涡河流过道家祖庭涡阳，斜斜东南而去。有几块河洲，摇曳着深深浅浅的绿色，就是和着古老歌吟的苍苍蒹葭。历史名河，没有任何人能投鞭断流，因为涡河具有不可征服的悟性。 庄子时代，叫“蒙”的地方有十二处、名“漆园”的地方有三处。庄子与惠子发生过“壕梁之辩”，还垂钓于濮水，两处均在蒙城地盘上，其他地方对于庄周故里的“争夺战”，因此底气不足。
庄子做过漆园吏，管理官办农场的小官。涡河两岸山上，偶尔有野生漆树，翠绿的杆，椭圆的叶片，树干上划出浅浅的口子，流出乳白色汁液，与空气接触，就变成暗褐色，叫生漆，经过加工熬炼，成为土漆。庄子时代的土漆，是诸侯献给周王朝的贡品。漆园作为地名一直沿用，就是今天蒙城涡河北岸的漆园镇。
有道是，不读庄子，算不得正宗的读书人。庄子的一场蝴蝶梦，招安了书生飘零的心灵，无需圆梦，却圆出了中国文学、美学、绘画、音乐等艺术品种瑰丽的想象、开阔的意境和深邃的哲理。中国文化自庄子一出，平添了旷达的人生态度，豪放的人文品质，独立的人格精神。
庄子祠在清天丽日下勾勒着空灵的轮廓，俨然举翼欲上九霄的大鹏。庄子不是皇家的合作者，却有皇帝来攀附他。北宋宣和年间，宋徽宗追封庄子为“微妙元通真君”。庄子祠始建于北宋元丰元年，《庄子祠堂记》是苏轼撰写的。写记的次年，他成为“乌台诗案”的牺牲品，被贬湖北黄冈当团练副使，其时所作的《赤壁赋》，气势和神韵如庄周重生。研究者发现，《苏东坡全集》里，引用庄子的典故、语汇多达三千六百余处。原来有了庄子这位导师，让苏东坡笑看人生，笑看世俗，坦然燃烧文化生命。
六十亩庭院的庄子祠，对于庄子是一种隆重嘲讽。庄子家徒四壁，不计物欲，可以悟大道，可以做一个和谐的自然人。庄周的旷达，苏轼有解读：“使天下之士，能如庄子齐生死，轻富贵，安贫贱，则人之名器爵禄所以砺世磨钝者皆废矣。”逍遥之祖的慧眼，灼灼扫描物欲横流的时代，注入中国文化鲲鹏之志。
今日的庄子祠是旅游产业背景下的“新古迹”，添汤加料，离间古意。行色匆匆的游客，登临梦蝶楼，不见得就反思了红尘繁华，走过逍遥堂，不见得就皈依了精神升华。庄子祠是热闹的，庄子祠也是寂寞的。
星期文库
皖行记之三
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
