汉代《河图括地象》一书说，“桃都山有大桃树，盘屈三千里。上有天鸡，日照则鸣;下有二神人，左神茶，右郁垒。”济源市五北口猴儿沟，前有东、西二石人名为神荼、郁垒，后有金鸡冠顶，与文献记载完全相符。沟口两侧山上的神荼、郁垒，面壁而立，极为虔诚。民间传说远古时候五龙口有两个巡山夜叉，身高两丈、口如血盆经常行凶吃人，致使这一带路断人稀。后来经太上老君点化，他们放下屠刀，改邪归正，成为此山的护法之神。传说，我国历史上最早的门神，就是五龙口的两个巡山夜叉神荼和郁垒了，后来才有了画影图形的文门神、武门神等。为此人们说，五龙口是块净土福地，在这里可以岁岁平安，吉祥如意。每到春天，桃都山满山遍野桃花盛开，香飘十里，阳坡花谢阴坡开，山下开罢山上开，花期长达近一个月，实属罕见，是名副其实的桃花沟，目前已成为远近闻名的赏花之地。相传天神后羿被逢蒙在这里用桃木棍击死，因此民间有桃木辟邪之说。古代人们逢年过节总要在大门口上悬挂桃条，有的在桃木棍上面刻画一些吉祥的符号，称之为“桃符”。宋代王安石诗云：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”就是描写民间用桃符避邪的风俗。以后，桃符又逐渐演变成了春联。所以五龙口是我国春联和门神名副其实的发源地。
在中国传统文化中，桃都山为神山，桃都树为神树，它们与后羿射日的神话故事相联系。五龙口是后羿射日故事的原生地，这里出土的汉代桃都树被郭沫若先生鉴定为国家一级珍贵文物。近年又出土了多个艺术价值更高的桃都树，其为陶质，高约63厘米，造型优美，文化内涵丰富，受到海内外学界普遍关注。
济源桃都树，整体为昆仑挺木造型，分为上下两部分：下部为“覆盆”形的昆仑丘，上有三条弦，表示昆仑丘分三级：一层名樊桐，二层名玄圃，三层名天庭。昆仑丘上的动物有犬、蛇、羊等，图腾象征昆仑丘上的居民，动物都是按顺时针方向行走，表示地道右行（与天道左行相反）。上部为昆仑天柱，又名“昆仑木”。三个仰盘代表三重天圜，即三层天；第一、二层各有桃枝八支，各支上站立一只凤鸟（天鸡）；树顶一只最大，示意出行领班司晨鸣的凤凰，其余小凤鸟皆为天下随之而鸣的天鸡。天盘三重上各有鸡，示意依序而升而鸣，故又名“鸟秩树”。
桃都山是五龙口景区重要的游客活动场所，桃都山上有金鸡顶、月老峰、情侣峰、后羿石等自然景观，还有大面积的野桃树林，每年3月底4月初桃花盛开季节，是游客登山赏花的绝佳时期，但是花期毕竟短暂。桃都山金鸡顶旅游资开发不足，没有可以参与的活动项目，缺乏核心吸引力，观光电梯每年收效不大，所以必须打造具有独特的景观吸引游客。
汉代桃都树属国宝级文物，且有极高的观赏价值，如果放大仿制一棵桃都树，昆仑底座上的各种小动物改作十二生肖，利用现代声光电技术使神树金鸡啼鸣，不但日夜辉煌、寓意吉祥，成为吸引游客登山祈福圣灵之物，而且操作得当还可打破制约景区发展的瓶颈。
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