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近日，本人多次前去庙街村走访，悉得由庙而兴的文化个别不幸遗失，现追记于此，以补遗缺。 庙街古时有寨，寨有五门，各门额有一块牌匾；济渎庙正门前有东西南牌楼各一座，每座牌楼上，也各有一块牌匾。这几块牌匾，用词恰当，意境深远，观后使人回味无穷。庙街古寨共有五门，分别是：东门“铁岸金城”，铁岸村距庙街东寨门东约300米的古济水南岸，村东有唐温造别墅，村西有伍子胥拔剑泉，村北有龙翔宫，宫墅红墙黄瓦，金碧辉煌。晨出庙街东寨门眺望，旭日东升，若照金城，使人顿感身临紫禁皇城。回首西望，高高的寨门之上，豪题“铁岸金城”四个大字，可谓浑然一体。西门“龙潭夜月”：庙街西约一公里有龙潭，为济水西源。潭阔一顷有余，潭底有眼，泉水瀵溢。每逢望月，明月中天，西出西门极目西望，潭光粼粼，月华溶溶，塔影绰绰，意趣横生。清侯立德有诗赞曰：“最爱龙潭夜月秋，空明玉镜乍沉浮，嚣尘不觉随心远，清旷犹能与自谋。”南门“沇水清流”沇水即济水。上古时候，黄帝划野分星，始定九州，济源是为沇州，水从地名而为沇水。沇水又称清济，是古代四渎中水最清澈的一条河。沇水向有“贯大河而不浊”之誉。《尚书·禹贡》：“导沇水，东流为济。”《妫孔传》：“泉源为沇，流去为济。”《水经注》：“王屋山为沇水。”皆专指黄河北岸济水的发源地为沇水。唐·达奚《游济渎记》中对沇水这样描述：“彼三川者（指黄河、长江、淮河），或在幽僻，远而藐奇，伊何足贵？岂与夫体清淳之气，据函忧之中乎！平地开源，分空正缘，表里皆净，似若非深，舟楫既加，乃知无底。冲和自挹，斯君子之德欤？从此而东，截河能汶不以险阻断其势，不以清蜀汩其流，终能独适长波，滔滔入海。”原来沇水源自王屋天坛山太乙池，伏地数十里，到庙街平地开源，他不似黄河、长江、淮河发源于高山溪谷，雨雪落地穿山越涧，左冲右突，水势急湍，泥沙俱下而混浊不堪。沇水自重源复出后，泉清水涓，潺绵延缓，清清而流，有漩有涡，而后滔滔东流至海，浊水不染。北门“松涛雪浪”：相传庙街村北古时候松柏成林，蓊郁茏葱，荫蔚蓁蓁，苍苍如浪。每当寒冬来临，大雪压青，青松傲挺，寒风吹来，风涌树动，树动雪涌。丽日雪停，出北寨门，隔河北望，银装素裹，山舞银蛇，更有松涛雪浪之感。东南新华门“济水东流”：从济水西源龙潭而来的水，途经万泉寨，和围寨之水相遇东流至珍珠泉，再和北海池流出的水相汇，一路东去，便是济水。广滉渊泫的济水，河拍两岸垂柳，舟行鱼跃，鹰船穿梭，蝶花戏水，莺歌燕舞，当你步出新华寨门，霎时倦眉尽舒，心旷神怡。望着济水东去云尽，或叹或慨，情志任由驰骋，心绪宁静致远。济渎庙山门外东西两侧各有一座牌楼，东牌楼匾幅“虔恭”，西牌楼匾幅“寅畏”。“虔恭”者，恭敬而有诚意。庚信《周祀·五帝歌》：“朱弦绛鼓罄虔诚，万物含养各长生”，规劝人们祭祀水神时要表里如一，恭心敬德。“寅畏”者，敬畏也。《尚书·无逸》：“严恭寅畏。”蔡沈集传：“寅则钦肃，畏则戒惧。”“寅畏”告诫人们“清源洞王府”为肃穆之地，祭祀水神时要心存敬畏，要寅钦肃，畏戒惧。
南牌楼。济渎庙正门对过有一牌楼为南牌楼，匾额题曰：蓬莱。“蓬莱”为古代传说东海中三神山之一，为海神所居；海岸高处矗有一阁为“蓬莱阁”，旧时为“海神庙”。《史记·秦始皇本记》：“齐人徐福等上书言：海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲。”意即用来指人们想象中的仙境。中国自古有登蓬莱可看“海市蜃楼”之仙境，意即济渎庙与祭海神一样的蓬莱阁相似，进济渎庙祭祀水神，如沐仙境，可观其园林，观其山石，观其水色一天，观其亭榭楼阁，观其庙宇宫殿；祭祀水神，祈天赐雨，来年丰收，祭祀谷神，五谷丰登，祭祀龙蛇，吉兆来临。“三铜二铁一石头”是指济渎庙内的六尊神像。因雕刻的活龙活现，栩栩如生，惟妙惟肖，而广为传唱。
济渎庙内有四大朝神：分别是济渎神、老天爷、白衣观音和北海神。该四尊神像皆为泥土塑造。济渎神有站济渎、坐济渎、睡济渎三种姿态，神采相异，引人注目。相传，坐济渎身后有一块一米见方的石头，石头上有一直径约10公分的圆眼，俯首侧听，可听到地府下淙淙的流水声，古传此处为“禹王锁蛟”，坐济渎两旁各置六尊童男童女，侍候济渎神，抗战前仍保存完好。 “三铜”：正殿中的站济渎，长生阁中的长生爷，祖师殿中的祖师爷，这三尊神像为铜质所铸，面饰金帛，各重约吨余。清末民初，正殿中的站济渎神像被盗。长生爷坐像，高约三米，身粗一围半，每天夜晚，长生爷前额和胸口正中闪闪发光，后来一直保存在庙街村的官房内，1938年被日本兵掠走。祖师爷坐像，高约二米，身粗一围半余，因与邻村打神仗移出庙外，事毕，多保存在村官房里，1938年也被日本人掠走。“二铁”：北海殿内的北海爷、北海奶奶。北海爷和北海奶奶各重约吨余，1938年日寇盗运到沁阳县城，后索回，不知何时，遗失无存。“一石头”：二门前用石头雕刻而成的鲁班爷。鲁班爷石像，原安放在济渎庙内，清代太平天国军队驻扎济渎庙，乱兵将鲁班爷石像头部砸毁，残像现保存在济渎庙内。另：三门前两旁一对铁狮子，历经千年，油光发亮，1938年也被日寇掠走。相传，古时候，云南连发大水，民不聊生。时镇台大人多次向神灵祈祷无果，忧心如焚。为解民忧，镇台大人时观天象，每当乌云压境，即命百姓向天空鸣枪点铳，燃放爆竹，敲锣打鼓，以吓跑妖怪，但事终无结果。愁得镇台大人食不甘味，夜不能寐。忽然，一天夜里，镇台大人做一梦：北海龙王对他说：“金龟张张嘴，云南发大水，要想治住它，须到北渎池。”次日一早，镇台大人便起程来到河南济源济渎庙祈祷进香。次年，云南全境风调雨顺，五谷丰登。云南百姓欢欣鼓舞，额首相庆，镇台大人也满心喜欢，再次前来还愿。
他在下街最南端新建云南牌楼一座，高一丈五尺，长三丈，定牌楼的南边为小南海池；从云南牌楼起，到济渎庙门前的路修为三丈六尺宽，在济渎庙门路南，新建舞楼一座，以示压住金龟，不能再抬头作伥。别时留下云南大稔神给庙街村，以作永远纪念。
作者简介：张义敏，1981年10月至1997年9月，在部队服役。1997年10月，部队转业，先后在轵城镇政府、市纪律监察局、市（区）委督查局工作至今。
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