【原文】
其次致曲（1）,曲能有诚.诚则形（2）,形则著（3）,著则明（4）,明则动,动则变,变则化（5）.唯天下至诚为能化.
【注释】
（1）其次:次一等的人,即次于”自诚明”的圣人的人,也就是贤人.致曲：致力于某一方面.曲,偏.（2）形：显露,表现.（3）著：显著.（4）明：光明.（5）化：即化育.
【译文】
比圣人次一等的贤人致力于某一方面,致力于某一方面也能做到真诚.做到了真诚就会表现出来,表现出来就会逐渐显著,显著了就会发扬光大,发扬光大就会感动他人,感动他人就会引起转变,引起转变就能化育万物.只有天下最真诚的人能化育万物.
【读解】
这一章相对于上一章而言.上一章说的是天生至诚的圣人,这一章说的是比圣人次一等的贤人.换句话说,圣人是“自诚明”,天生就真诚的人,贤人则是“自明诚”,通过后天教育明白道理后才真诚的人.贤人虽然致力于某一方面,但通过教育和修养,通过：“形、著、明、动、变、化”的阶段,同样可以一步一步地达到圣人的境界：化育万物,与天地并列为三.
说到底,只要你努力奋斗,曲径通幽,条条道路通罗马,最终都可以大功告成,修成正果.
在劝人真诚的问题上,《中庸》真可以说是苦口婆心,不遗余力的了.
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