济源因济水发源地而得名。济水是自开天辟地就存在的清澈水流，是早于黄河畅流入海的河流。在华北平原逐步形成的过程中，受浑浊的黄河泛滥影响，河道逐渐被黄河泥沙淤积。但济水仍利用原来河道的砾石间隙几没几出，伏流在华北平原上入海。济水平地涌泉，可饮用、可洗漱、可灌溉、可入药，至清至纯；遇阻而隐，与世无争，自成其大；三起三伏，越河而不浊，洁身自好；百折不挠，独流入海，自强不息，为人生追求的最高境界，故历史上称其为清源、清济、“上善济水”。济渎庙现存一通巨大的明代洪武三年（1370年） 朱元璋封天下的“大明诏旨”碑，碑文明确要求对各类神祇“依古定制，后世溢美之称皆与革去”。朱元璋“起自布衣”，深知民之艰辛，他在立国之初即从祭祀改革入手，以济水清廉喻导社会去除浮华、厉俭勤，创建风清气正的理想社会。济水源头王屋山，是中华民族始祖轩辕黄帝设坛祭天之所。《史记》说：当年神农氏衰，轩辕氏兴，黄帝“修德振兵”，先后战胜炎帝与蚩尤，这里首要是“立德”， 因此黄帝才能统一华夏成为“天下共主”。所谓“立德”， 就是立为官之德，即无私无畏、为全民族（部落联盟）谋幸福。王屋山号称我国道教“天下第一洞天”， 是“黄老之学”的发祥地。老子李耳在王屋山悟道多年，《道德经》蕴含“众妙之门”“上善若水”“天长地久”“大智若愚”等许多重要观点，据考证均出自于此。老子说：“万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。”讲的就是无欲则刚、不争成大的道理。这种做人做事的至理名言，以“愚公移山”最具代表性。年且九十的老愚公，为搬掉门前的两座大山，出公心“聚室而谋”，“子子孙孙”无私奉献，“寒暑易节始一返”地坚持不懈，否则孀妻弱子不会同心协力而“跳往助之”。 王屋山景区还有座“包公祠”， 千百年来香火一直十分旺盛，这也是民间对刚正不阿、清正廉洁官员的向往和褒奖。王屋山为王者所居之山，因女娲、伏羲、黄帝建都王屋山而得名，因远古祖先生活地历史悠久而文化源远。近些年市文旅集团投入重金建设王屋山，为跳出“项目上了，人却进了”的怪圈，避免基础不牢，地动山摇缺憾。我们悟出一个“盖房子”理论：民间“只有主人请工匠，没有匠人请东家”的规矩，否则一定是质量出现了问题。在项目建设中严格遵守“廉洁、合规、质量” 三原则，秉持敬畏之心，发扬工匠精神，复制出古代五门六柱牌坊、五行四象广场、朝元仙杖神柱、太极双龙醮坛、黄帝祭天壁雕、《道德经》卷石刻、第一洞天铜钟、李白《上阳台帖》石雕等全国独一无二的传世之作，受到社会各界的好评。 作者简介：李立政，河南济源人，现任市旅游业协会会长、市文旅集团文化总监。从事旅游工作30多年，在历史文化研究与旅游景观开发相结合方面做了一些有益的探索和实践。与人合著《河之洲在哪儿？》《中华文明圣地昆仑丘》，主编《赵姓简史》《中华赵姓发迹地-河南济源》，还有《老子悟道王屋山》等上百篇论文，在国内外报纸和学术刊物发表，为济源旅游发展和景区景点建设提供了坚实的文化支撑。
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