文/温乃鹏
在中国历史上,舜是第一个用低调方式成为天子的人。他出生后不久,母亲便离开了人世。孝顺的舜虽然小心翼翼地侍奉后母但还是屡遭毒打,最后竟被撵出家门,流落在历山脚下开荒种地。
在长期的清苦生活中,舜没有一点儿抱怨,他与当地农夫和山林中的鸟兽生活在一起,精心观察着周围的事物,制作了一首感人的乐歌,让人人传唱。他的乐观豁达、坚忍睿智影响了周围越来越多的人,逐渐得到了全国人民的拥戴。由此可见,低调是一种智慧。
低唱浅斟,低声细语,该是何等的安乐自适,又何必总是唱高调而曲高和寡呢?低调,又是面对种种压力和诱惑,表现出一种精神放松,进而达到拼搏而不被虚荣所累,既能融入社会,又能超越社会;既会工作,又会生活;既能拿得起,又能放得下……岂不妙哉!
低调,其实又是一种境界。有内涵、有修养、有本事的人,才敢于向别人低头,因为他知道自己的实力,有充分的自信,从不在乎自己低一点而被别人瞧不起,因为他懂得丰满的谷穗总是低垂着头的道理。
低调,又何尝不是一种心态。强中自有强中手,高人背后有高人。世上没有最高,只有更高。高是动态的,抽象的,永无止境的。但谁也不可能总是站在巅峰上,因此何不把自己看低一点,随和一点,自谦一点呢?
曾几何时,有人问苏格拉底,天地之间有多高?他毫不含糊地说,三尺。又问,人有五尺,天地之间怎么只有三尺,岂不把天捅个窟窿?苏格拉底说,所以,人要想长立于天地之间,就要懂得低头啊!
这是多么深奥的人生哲理。
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