16、豫(坤下震上，雷地豫)：利建侯行师。
《豫》卦象征着欢乐：有利于建立诸侯，行军出征。
《彖》曰：豫，刚应而志行，顺以动，豫。豫顺以动，
故天地如之，而况建侯行师乎？
天地以顺动，故日月不过，而四时不忒。
圣人以顺动，则刑罚清而民服，豫之时义大矣哉！
《彖传》说：欢乐，因为在此卦象之中有阳刚与阴柔相应，使得心中的志向能实现，顺着事物的本性而动，就会得到欢乐。
之所以欢乐，是因为顺应事物的本性而动，所以天地的运行也是这样。更何况封侯建国、出师征战这样的事呢？
天地能按照事物本性运动，所以日月的运转就不会出现过错，四季的更替也不会出现差错。
圣人顺应事物的本性行动，那么运用刑罚就清楚分明，老百姓也就信服。“欢乐”的时候包涵的意义是多么伟大啊！
《象》曰：雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。
《象传》说：雷声发出时，大地都感到振奋，欢乐。先代圣明的君王因此而制作音乐以赞赏美德，并以盛大的场面将其乐歌呈献给伟大的天帝，同时，让祖先的神灵配享。
初六，鸣豫，凶。
初六，狂呼乱喊地娱乐，有凶险。
《象》曰：“初六鸣豫”，志穷凶也。
《象传》说：“狂呼乱喊地娱乐”，这是因为它欢乐之极，乐极生凶。
六二，介于石，不终日，贞吉。
六二，攻石治玉，不到一天就做成了，这是一件吉祥可庆的事。
《象》曰：“不终日贞吉”，以中正也。
《象传》说：“攻石治玉，不到一天就做成了，吉祥可庆”，这是因为六二以君子之德当位居正的缘故。
(六二“介于石”中的石应是由石头构成的一个狭小空间。处在这样一个空间内，视野就会被石头遮挡，以此比喻有某种因素使眼界受到限制，不能进行较长远的谋划。
在这种情况下，只要及时调整，改变这种受限制的状态，最终还是吉。)
六三，盱豫，悔，迟有悔。
六三，以媚眼取悦九四而得到欢乐，必有悔恨；若醒悟迟缓必将更加悔恨。
《象》曰：“盱豫有悔”，位不当也。
《象传》说：“以媚眼取悦九四而得到欢乐，必有悔恨”，这是因为六三所处的位置不当所致。
(敌对双方总是千方百计地了解对方的计划、策略，为此可使用各种手段，“盱豫”说的就是这种情况。)
九四，由豫，大有得，勿疑。朋盍簪。
九四，人们依赖他而得到欢乐，大有所得，至诚不疑。这会使自己的朋友像头发括束于簪子一样聚拢在一起。
《象》曰：“由豫大有得”，志大行也。
《象传》说：“人们依赖他而得到欢乐，大有所得”，这说明九四的志向大为成功。
(九四进一步说明预谋与行动的关系。有了预谋，就有了行动的目标和策略，从而增添了成功的把握，就有了“勿疑，朋盍簪”，
也就是鼓励人们参加到行动中去，人们也更有信心地参与到行动中去。“由”还可以解作“运用自如”，“由豫”就是善于运用“豫”。)
六五，贞疾，恒不死。
六五，贞问的结果是有疾病，但仍然长久延命不死。
《象》曰：“六五贞疾”，乘刚也。“恒不死”，中未亡也。
《象传》说：“贞问结果是有疾病”，这是因为他凌乘于九四之刚直之上。
“仍然长久延命不死”，这是因为六五以阴柔处尊位，行中和之道，故不能败亡。
(凡事都是有利有弊的，六五就是对行动可能产生的弊端提出了自己的看法。
既然弊病是永远存在的，那就不能因此而畏首畏尾，要大胆果断行动。
本爻似在说服对此次行动有疑问的人，能正确对待利与弊。)
上六，冥豫，成有渝。无咎。
上六，日昏天暗还一味地耽于娱乐，如改正有所变化则无灾祸。
《象》曰：“冥豫”在上，何可长也？
《象传》说：“日昏天暗还一味地耽于娱乐”，处于上位之极，怎么能够长久呢？
(上六是在答复那些求全责备的人。任何一个事情，最终完成时与它当初的计划都或多或少有些出入，尤其是在进行一些战略性的、长期谋划的时候。
通常，一个目标能实现它的百分之八、九十就不错了，有时甚至只实现了百分之七十也是可以接受的。
但求全责备的人却会因为那没有实现的一小部分而否定整个行动，或因有某些缺点而加以责难，这不是一种科学态度，往往带有狭隘的既定立场。)
（本笔记的原文、白话文除特别说明外，均摘自《周易（传世经典·文白对照）》作者：杨天才，
中华书局 2014-10出版 ISBN：9787101104462 ，
其中：以上的括号内文字摘自《周易精解》
作者：孙建安 出版社：中国人文出版社 2019-04-01出版
ISBN：9789887956303）
笔记
雷地豫（坤下震上）以九四为卦主，
卦义：愉悦、快乐、安逸、舒畅；
本卦的错卦（六爻尽变）为风天小畜（9），
综卦（把本卦倒过看）为地山谦（15），
互卦（下卦以二至四为下卦，三至五为上卦）为水山蹇（39），
换卦（就是内外卦位置互换）为地雷复（24）。
（一）
【启示】豫的本义是指大象，大象的特点是走路缓慢，一副悠然自得的样子，所以豫卦是阴阳和乐的景象。
在卦象上，雷声在大地上空轰鸣，使大地上的万物振作起来，这是大自然生机勃发的表现，使万物复苏。
这显示出做事积极、有力，性情柔和、圆融，充满令人喜乐的气象。凡事可尽力去做，无大碍。
不过，虽然豫是安逸、享受之意，主小吉，但欢乐的原则在于适中，不能过分，不可得意忘形，如果一味沉溺于欢乐，使别人有机可乘，会乐极生悲，招致失败。
此卦有住居不安之象，也有重新谋事之象。求财望事，久而必成。预测婚姻可成，男性得此卦时可能处于不稳定的状况。
男女均有陷于酒色之情。凡事有迷意，须慎之。预测财运时，在财富的拥有方面不稳定，千谋百谋才见财，总是到事情的最后关头才能捞一把。做事情最好有计划。
《断易天机》解豫卦：
凤凰生雏之卦，万物发荣之象
豫卦点睛：豫象征一片和乐的景象。得豫卦者不要为物所累、片面追求“大”而“全”。
志可得，意不可满，不要消磨掉锐气、进取心，有童心才能有生命力，时机一到就应该立即行动。如果陷入怠惰，便将失去大势。
豫卦运势速断
运势—万物欣畅，如意安泰，但不能因繁华而怠惰，或沉醉于声色中。
事业—十分顺利，但不可放松警惕，陷于懒散享乐。不可玩物丧志。
爱情—天赐良缘，一帆风顺，女大于男。但不可掉以轻心，更不可玩弄感情。
疾病—肝脏、腹内之疾。气急咳喽，咽喉痛，骨节疼痛，宜往东南方求医。
经商—时运已到，应大胆行动，即使发生挫折，也可化险为夷。
诉讼—有头无尾，不见官，只破财，事情可能导致有人受牵连。
出行—还没出门则有人来访，有好事，不需要疑虑。
人生—好动，不安分，适合从事电脑、司机等手脚小动的行业。
（以上二张图及文字摘自《图解易经（白话图解速断版）》
作者：高永平出版社：江西科学技术出版社2013-03出版
ISBN：9787539044750）
（二）
卦辞释义：豫与愉、娱同，即欢快，和乐的意思。和为贵，和气生财，和气则大事可成，和乐是取胜之道。
本卦由震为雷，坤为地二卦所组成。说明潜藏地下之阳气向上发动冲出地面，发生巨响为雷。
阳气冲出地面则和风至百鸟鸣，万物萌生则出现欣欣向荣的局面，所有万物都呈现出和乐愉快的心态。
利于建功立业，可建立足以称侯称王的功业，利于行军作战而战胜对方取得胜利。
卦义分析：豫乃和好，欢乐，安适等意思，是因坤为地在下，是万物生存之源，呈现出其乐无穷的气氛。
震为雷，雷在沉寂的大地上空，发出的一声轰鸣声响，表明春天来了，给万物带来生机，从而使万物呈现出无限的欢快。
由此说明，本卦在各个方面都表现出充满和好与欢乐，故称本卦为“豫”也。
豫卦中缺父母，以震卦初爻子水父母，伏于本卦初爻未土之下，未土是飞神，子水是伏神，土克水，谓之飞来克伏反伤身也。
卦象分析：卦象歌“青龙得位喜重生，一切谋望可成功，婚姻出行无阻隔。是非口舌得安宁，逢凶化吉行人至，合伙无亏交易成。
太公插下杏黄旗，收下徒弟归西歧，自此青龙得了位，谋望诸事成功时。本卦是青龙得位之象。
（三）
【本卦旨意】 任何大的行动都必须预谋，任何大的预谋都含有机密，任何行动都有利有弊，任何结果都难十全十美；
及时摆脱不利因素的限制，防止泄密窃密，周密策划，果断行动，能实现主要目标就是胜利。
预谋未然:一般将“豫”解为“娱”，笔者根据卦辞“利建侯行师”中有“军事行动”的含义，将其解为“预”，预谋的预。
《易传·系辞下》：“重门击柝，以待暴客，盖取诸'豫’”。意思是：加多几道门，还要打更巡逻，以预防盗贼，
大概就是从'豫’这里来的，也是将“豫”解为“预先”。凡事预则立，预谋，预先的策划，是成功进行建侯行师的关键。
“豫”是谋划将要做的事，可能会有人反对、掣肘，所以不能轻泄，尤其是军事上，涉及生死存亡，更要注意保守机密。
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