◎ 刘 勇
古人有写诗题壁的习惯，兴来得意，吟成一首，濡墨挥毫，题写在白壁之上，让后之览者每生感慨，诚为一件快事。留下诗人墨宝的地方，往往成为名胜，景以人传。只可惜，现在的公园、寺庙，再也找不到风流的遗迹，满目充斥着不入流的书法、恶俗的“诗词”、上下句结尾字相同的对联，大煞风景，人们自然无心欣赏。
常建的《题破山寺后禅院》，是一首充满禅意的题壁诗：
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，惟闻钟磬音。
破山寺，在江苏常熟虞山北麓，始建于南朝齐时候，后来唐懿宗赐额“破山兴福寺”。禅房，就是僧房。
首联点明时间地点，清晨进入古老的破山寺，初升的太阳照着高高的树林。十字字面相对，只讲一层意思，前人把这种句法，叫做“十字对”，因为其完整浑成。
颔联写禅房之景，曲折的小径通向幽深僻静之处，便是禅房之所在。禅房四处花木深深，令人顿觉天地一宽。相传，欧阳修十分喜爱这两句诗，想仿效写几句，以其大才，最后竟然写不出来，常常以此为憾。此句有一个特点，对仗不严格。“通幽处”为动词加名词、“花木深”为名词加形容词。
前人把首句对仗，而次句不对仗的特殊句法叫做“偷春格”或“换柱对”。
颈联接着写在禅房的见闻，鸟儿的性情因为山色而喜悦，人心因潭水的映照而俗念全消，用的是倒装句法。“潭影空人心”一句中，第三字应用仄声而用平声，变成“三平尾”，是律诗的大忌。中间两联存在不严谨之处，所以前人一般认为，此诗是律诗而古意犹存。
尾联写感受，各种声音都安静了下来，只听见禅院中传来声声钟磬之响。万籁，出自庄子的典故，指风吹过众多洞窍发出诸种声音。此处的“万籁”，指的是人们心头的恶念，受到佛法的感化，都消停下来。
诗歌的题目是《题破山寺后禅院》，全诗仅仅围绕禅房来写，首句中用“古寺”点出破山寺，而后就此撇开，写诗要认清题目，不能随便。
不知不觉，已是岁末年初。深圳仍只是淡淡的寒意，可以说，今年是没有冬天。古人的情感世界，往往随着时令节气的变迁，或高昂、或婉转，远方的游子，每到新年之际，便思念家人，感怀身世。如今运输发达，千里瞬息可至；商业发达，节气时常带有浓厚的促销色彩。过年的感觉，与亲人团聚的喜悦，大打折扣。读一读刘长卿的《新年作》，可以补充我们的真情：
乡心新岁切，天畔独潸然。
老至居人下，春归在客先。
岭猿同旦暮，江柳共风烟。
已似长沙傅，从今又几年。
刘长卿的“长”，应念上声，不能念平声。长卿，是长子之故。此诗是他由苏州长洲尉被贬潘州（广东省茂名市）南巴尉所作。
首联写乡思。思乡的心情在新年到来之际，是如此的迫切。但是，自己却未能回到故乡，只能独自在天边默默流泪。一正一反形成强烈对比，游宦江湖，无法归家。独，表示孤身一人。
颔联写心理。年华已逝，日渐老大，官位依然未显，沉沦下僚。春天却不管不顾，按时来临，它比我更早回到家乡！薛道衡《人日思归》诗云：“入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。”刘长卿或是汲取了薛的诗意，而经过自己思索而成，既巧妙地传递出思乡之情，字面上又十分浑成。古诗总是比新诗耐读，正是因为古诗有典有则。
颈联写景，烘托天涯游子的心情。岭上的猿啼之声，从早及到晚；江边的柳树，在风烟之中，陪伴着我。猿啼，并不是好听的声音，古人觉得猿声凄切，为之下泪。柳，也与留同音。我独处一方，耳边所听，是凄切的猿声；眼中所见，是风烟江柳。同、共，反衬首句的“独”。
西汉贾谊得罪权臣，被谴为长沙王太傅，伤悼而死，历代诗人哀叹其怀才不遇。刘长卿以贾谊自比，已被贬天涯很久了，即使从今年算起，也还不知要几年才能回家。结句对首联的“乡心”也有回应之处。
刘长卿被时人称为“五言长城”，诗意十分绵密，善于表情达意。读罢此诗，应会恨不能立刻回到故乡，与家人、亲友相聚吧！
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