城小巧得实在玲珑，仿如半亩方塘。
淸明节后的第二天，我怀着一腔的崇敬和仰慕，迎着温暖的丽日和满目的苍翠踏上了寻找鸿福寺的路程。躲着川流不息的车流人流，我走在东门桥上。东门桥又叫望春桥，是一座有八百年历史的古桥。八百多年来，东门桥曾遭受过多次破坏，最后一次是抗战期间国军为阻止日寇侵入县城炸毁了此桥，如今，望着重修后的东门古桥却怎么也体会不出它古老的韵味来。穿过东门桥，前面应该就是想象中的城东门了。然而此时不要说城墙城门，就是想找到城墙上的半块砖头恐怕也难以找到，取而代之的是平整油亮的沿河步道和楼房林立的商家店铺。想想也是，城里的地皮寸土寸金，不会因为此处曾经是个寺庙的遗址而让它空闲着，也不会因为此地有座坟包而丧失了它的经济价值。当我向周边人询问鸿福寺的遗址时，有人说，听说过，具体在哪说不清楚。多数人的回答是不知道。
面对寻访无果，我有点灰心丧气。转念一想，不对呀，我虽然没有找到烈士牺牲的地方，但我却得到了烈士们遗留给后人的民族气节和宁死不屈的革命斗志。这不正是我要追寻的烈士足迹吗？
在这次追寻烈士足迹的途中，有一个疑问一直像石头一样沉在我的心底，百思难得其解，曰本鬼子为何要厚葬他们的死对头呢？那到底是一种什么样的心态呢？有人说这是日本鬼子的良心发现，这个说法我压根就不相信；也有人说日本人自古就崇尚英雄，这个说法我沒有考察过，也不确信；还有人说日本鬼子都很迷信，害怕恶鬼缠身。总之，人们纷纷述说着自己的猜测。我却想起一个伟大的人物来了，或许答案就藏在他的身上。他就是受全国人民敬仰的杨靖宇将军。杨靖宇将军有着与朱金山烈士同样的遭遇。他是东北抗联总指挥。在部队被打散、山林降暴雪、粮尽弹绝、叛徒告密的恶劣情况下，他卧冰藏雪、嚼树皮、吃草根、呑棉絮十多天，仍然不屈不挠地与日寇抗争，直到倒在敌人的枪口之下，这是何等的壮烈！丧心病狂的日本鬼子残忍地铡掉他的头颅，以贺胜利。这还不算完，敌人又凶残地剖开他的腹部，取出胃囊，研究起是什么力量支撑他屹立不倒、威武不屈。当胃囊中的树皮草根和棉絮在鬼子面前一览无余时，鬼子头目吓得差点昏厥过去。这哪里是草根棉絮，这分明是一束昭示着正义和民族气节的神光，给了邪恶凶残的日本鬼子当头一击。为了掩饰内心做贼心虚的恐惧，日本鬼子不得不用“慰灵祭”的方式为中国军人厚葬，一是被中国军人的民族血性所震憾，二是为自己凶恶丑陋的灵魂找点安慰。这，就是恶狼欺软怕硬的本性。
山之所以高大，是因其不畏高空的寒冷以及雷鸣电闪，人之所以伟大，是因为他有着不畏强暴的民族血性。历史鉴明，我们的民族只有自身强大了，周边的狼虫虎豹才不敢近身！让我们再一次呼唤着他们的名字：杨靖宇、朱金山、张鸿岐，当年，国家民族沦亡危机之时，是你们子弹式地把自己推向了中国革命的枪膛，你们抛头颅洒热血铺就了国人今日的幸福大道，你们光辉的一生永远值得我们缅怀，你们的爱国主义精神永远激励着我们大踏步向前！
作者简介
邵发富，河南济源人，退休教师，现赋闲在家，弄孙为乐。曾长期从事文体教育工作，文学、艺术多有涉猎，故每有所感，便诉诸文字，杂文、散文尤多。
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