57、巽为风(巽下巽上):小亨,利有攸往,利见大人。
《彖》曰:重巽以申命。刚巽乎中正而志行,柔皆顺乎刚,是以“小亨,利有攸往,利见大人”。
《象》曰:随风,巽。君子以申命行事。
初六,进退,利武人之贞。《象》曰:“进退”,志疑也;“利武人之贞”,志治也。
九二,巽在床下,用史巫纷若,吉,无咎。《象》曰:“纷若之吉”,得中也。
九三,频巽,吝。《象》曰:“频巽之吝”,志穷也。
六四,悔亡,田获三品。《象》曰:“田获三品”,有功也。
九五,贞吉,悔亡,无不利,无初有终。先庚三日,后庚三日,吉。《象》曰:九五之吉,位正中也。
上九,巽在床下,丧其资斧,贞凶。《象》曰:“巽在床下”,上穷也;“丧其资斧”,正乎凶也。
译文:
《巽》卦象征着“入”:稍有亨通,有利于有所前往,有利于出现大人。
《彖传》说:上下都象征着“入”就意味着重申命令。阳刚者入于中正之位后他的志向就得以实行,阴柔者顺承阳刚,所以卦辞说“稍有亨通,有利于有所前往,有利于出现大人”。
《象传》说:风与风相随,就象征着顺从而入。君子因此知道要像风与风相随那样,反复地宣布政令来推行政事。
初六,处于进退之中时,有利于勇武刚健的人。
《象传》说:“处于进退之中时”,这说明初六心中有疑虑;“有利于勇武刚健的人”,这是因为勇武刚健的人有志于治国安邦。
九二,谦恭卑顺地屈居于床下,若史、巫纷纷前来祝祷,就会得到吉祥,没有过错和灾害。
《象传》说:“若史、巫纷纷前来祝祷,就会得到吉祥”,这是因为九二居正得中的缘故。
九三,皱着眉头装成驯服的样子,这说明他遇到了困难。
《象传》说:“皱着眉头装成驯服的样子,这说明他遇到了困难”,这是因为九三心志处于困穷难振的地步。
六四,悔恨消失,田猎时获得三种猎物。
《象传》说:“田猎时获得三种猎物”,这是因为四上承五而建立功绩。
九五,守持正道则有吉祥,悔恨消失,没有什么不利的事,没有好的开始却有好的结果。预先在象征变更的“庚”日前三天发布政令,而在“庚”日后三天实行这个政令,这样才能获得吉祥。
《象传》说:九五所得到的吉祥,因为其居于《巽》中正之位。
上九,驯服地屈居于床下,因为丧失了刚坚的利斧,占问的结果是凶险。
《象传》说:“驯服地屈居于床下”,这说明上九处于《巽》之穷尽之位;“丧失了刚坚的利斧”,这是因为上动而失正得凶。
(以上原文、白话文均摘自《周易(传世经典·文白对照)》作者:杨天才,
中华书局 2014-10出版 ISBN:9787101104462 )
(一)
【启示】巽在八卦中代表风,风柔顺而无孔不入,能在每一角落和每一裂缝中穿行,随时令变化而变化,对任何事物均有柔软适应性。它无实体,变化莫测。
人们可以感受他的存在,但无法保存和掌握,容易有波折和变化。它有弹性但易陷入无原则性的危险中,优柔寡断,进退两难,智者遵循这一原则,不断调整自己,以顺应社会环境的变化。
巽卦阐述了顺从上级的做法,是与比自己位置高的人相处的智慧。顺从要保持在适当的时位上,不同的时位有不同的顺从方法。
顺从不是懦弱的表现,不是无原则地服从。要从心底出发,不矫揉造作、勉强犹豫。
卦辞说:君王让命令传达天下才能成就大业。古代信息业不发达,让天下人知道自己的命令是不容易的。
现在社会也存在着上传下达的问题,如宣而不传、传而不做等。巽是宇宙创生的初始作用,与震卦的作用相互垂直,呈现为波的扩展。
如果将震卦定义为垂直的作用,则巽卦为水平的作用。得此卦者性格飘忽不定,做事无定性,时而柔顺,时而狂暴。有骤变、破坏力强的一面。
《断易天机》解巽卦
风行草偃之卦,上行下效之象
巽卦点睛
巽指风吹大地,风跟随着风。此时要顺从,但不可盲从,要顺从正人君子。得巽卦者如同风一样无孔不入、
能聚能散,可以不断调整自己顺应环境的变化。但不要陷入无原则性的危险中,优柔寡断则会进退两难。
巽卦运势速断
运势—六冲卦,大好大坏之象。多波折,游离不定,应随机应变。
事业—谦虚处世,会受到同辈欢迎和上级重视。但不可懦弱和虚伪。
爱情—时好时坏,轻飘不实,把戏不少,风波已生,不可轻率。
疾病—久病则凶,且病情多变。多为糖尿病、胃肠病等,宜往西南方求医。
经商—开业可行,但不可急。易有变动。应以谦逊的态度行事。
诉讼—能和能散,是当前的形势。宜和解,和解则会有贵人。
出行—若无口舌,便有虚惊。宜二人同行,应速出行,不利北方。
人生—性格飘忽不定,不愿深入思考,容易接受随风而来的新思潮。
(以上摘自《图解易经(白话图解速断版)》
作者:高永平出版社:江西科学技术出版社2013-03出版
ISBN:9787539044750)
(二)
卦辞释义
“巽,小亨,利有攸往。利见大人”。巽为风,风者善行数变,无常方,无所不入。风在行动中如遇到各种不同的障碍物,可使风速减慢,或者使其中断而无风。
可见风在无障碍物的情况下,才能攸往行动。攸往是有条件的,所以被称之为“小亨”。欲有利于风的攸往,就须搬掉影响风行的障碍物,何人搬之?
是有高大德行的大人。其人具有谦逊和顺的美德,其表现端正和谐,不求报尝,愿出力搬掉前进路上的障碍,随风行动,
就可以无所不至,无所不顺,占者按巽为风行动办事,则能使苦事变甜,艰难变顺利,争吵口舌变消失,疾风暴雨可变为和风细雨,忧愁之事变为喜悦。
卦义分析
巽是谦逊、顺从的意思。上下卦都是风,可见风大而疾速,故名之曰“巽”。风是自然界常见的现象,既行动迅速,又无孔不入。
常言一帆风顺、风调雨顺,是人们所希望的。但风太大了,就可能欲速而不达,想要完成的任务,不但达不到目的,
反而遭受损失,只有按自然规律和风细雨地计划,有步骤地完成任务,因为有条件限制,故只能小亨而已。
本卦乃巽宫首卦,是八纯卦之一,卦内六亲俱全,本宫以下七卦六亲不全者,可于此寻伏。
卦象分析
卦象歌“一叶孤舟落沙滩,有船无水进退难,时逢大雨江湖溢,不用费力任往前孤舟得水离沙滩,
出外行人早回还,是非口舌皆无碍。婚姻合伙也无难,功名称意求财得,交易可成疾病痊。”
巽者顺也,巽顺而入,故有孤舟得水之象。有一孤舟落在沙滩之地久不动转,忽然大雨倾盆,河水满溢,其船又得撑渡。占此卦者乃困极生福之兆也。
联系客服