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徐氏“韬公”之问

     韬公是我们公认的江西丰城祖先,2019年族人在丰城市秀市镇新街村溪田小组建有“韬公祠堂”。今天我们江西徐氏村其后代大多数尊韬公为一世祖来编修家谱的。据不完全统计,韬公后世在全国已有400多万人,占全国徐氏的2000多万的五分之一。

韬公生四子,分别为晁公、晸公、晟公和旵公。韬公此时正处唐未,社会混乱,特别是黄巢起义后,四兄弟因父亲是朝廷任官怕受牵连而躲避。其中我的祖先晟公,就入赘到宜黄县涂子兴家,姓涂。至其子“全公”生五子(郧、陵、鄩、邠、安)后,因不忍异族,遂将父母亲灵柩迁回丰城觉溪葬喜源坑,全家除老大郧公在宜黄继续维系涂姓(也有徐姓)外,其余四子全部回迁丰城并还原徐姓。以上记载各同源大徐氏族谱均为一致。

但是韬公本身的世系,在各徐氏族谱里,存在很多不一致现象,根据我实地查看、网上浏览,出现如下问题:

一、第一个问题:韬公世代问题

1丰城和我们村族谱载:

韬公,玉公子。生于宝历三年丁未(827)八月初四卯时,卒于乾宁四年丁巳(897)十二月十六日寅时。后唐侍御史授紫金光禄大夫。葬觉溪住基左喜源坑,配骊塘甘氏。葬坪上魏家园月岗角。继配赵氏,葬龙泽。俱诰封夫人。生子四:晁、晸、晟、旵。为徐氏108世,孺子公38世孙。(见图一)

 

                                                      东徐村族谱  图一

2南昌市北沥徐村《豫章北沥徐氏族谱》:

韬公,敦公子。生于宝历三年丁未(827)八月初四卯时,卒于乾宁四年丁巳(897)十二月十六日寅时。后唐侍御史授紫金光禄大夫。葬觉溪住基左喜源坑,配骊塘甘氏。葬坪上魏家园月岗角。继配赵氏,葬龙泽。俱诰封夫人。生子四:晁、晸、晟、旵。为徐氏95世,孺子公25世孙(北沥村以孺子公为一世)。(见图二、图三)

 

                                                 南昌北沥村徐族谱  图二

                                    图三  北沥徐谱说明

   以上同为江西谱,却有两种说法,那一个是真实客观的呢?我分析如下:

首先我们要把徐孺子公作为一个参照。徐孺子,即徐徲,生于公元97年(东汉时期),殁于167年,享年72岁。因为历史上徐孺子是比较出名的,王勃的《滕王阁序》里就有一句“徐孺下陈蕃之榻”,典故大家都知道。徐孺子是历史人物,所以生殁日期是非常可靠的。韬公的生殁日期也基本真实。那我们计算一下以上两个谱记载代距:

如果按我们村谱韬公是孺子公38世来计算,两者相差年数为827-97=730,除以38代,代距为19.2年。

如果按北沥徐家谱韬公是孺子公25世来计算,两者相距730年,除以25代,代距为29.2年。

谁更符合世代繁衍代距呢?我认为是后者。古代结婚较早,但在20岁前结婚,且第一胎还要是男性,这个在一代两代内也是可能发生的,但持续38代都如此,就不可能。所以代距为19.2年这是不可能的。

第二种情况,代距为29.2岁,非常符合世代繁衍规律,不信,可查查自己的祖孙五代平均一下。我祖公1888年生,我孙子2014年生,126年间距4代,代距为31.5年。我认为北沥徐家族谱,毕竟是江西徐氏祖居地,徐孺子故里,其谱真实可靠。

二、第二个问题,韬公祖先问题

   由于第一个问题的存在,继发出现第二个问题。东徐村谱说韬公是“玉公子”,而北沥徐说韬公是“敦公子”。所以韬公的父亲出现问题,到底韬公是谁生的?

    这里我们又要引出我们祖宗比较有名的人物,那就是总谱中64世安仁公。安仁公是汉朝的谏议大夫,也是朝廷大官。安仁公生二子,丰公和霸公(见图四)

  

                                              图四  东徐族谱 安仁公

   按照东徐村族谱,韬公是安仁安长子“丰公”裔孙,直至韬公108世。按照北沥徐家谱,韬公属于安仁公次子“霸公”裔孙,直至95世韬公。在这里,韬公世系之争存在重大转折。前面第一个问题谈到北沥徐谱的合理。现再拿北沥徐谱对照,其谱说,孺子公的曾祖父是“详公,字审言”,详公是谁呢,见图五

安仁公世系图  图五

从图五可以看出,详公是安仁公二子“霸公”之子!祥公的曾孙是孺子公。

丰公和霸公,网传分别是历史上徐氏的“北祖”和“南祖”。南祖也称为南州祖,而孺子公又尊称为“南州高士”。据相关资料记载,第一个进入江西南昌是“祥公”,也是霸公之子、孺子公之曾祖,同时是北沥徐的祖先。(见图六,江西临川一支)

徐详之后的家谱网页图   图六

韬公不可能既是丰公之裔,又是霸公之裔,到底是谁之后呢?且看北沥徐谱孺子公至韬公世系图(图七)

孺子公至韬公世系力  图七

此图与东徐村徐族谱记载,从六十四世起就完全不同了。

另外,本村谱有个重大漏洞,谱载:101世彦若公、102世“安贞”公是不符合历史的。彦若与安贞都是史上有名的历史人物。我网上百度一下“徐彦若”:彦若是公元895年,唐昭宗时进封齐国公(见下图),写的是彦若公进封齐国公,而本谱却把安贞公写成“唐昭宗进爵齐国公”。这不对吧。

彦若在天复元年即9021月在广州病殁,但彦若出生年份不详,应该在公元840年左右。而108世韬公生于827年是公认的,问题来了,两者相隔七世(101108世)会出生在同一个时段?

再百度一下“徐安贞”,出生于671年,殁于743年。妻邹氏。浙江信安龙丘县人。 唐中宗神龙二年登进士第。 累官至中书侍郎。 流寓湖南平江,卒葬县北石陂洞所以彦若101世(800年后)出生,是生不了102世(671年)安贞的。把彦若写成安贞的父亲是明显错误。

自从七十世孺子公在南昌以来,我们祖辈就没有出过江西。而彦若与安贞,一个是河南人,一个是浙江人。

  



网载:徐安贞晚年隐居湖南省平江县,其后人发展成一个人口众多的庞大支系,20171021日,来自全国各地的300多位大唐侍郎徐安贞后裔相聚平江。这是一次久违的聚会,他们代表80余万徐安贞后裔来祭拜共同的先祖。这也是新中国成立后,徐安贞后裔的首次大聚会

所以,以上两个“韬公”之问题,只是个人在阅谱徐氏族谱、查阅有关史料、搜寻网络资料后的个人属见,在此仅提供大家及后人进一步鉴证。

作者:徐锦贤  单位:抚州市气象局    

         2023819日星期六

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