生命在于运动

这次惠州集训，一行人爬惠州学院后山，二百多米的高度，一路上去有人有些气喘吁吁，身形较胖的走得也较吃力。我们常说生命在于运动，此类情形都是平时少运动所致。

惠州学院后山

现代社会，很多人忙于生意整天一大堆事等着处理、思量，有些人喜欢宅在家里，有些人以玩电脑看书消遣空闲时间，而都疏远了体育运动，最终导致身体素质下降。因此一个人要想提高生命的活力与质量，第一要义在于运动。当然在正元内劲看来这里的运动不仅仅是形体上的动作，也包括体内体外元气的运化，人体生物场的运动等，所有实的存在、虚的存在都动了，才称得上是和谐运动，生命才真正具有了活力。因此在整个集训过程中，无论是骑车、爬山、徒步、动作训练、静坐，还是睡觉，我们的目的也无非是想让你能够真正运动起来。

如何才能做到实虚俱动，我们以前讲过以形化意，以形凝神，讲过正形正心。如果真的按照这些要求去做了，去笃行了，我想你的生命活力会有一个大的飞跃。但现实情况是知易行难，直白一点说就是看的多了，做的少了。就如一个人看了经典无数，阅书万卷，但在遇到事情时还在纠结于这件事该不该做的问题，则前面做的一切就只能是表面文章。修习一样，有些人也是处于这种状态。就如这次在红花湖的桃花岛景点，正值小桃刚挂上枝头。在景点不时可以看到有成人或小孩手里拿着一把桃枝。对于这样一种情景，我不想予以评品，只是觉得似曾相识。正如我们讲无身，讲正形正身，讲放下，但当一个人修习了较长一段时间，还在纠结于身体不适、病、良知有何用等诸如此类的问题时，我往往不知道如何去应答。就是在我看来，对于景点里的每一个人，根本不应存在折与不折的问题，不应该去考虑别人折了我是否也要折一枝的问题。这就如同你心里面没有病的概念一样。而要让这个折与不折的问题不存在，需要整个社会从教育、法制等多方面去教化、约束。到过香港、日本或西方发达国家的人，都会感叹于那里的环境与氛围。而在我国，富不过三代正困扰着越来越多的人。而这其中的原因就在于很多人没有意识到道德立身的重要性。我的一个朋友在他的博客上写道：“古人云：道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。至于无道悖德的盗贼之家，更是其兴也勃其亡也速。”因此当你为了小孩的一时欢喜而动手去折桃枝的时候，你已经为小孩树立了榜样，已与现代的文明共识相去甚远，更遑论道德，则小孩成人后所能达到的高度也就可想而知。则你之折枝又何异于自损小孩之德。

我们不必苛责于别人，因为我们每个人都被所处的时代与环境局限，有着自己的不足。很多时候不是我们的问题，而是我们根本没有这方面的意识，或者意识到了，而没有去改变。就象我一样，一直以来普通话不标准，前几天在复印资料时店员把四听成了十，多复印了一些。一直以来都知道自己有这个问题，但就这样一直存在着。直到近一年来当几个朋友说我的小孩家乡音很浓的时候，我才意识到这个问题的严重性而有意识的去改变。而只要你去改变了，你的站位也就会有所不同。就如一个修习者前几天谈到，最近单位调整，自己没有什么关系，也没有主动去找领导要求，但是最终的结果却出奇的好。我说心正一切皆顺，以德立身则身自立，其它取巧类不必要。因此在我看来工作和功修是同步的，工作不好，功修也好不到哪去。因为遇到的都是同一个坎，只是看起来表现的不一样。

因此在这个折枝已成事实的情况下，我们才提倡需要学习经典。如《论语》里有仁者寿、智者寿的说法，说人有三种死法“疾杀、兵杀、刑杀”都属“自杀”类，是因为人饮食不节、逸劳过度、嗜欲无厌、以少犯众、以弱侮强等引起的，都是自取其亡，不是别人的或其它原因。因此如果把折枝看成是自杀，如果你通过修习经典而认知与践行了仁与智，则自杀之事也就不存在，也就没有折与不折的问题。因此在正元内劲看来，如果你真的去正形了，放开了，你应当能体证到运动之更深的含义，对生命也就有了更深层的了解，而不会仅仅局限于肉身上，则原来所谓之病也就有了新一层的含义。不久前有一位正元内劲修习者对我说，练了快四年，近一年来特别是近段时间，身体轻盈感及向上的力量才真正体会出来，且能一直保持这种状态。我在为她欣慰的同时也还要说其实这样的进展有点慢，因为如果真的正形、正心到位，按我们本初的构想一般一年左右就应该达到天行健的状态。

在惠州西湖的丰湖书院曾看到过陶行知先生的一款条幅“以治人者治己，在劳力上劳心”。我觉得这句话对于我们每一位修习者都具有重要的意义。我们现在不是看的少了，而是行的少了。很多人看过《道德经》无数遍，甚至会背诵，很多人每天都在念佛经，也有很多人四处搜寻功修秘籍、拜访明师。我不是说这些不重要，对于修习者来说这些都是构成修习的要素之一。我只是想强调，对于经典，是先贤们自己的实证所得，是他们生活阅历的自然认知，那些文字只是他们在行走的过程对沿途风景的自然记录。而如果你没有去行走，则风景也就永远仅是文字。因此当我们知道了正形之于运动的重要性，所谓“劳心”，则接下来我们就应该把正形落在实处，落实在坐立卧行的每一刻，所谓“劳力”，最终实现实与虚的一动俱动、一运俱运，达瘦的变胖，胖的变瘦，形体正常，形神兼备、活力洋溢，则“生命在于运动”对于你来说就具有了一种真实的意义。

惠州西湖的丰湖书院