今天给大家讲述一个非常有意思的人物——叔孙通。
为啥说他有意思呢？是因为人们对他的争议很大，有人说他身为儒生，却六次改变主人，反复无常，为了迎合领导什么话都说得出来，乃是一个小人；也有人说他善于变通，乃是人情世故的绝世高手，后世儒生更是将其称之为“圣人”。
今天，笔者就给大家讲述一下这位“牛人”，相信各位能从他的经历上得到一些经验与智慧。
叔孙通出生在薛县，因为精通儒术而被招进秦宫，担任“实习博士”。秦始皇死后，胡亥即位，因为胡亥的贪图享乐不作为，导致大量百姓起义。当陈胜吴广起义爆发后，秦朝的地方官员已经镇压不住，就向朝廷禀报，请求支援。
胡亥就召集大臣们商议对策。
当听到下面的博士说要起兵攻打这些叛贼的时候，胡亥很不高兴。为啥？因为胡亥是很天真且内心脆弱的皇帝，他不愿意相信这个，更愿意沉浸在醉生梦死之中。因此，当绝大多数博士建议出兵平叛的时候，胡亥“怒，作色。——《史记》”
叔孙通看到胡亥的表情，当即就知道胡亥的心思，于是说道：“他们说的都是假的，如今天下合为一家，且主上圣明，人人各司其职，哪有反叛者？只不过是一群盗贼罢了！不足为虑。”
叔孙通的这句话正好迎合了胡亥的心意，于是重赏了叔孙通，还把他从“实习”博士提拔到了“正式”博士。至于那些建议出兵平叛的博士，则被投进了监狱。也正是因为叔孙通的这句话，秦朝对于起义熟视无睹，导致陈胜吴广起义越来越大，最终葬送了整个秦王朝。
难怪很多后世史学家认为：“秦之亡，亡于赵高，实亡于叔孙通一言。”叔孙通被评定为导致秦朝覆灭的罪魁祸首，确实是有原因的。为何诸葛亮在《出师表》中一再劝诫刘禅要亲贤臣远小人呢？叔孙通的这件事就是一个典型的例子。
会议散后，其他官员都质问道：“你怎么那么能阿谀奉承呢？”对此，叔孙通回答说：“公不知也，我几不脱於虎口！（我不这么说，我能有好下场吗？）”
商家卖劣质产品，自己自然不会用。
叔孙通就是如此，虽然得到秦二世的赏赐，但是叔孙通却知道这件事的严重性，于是回到家中就收拾行囊跑路了。
对于他的这个行为，笔者很不解。既然他是溜须拍马之人，得到赏赐后为何不坐享荣华富贵呢？既然不是，那为何又要说这些拍马屁的话呢？或许是他已经知道秦朝即将落幕，而在其中推波助澜了一下呢？当然，这只是笔者的猜测。
叔孙通跑路后，投奔到了项梁的手下。项梁死后，项羽接替了项梁的军队，叔孙通就追随项羽；结果没过去多久，楚怀王收回了项羽的权利，叔孙通看到楚怀王非常有实力，于是又投奔到了楚怀王帐下；后来项羽斩杀宋义，打败楚怀王时，叔孙通转头再一次加入项羽的阵营。
等到汉高祖二年，刘邦带领五路诸侯攻打彭城，当时叔孙通正好在彭城之中，他见到刘邦气势汹汹，于是就直接投降刘邦去了。
可以说，叔孙通的这六次改变主人，实在是够“惊艳”的了，不过在他追随刘邦之后，不管刘邦战败了多少次，叔孙通也没有再改变主人。当然，也有可能是他把所有能投奔的人都投奔了个遍，名声实在臭到了极点，已经没法再换的原因了吧。
不过不得不说叔孙通这个人太会人情世故了。他历来知道刘邦轻视儒生，那么身为儒生的他，如何能获取老板的喜欢呢？
根据《智囊》的记载，叔孙通看到刘邦日常的穿着打扮，以及他对儒生的态度，推断到刘邦喜欢穿干练方便的衣服，对于那些身穿长袍且宽松的儒生基本没好脸色。
为了表面自己和刘邦是一路人，叔孙通专门挑选一件符合儒生特点的宽松长袍，然后特意将下面的裙摆以及袖口撕掉，以表他虽然身为儒生，但也是一个不拘泥于世俗的干练儒生。果然，刘邦看到后非常高兴。叔孙通与刘邦的关系也越来越近。
话说叔孙通成为刘邦的红人之后，他向刘邦举荐了非常多的人，这引起了叔孙通弟子们的不满。
对儒术有造诣的儒生们，往往都会有很多弟子追随，叔孙通精通儒术，手下有近百位弟子。先前叔孙通一直东奔西跑，改变主人，而这些弟子们也都一直追随他，没有抱怨过。如今稳住阵脚，更是得到刘邦的信任，总该轮到弟子们获得点好处了吧？
可如今叔孙通向刘邦举荐了非常多的人，唯独不举荐自己的弟子，这就有些说不过去了。于是，这些弟子们就开始质问：
“事先生数岁（追随他那么久），幸得从降汉，今不能进臣等（如今不举荐我们），专言大猾（反而专门举荐强盗恶徒），何也？”
对此，叔孙通解释道：“现在天下大乱，汉王需要的是一些能给他打仗杀敌的勇武之士，而我给他举荐的也都是一些拥有武力的人，让他们冲锋陷阵，你们学的都是儒术，会舞刀弄枪吗？推荐你们也没用啊，你们不要着急，我是不会忘记你们的！”
叔孙通如此解释，弟子们也不好再说什么，对于个别离开的，叔孙通也并未过多挽留。
前面说到，刘邦非常讨厌复杂的规矩，成为汉王后也是与下面的将士们厮混一片。后来刘邦称帝，他也摒弃秦朝繁琐的礼法，一切从简行事。
有一次刘邦大宴群臣，不过在宴会上，下面的臣子们为了争功而嚷嚷了起来，甚至用刀在大殿的柱子上劈砍。这哪里是威严的皇宫宝殿？简直就是菜市场了。对此，刘邦很不高兴，但也不知道怎么管理。
叔孙通很会见机行事，也很会揣摩刘邦的心意，宴会结束后，他找到刘邦说道：“夫儒者难与进取，可与守成。”
叔孙通的这句话很有技术含量，他先说“儒生虽然没办法给你打天下，但是守天下还是非常不错的”。在此之前，叔孙通确实没有帮到刘邦什么忙，叔孙通专门如此一说，也代表着他是在给刘邦解释，刘邦听罢也会释然：叔孙通之前没什么功绩，确实不是他的错，如今正是要用到他的时候了。
话既点到，不用多说，刘邦自然明白。于是叔孙通开始献计：“臣原徵鲁诸生（原鲁地人），与臣弟子共起朝仪（商议礼仪）。”
刘邦欣然同意
结果，叔孙通去鲁国找来了三十个人，其中有两个人还骂他“公所事者且十主，皆面谀以得亲贵，公往矣，无污我！（你都换了将近十个主人了，还都是以阿谀奉承得到亲贵，着实是一个不折不扣的小人！你自己去做这件事吧，不要侮辱我！）”
对此，叔孙通脸不红气不喘，反而大笑地回怼他们“榆木脑袋”。
其实叔孙通也并未真的想召集鲁国士子帮助自己制定礼法，他也只是象征性的找了几个鲁国人，真正制定汉礼的还是他与他的弟子，毕竟这件事做好了可是能邀功的。
所谓“周礼尽在鲁矣”，鲁地（鲁国）的礼仪是非常有名的，叔孙通搬出鲁国的大名，就是表示他能把接下来的礼仪制定地非常好，只是为自己造势罢了。
最终，叔孙通与弟子们用草人代表诸位大臣，为他们排列站位以及走向，最终排练了一个多月终于制定了一套适合刘邦要求的典礼礼仪，既不繁琐，又能彰显帝王尊贵。
汉高祖七年（前200年），长乐宫建成。十月，刘邦召集大臣进行首次朝会典礼，在此典礼上诸位大臣全部遵守规矩，根据礼官的口号行礼，现场井然有序，气势非凡。典礼结束后，刘邦非常满意，对此感慨道：“吾乃今日知为皇帝之贵也！”
随后对叔孙通重赏，册封其为太常，赐500斤黄金。
这个时候叔孙通开始为弟子们说话了，他说道：“诸弟子儒生随臣久矣，与臣共为仪，原（愿）陛下官之。”刘邦第一次感受到当皇帝还能这么爽，显然是发现了新大陆一般，心情自然好，对于叔孙通的请求一并答应，将这些儒生一个个都封了官职。
之后，叔孙通还将这刘邦赏赐给他的500黄金尽数分给这些弟子，儒生们评价道：“叔孙生诚圣人也！”
文章讲述的这些事都收录在《智囊》一书中。
诚然，叔孙通六易其主的名声确实不好，但是什么时候说什么话，什么时候做什么事叔孙通拎的很清楚。他的经历有很多值得我们借鉴的东西，我们读史就应该去其糟粕取其精华，而不是因为某件事而彻底否定某种态度。
所谓“读史使人明智”，这句话一点都不假。权力是一时的，情商与智慧才是永恒的。不管是帝王将相还是平民百姓，他们都各有各的智慧，各有各的生存方式，这就是我们的文化根基
曾国藩曾经说过：“天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。”
他能以中人之资，而成一代“圣贤”，就在于日夜勤学苦读。曾国藩的书桌上，就常年摆着这本奇书——《智囊全集》。
冯梦龙先生从先秦到明代，记录着1238则名人智慧故事，取材于帝王将相、士子儒生、女子平民，专门分析他们的锦囊妙计。
曾国藩日夜捧读，纪晓岚倒背如流，康熙只允许内部流传，都是为了传承《智囊全集》中智慧。因为，唯有智慧，才是“英雄不问出处”的立身之本。因此，笔者建议各位可以读一读这本奇书，唯有智慧才是处身不败的第一要素。
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