57、巽为风（巽下巽上）：小亨，利有攸往，利见大人。
《彖》曰：重巽以申命。刚巽乎中正而志行，柔皆顺乎刚，是以“小亨，利有攸往，利见大人”。
《象》曰：随风，巽。君子以申命行事。
初六，进退，利武人之贞。《象》曰：“进退”，志疑也；“利武人之贞”，志治也。
九二，巽在床下，用史巫纷若，吉，无咎。《象》曰：“纷若之吉”，得中也。
九三，频巽，吝。《象》曰：“频巽之吝”，志穷也。
六四，悔亡，田获三品。《象》曰：“田获三品”，有功也。
九五，贞吉，悔亡，无不利，无初有终。先庚三日，后庚三日，吉。《象》曰：九五之吉，位正中也。
上九，巽在床下，丧其资斧，贞凶。《象》曰：“巽在床下”，上穷也；“丧其资斧”，正乎凶也。
译文：
《巽》卦象征着“入”：稍有亨通，有利于有所前往，有利于出现大人。
《彖传》说：上下都象征着“入”就意味着重申命令。阳刚者入于中正之位后他的志向就得以实行，阴柔者顺承阳刚，所以卦辞说“稍有亨通，有利于有所前往，有利于出现大人”。
《象传》说：风与风相随，就象征着顺从而入。君子因此知道要像风与风相随那样，反复地宣布政令来推行政事。
初六，处于进退之中时，有利于勇武刚健的人。
《象传》说：“处于进退之中时”，这说明初六心中有疑虑；“有利于勇武刚健的人”，这是因为勇武刚健的人有志于治国安邦。
九二，谦恭卑顺地屈居于床下，若史、巫纷纷前来祝祷，就会得到吉祥，没有过错和灾害。
《象传》说：“若史、巫纷纷前来祝祷，就会得到吉祥”，这是因为九二居正得中的缘故。
九三，皱着眉头装成驯服的样子，这说明他遇到了困难。
《象传》说：“皱着眉头装成驯服的样子，这说明他遇到了困难”，这是因为九三心志处于困穷难振的地步。
六四，悔恨消失，田猎时获得三种猎物。
《象传》说：“田猎时获得三种猎物”，这是因为四上承五而建立功绩。
九五，守持正道则有吉祥，悔恨消失，没有什么不利的事，没有好的开始却有好的结果。预先在象征变更的“庚”日前三天发布政令，而在“庚”日后三天实行这个政令，这样才能获得吉祥。
《象传》说：九五所得到的吉祥，因为其居于《巽》中正之位。
上九，驯服地屈居于床下，因为丧失了刚坚的利斧，占问的结果是凶险。
《象传》说：“驯服地屈居于床下”，这说明上九处于《巽》之穷尽之位；“丧失了刚坚的利斧”，这是因为上动而失正得凶。
（以上原文、白话文均摘自《周易（传世经典·文白对照）》作者：杨天才，
中华书局 2014-10出版 ISBN：9787101104462 ）
（一）
【启示】巽在八卦中代表风，风柔顺而无孔不入，能在每一角落和每一裂缝中穿行，随时令变化而变化，对任何事物均有柔软适应性。它无实体，变化莫测。
人们可以感受他的存在，但无法保存和掌握，容易有波折和变化。它有弹性但易陷入无原则性的危险中，优柔寡断，进退两难，智者遵循这一原则，不断调整自己，以顺应社会环境的变化。
巽卦阐述了顺从上级的做法，是与比自己位置高的人相处的智慧。顺从要保持在适当的时位上，不同的时位有不同的顺从方法。
顺从不是懦弱的表现，不是无原则地服从。要从心底出发，不矫揉造作、勉强犹豫。
卦辞说：君王让命令传达天下才能成就大业。古代信息业不发达，让天下人知道自己的命令是不容易的。
现在社会也存在着上传下达的问题，如宣而不传、传而不做等。巽是宇宙创生的初始作用，与震卦的作用相互垂直，呈现为波的扩展。
如果将震卦定义为垂直的作用，则巽卦为水平的作用。得此卦者性格飘忽不定，做事无定性，时而柔顺，时而狂暴。有骤变、破坏力强的一面。
《断易天机》解巽卦
风行草偃之卦，上行下效之象
巽卦点睛
巽指风吹大地，风跟随着风。此时要顺从，但不可盲从，要顺从正人君子。得巽卦者如同风一样无孔不入、
能聚能散，可以不断调整自己顺应环境的变化。但不要陷入无原则性的危险中，优柔寡断则会进退两难。
巽卦运势速断
运势—六冲卦，大好大坏之象。多波折，游离不定，应随机应变。
事业—谦虚处世，会受到同辈欢迎和上级重视。但不可懦弱和虚伪。
爱情—时好时坏，轻飘不实，把戏不少，风波已生，不可轻率。
疾病—久病则凶，且病情多变。多为糖尿病、胃肠病等，宜往西南方求医。
经商—开业可行，但不可急。易有变动。应以谦逊的态度行事。
诉讼—能和能散，是当前的形势。宜和解，和解则会有贵人。
出行—若无口舌，便有虚惊。宜二人同行，应速出行，不利北方。
人生—性格飘忽不定，不愿深入思考，容易接受随风而来的新思潮。
（以上摘自《图解易经（白话图解速断版）》
作者：高永平出版社：江西科学技术出版社2013-03出版
ISBN：9787539044750）
（二）
卦辞释义
“巽，小亨，利有攸往。利见大人”。巽为风，风者善行数变，无常方，无所不入。风在行动中如遇到各种不同的障碍物，可使风速减慢，或者使其中断而无风。
可见风在无障碍物的情况下，才能攸往行动。攸往是有条件的，所以被称之为“小亨”。欲有利于风的攸往，就须搬掉影响风行的障碍物，何人搬之？
是有高大德行的大人。其人具有谦逊和顺的美德，其表现端正和谐，不求报尝，愿出力搬掉前进路上的障碍，随风行动，
就可以无所不至，无所不顺，占者按巽为风行动办事，则能使苦事变甜，艰难变顺利，争吵口舌变消失，疾风暴雨可变为和风细雨，忧愁之事变为喜悦。
卦义分析
巽是谦逊、顺从的意思。上下卦都是风，可见风大而疾速，故名之曰“巽”。风是自然界常见的现象，既行动迅速，又无孔不入。
常言一帆风顺、风调雨顺，是人们所希望的。但风太大了，就可能欲速而不达，想要完成的任务，不但达不到目的，
反而遭受损失，只有按自然规律和风细雨地计划，有步骤地完成任务，因为有条件限制，故只能小亨而已。
本卦乃巽宫首卦，是八纯卦之一，卦内六亲俱全，本宫以下七卦六亲不全者，可于此寻伏。
卦象分析
卦象歌“一叶孤舟落沙滩，有船无水进退难，时逢大雨江湖溢，不用费力任往前孤舟得水离沙滩，
出外行人早回还，是非口舌皆无碍。婚姻合伙也无难，功名称意求财得，交易可成疾病痊。”
巽者顺也，巽顺而入，故有孤舟得水之象。有一孤舟落在沙滩之地久不动转，忽然大雨倾盆，河水满溢，其船又得撑渡。占此卦者乃困极生福之兆也。
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