去乔家墓地，从河北临城县城往北，上鸭临线。
浮在沃野上的柏油路，在青苗间拐拐绕绕。路旁，一刻菜花似金、麦苗如水，一刻是人家门前桃花正飘。至乔家庄村北，逶迤腾挪的小油路，忽然收敛了俏皮，端出些让人凝神的严肃；右手边，一带杨柳，尽头便是岛一样的乔家墓地。
墓园，灰突突地抛荒在青苗之间，围墙堙没，石碑倒塌；坟丘之间草木疯狂，好似联袂携手，阻止外人的进入。
一座泊着先贤魂灵的荒岛，沉寂在青青荠麦中间，掩不住的倦容，散不完的沧桑。
但常常有人来拜谒，许是应了那句话：山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。小小地界儿，安息着曾入“二十四史”的人物，且父子双双入史，这就值得来探访。
乔家庄村内多乔姓，是乔家守墓者的后人；村外多沃野，望眼处尽荠麦青青。再往远看，这村子连同这墓地，皆面南背北，左手边卧岗，右手侧眠山，背后一脉丘陵腾挪，气象颇为不凡。但乔家庄，只是华北一个普通的小村。杨树、柳树、榆树、槐树，是这块土地上最为常见的树；下田、打工，生老病死，是这块土地上最为普通的人。
乔璧星和他的儿子乔若雯，就从这样普通的村庄、这些普通人中间，走入了“二十四史”。
史料说，乔家一门两进士，三代皆忠臣。乔璧星，明万历年间进士，官至御史，做过巡按，督过漕运，掌过顺天府大印，纂修过临城县志。论及河北历史名人，他是一座绕不开的高山。其子乔若雯，其孙乔已百，皆有成就。如此望族，却家财了了。他穿粗布衣，吃糙米饭，出门不轻易动用官夫官马，常徒步而行。在四川八年，疏归九次不准，却因同僚嫉恨，上疏诬陷，一次报准罢了官；两年后，骑马挑担，回老家不过十天，端坐而逝。乔璧星六十三岁人生，辗转南北，一直小跑着生活。但在乡人的讲述中，他平常如邻家老人：一样逗弄小孩子，一样圪蹴在老翁堆儿里谈闲天，一样气急了高声大嗓……
墓园内，石碑缭乱，墓园外，风从云走。或许，在那些曾高矗的墓碑来看，一茬茬的人，都是一阵阵相似的风；鸟虫低吟，不外千篇一律地重复；遍地杨柳，一幕幕雷同的背景。
从前的雪，还在下，从前的月，还在明，从前的打拼较量、荣辱得失，一样一样的，过去了，又回来了。相似的事，从遥远的年代，走到我们身上，又往远处去。我们活着、探问。生之意义，像谜一样牵引着我们的心；末了，都免不了像这样，一抔黄土，做句号，将谜底留给后人。
可不论怎么着，人一生，绝对不可以没有理想和财富。对于乔璧星来说，他那个时代的标尺：德言功。德高为范一，言行垂世一，有功于社稷一。得其一，便是富裕的人生。乔璧星其人，论德，廉洁奉公，刚直不阿，不畏权势，京都人奉号“乔板儿”；论言，堪称诗文大家，《房子城》《天台山》《尧峰》《柏畅城》等诗作至今为后人传唱，《临城县志》七卷，更是独具史家眼光；论功，文治武功，才高一代，初任河南中牟知县，政绩考察名列天下第一，后屡屡擢升，督漕运，免赋税，平复叛军，割除矿寇，政令严格，诉讼神明。
因此，青史垂其名。
在这墓园走走，地下，是先贤安息的墓穴；天上，是先贤沐浴过的太阳。隔着五百年光阴，乔璧星跌宕起伏的人生故事，告诉前来拜谒的人：一个人的情怀，就是站到比俗世略高的地方，俯察红尘扰扰、人情滔滔。高，也就那么一点点。
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