二月份，在文章中探讨了司天少阳在泉阳明庚子医学气象和春季摄生之道，中医治疗瘟疫、伤寒、咳嗽、自汗盗汗、手指麻木、小儿发烧的方法；介绍了姜、甘草、黄芪、五味子的功效和治病组方；分享了行气六字诀、内观日月法和明目食疗方法。有需要的读者可以自行查阅。同时，也希望广大读者对本人的文章提出好的意见和建议。
三月份有两个重要的节气，惊蛰和春分。这个月我会重点介绍节气对人体的影响，以及如何调整自身气机顺应气候变化，继续探讨庚子年医学气象；分享《本草纲目》上品草药，《冷庐医话》中的重点章节；金元四大家之一李东垣医学理论及治疗“大头瘟”的故事；王阳明心学之内观。
慎疾·“治未病”及昏迷急救之禁忌
《黄帝内经》说：“上工治未病，不治已病”。说的是要有保生的意识，在疾病未发之前做好预防，在疾病初起之时予以正确治疗，绝对不能等到疾病形成严重了才去治疗，那样就难了。
清代医家陆以湉在《冷庐医话》卷一·慎疾中着重强调治未病。
文章中说，普通人有了轻微的疾病，不重视，不去治疗，勉强支持，靠着自身的力量抵抗过去，但是这样反而让疾病深入身体内部，逐渐加重，形成顽疾，难以根治。
陆以湉在台州任职的时候，一位叫王愚庵的同僚50多岁，患了感冒，但是他坚持不肯吃药，这样过了几天，感冒加重导致昏迷，家人急忙寻找医生，还没等到医生来人就死去了。（感冒引发了身体的内部炎症，急性病发作）
陆以湉的亲戚王氏的孩子年纪很小，有一次感冒发热咳嗽，父母认为不要紧，任凭孩子在风天里玩耍，随意饮食也不顾忌。过了几天孩子发疹子，但是发不出来，胸闷，喘不上气。医生诊治认为是体内有热邪被风寒阻在体表，热邪发不出来，结果服药也没有效果，最后死去。
真空寺的僧人治疗邝子元的心脏病。方法是，让邝子元独自居住，专一精神扫去杂念，静坐一个月，各种疾病都消失了。
海盐寺僧人能治疗一切劳伤虚损吐血干劳之症，这位僧人不懂得《神农本草》和《黄帝内经》，只是善于有规律的生活起居以及合理的饮食，有病的人居住的寺院中，三个月或者半年，十个病人能治愈八九个。
思考这种保养身体治疗疾病的方法，首要在怡养心性，返璞归真，合理饮食，调整作息，不能仅仅靠药物治疗。
北方的人睡火坑，如果南方的人睡，阴虚体质的人，会因为热深入体内而导致生病。
陆以湉的同乡，在京师住，睡火炕后，患咳嗽。医生误诊为肺虚，使用五味子、五倍子等药，竟然导致死亡。深为惋惜。
人从高处摔下而晕绝的，一定不要移动，要等待他的血气稳定了再去救援，这样还有生还的可能。如果急切搀扶容易扰乱气血那样就难以生还。
陆以湉的亲戚沈氏的女，刚满十岁，从楼上堕地晕死，家人急忙找医生救治，医生查看后说：“幸好没有移动，还有救，否则救不回来。”用汤药灌下，慢慢苏醒了。
《续名医类案》记载张子和的医案。一位老翁60多岁，患热厥头痛，治疗了一个多月，天出门看到太阳后摔倒，家人惊慌失措想要扶起他救治，张子和说：“不可以打扰病人”。用蜜拌冰镇西瓜汁灌服，过了一会人就苏醒过来。因为这个病人年纪大，气血容易乱，体内本来就有炎火，加上烈日当空，所以摔倒，如果这个时候再去打扰他，难以救回来。
汪石山治疗一个突然昏迷的人。之前有过诊治，知道是因为受寒发热，长期疾病不愈导致。让一个人紧紧抱住他，人工呼吸，用热姜汤慢慢灌服，禁止喧闹、移动。过了一会病人苏醒，温养半月痊愈。
凡是中风、中气、中寒、暴厥，都不可以胡乱移动导致气息扰乱。《内经》明言气复返则生，若不谙而扰乱，其气不得复，以致夭枉者多矣。
魏玉璜说∶遇卒暴病，病家医士皆宜知此。盖暴病多火，扰之则正气散而死也。我的女儿18岁的时候，有一天突然昏迷不醒，家人不懂得这个道理，聚集在一起呼喊，又抬又扶女儿到别的地方，导致她苏醒后又再次昏迷，没有抢救过来。
《冷庐医话》“慎疾”，原文如下：“ 王叔和《伤寒论·序例》云∶凡人有疾，不时即治，隐忍冀瘥，以成痼疾。小儿女子，益以滋甚，时气不和，盒饭早言，寻其邪由，及在腠理，以时治之，罕有不愈者。患人忍之，数日乃说，邪气入脏，则难可制。徐灵胎《医学源流论》云∶凡人少有不适，必当实时调治，断不可忽为小病，以致渐深，更不可勉强支持，使病更增，以贻无穷之害。余在台州时，同官王愚庵先生年五旬余，患时感症，坚守不服药为中医之戒，迁延数日，邪热内闭神昏，家人延医，无及而卒。又余戚秀水王氏子，年方幼稚，偶患身热咳嗽，父母不以为意，任其冒风嬉戏，饮食无忌，越日疹发不透，胸闷气喘，变症毕现，医言热邪为风寒所遏，服药不效而卒。此皆不即调治所致也。真空寺僧能治邝子元心疾，令独处一室，扫空万缘，静坐月余，诸病如失。海盐寺僧能疗一切劳伤虚损吐血干劳之症，此僧不知《神农本草》、《黄帝内经》，惟善于起居得宜，饮食消息，患者住彼寺中，三月半年，十愈八九。观此知保身却病之方，莫要于怡养性真，慎调饮食，不得仅乞灵于药饵也。 北方人所眠火坑，南方人用之，体质阴虚者，多深入火气，每致生疾。吾邑张侯舫孝廉维，留寓京师，久卧火炕，遂患咳嗽。医者误谓肺虚，投以五味子、五倍子等药，竟至殒命。张贫而好学，品复端谨，中年不禄，士林惜之。 凡从高坠下而晕绝者，慎勿移动，俟其血气复定而救之，有得生者。若张惶扶掖以扰乱之，百无一生。余戚沈氏之女，年甫十岁，从楼堕地晕死，急延医视之曰∶幸未移动，尚可望生，否则殆矣。乃以药灌之，移时渐苏而安。治跌损者，人尿煮热洗之灌之良。 读《续名医类案》，而知移动之禁，非独坠跌者宜然也，备录之。张子和治叟年六十余，病热厥头痛，以其用涌药时已一月间矣，加之以火，其人先利，年高身困，出门见日而仆不知人，家人惊惶欲揉扑之，张曰∶火不可扰。与西瓜凉水蜜雪，少顷而苏。盖病患年高涌泄，则脉易乱，身体内有炎火，外有太阳，是以跌仆，若更扰之，便不救矣。汪石山治人卒厥暴死不知人，先因微寒发热，面色姜黄，六脉沉弦而细，知为中风久郁所致，令一人紧抱，以口接其气，徐以热姜汤灌之，禁止喧闹，移动则气不返矣。有顷果苏，温养半月而安。不特此症为然，凡中风、中气、中寒、暴厥，俱不得妄动以断其气。《内经》明言气复返则生，若不谙而扰乱，其气不得复，以致夭枉者多矣。魏玉璜曰∶遇卒暴病，病家医士皆宜知此。盖暴病多火，扰之则正气散而死也。余女年十八，忽暴厥，家人不知此，群集喧哄，又扶挟而徙之他所，致苏复绝，救无及矣。今录张、汪二案，五内犹摧伤也。”
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