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济渎庙里那一方清澈，该是她留给后世的一池念想。珍珠泉水的滚动跳跃，则是她生生不息的脉搏。我站在济水之源，眼前幻化出一条执着的小河。她从王屋山主峰天坛山潜流而下，带着太乙池的叮嘱，一路拒浊守清，时隐时现，不惜横渡黄河，终于千里迢迢来到大海边，实现了独流入海的梦想。葫芦的叶子枯了，济水渡口的水深了，一位女子望断秋水却不见心上人的踪影。岸边繁茂的丛林中，传来鸟儿的欢叫，叫得那女子心旌神摇。她在心里对那男子默默念叨：赶紧来娶我吧！水小了就提起衣服，水大了就直接蹚过来吧。难道没有听见大雁在叫吗？趁着河水没有结冰赶紧举办婚礼吧！红日初升，彩霞满天。晨曦中的济水升起茫茫一层白雾。桨声欸乃，船夫向这位女子频频招手，催她上船。可船夫哪里懂得女子的心思呢？她是在盼着恋人坐船过来的呀！“泛舟当泛济，结交当结桂。济水有清源，桂树多芳根。”南朝诗人吴均在《酬别江主簿屯骑》一诗中，对济水的评价是与桂树齐名的。在这里，济水的模样是超凡脱俗的。就像桂树的芳香源于众多的芳根，济水的清冽是因为她有清冽的源头，她骨子里容不下任何污垢。泛舟济水，将会使人的心灵得到彻底的净化。在诗人的眼中，他的朋友江主簿就同时具备有清济与芳桂的品格。济水是一条河，在这里，又分明是一位品行高洁的君子。难怪人们那么喜欢她，难怪一条涓涓细流竟能与江、河、淮一起被并称 “四渎”，受到历朝历代的祭祀。然而，今人若要泛舟济水，已不大可能。好在我们还可以从古人那里领略济水泛舟的美妙意境。唐朝诗人李颀《与诸公游济渎泛舟》，读来尤为亲切。“济水出王屋，其源来不穷”让人真切感受到济水的山高水长、源源不断。诗中的描写，又勾画出向晚济水一幅无比动人的泛舟图：远山蔚蓝，晴空如洗。只见济水泛着微波，水净沙白，绿藻悬浮。斜阳欲坠，给舟楫镀上了一层金光。这时，悠扬的琴声忽从小舟内飘出，惊飞一只白鹭……直到“霜凝远村渚，月净蒹葭丛”，船上诸公仍意犹未尽。香山居士的《题济水》，与南朝诗人吴均的《酬别江主簿屯骑》有异曲同工之妙，展现的是济水可爱的脾气。“朝宗未到海，千里不能休”，夸的是济水的执着。“自今称一字，高洁与谁求”，赞的是济水的节操。“惟独是清济，万古同悠悠”，则让济水成为中华民族精神上一条永不消失的河流。宋代诗人文彦博这样赞美济水：“远朝沧海殊无碍，横贯黄河自不浑”，歌颂的仍然是济水的高洁情怀。然而，这么一条“其源来不穷”的济水，究竟去了哪里？我苦苦地思索着答案，却总是不愿相信她会消失。凭着济水的忠贞与坚韧，她一定又是施展了那神不知鬼不觉的魔法，潜到地底下去了。或许她又在什么地方张开了泉眼，吐出了一颗一颗的“珍珠”，抑或是在地底下悄悄归入了大海，亦未可知。我站在济渎庙的清源门洞，梳理着济水在心中的模样，感觉那济水仍在淙淙地流淌。河水清澈见底，河底沙石洁净，河上轻舟飘荡，有位佳人在水一方……如果自己必须化作一条河的话，那河，就是济水的模样：清冽，执着。
作者简介：安安，河南省作协会员，著有《推窗时有蝶飞来》《远航》。
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