肉袒与奥运

苗连贵（湖北）

肉袒是雅称，俗呼打赤膊，男人的专利，夏日的风情。

南方溽热，旧时南方市井闾巷，赤膊成风。读中学时，暑期相约看望老师，老师正在家忙活，却是赤膊之身，见了我们笑笑，叫我们也脱一脱。于是，师生皆赤膊，“斯文扫地”，坐在院里，摇芭蕉扇，喝茶，谈笑风生。

北方呢？其实早先北方人的赤膊之风毫不逊于南方。梁实秋当年在北京听戏，入戏园子，“环顾四周，全是一扇一扇的肉屏风，不由得你随着大家肉袒。前后左右都是肉，白皙的、黄澄澄的、黑黝黝的，置身其中如入肉林……戏一演便是四五个钟头，中间如果想要如厕，需要在肉林中挤出一条路，挤出之后那条路便翕然而阖，回来时需要重新另挤出一条路。”（《听戏》）简直恐怖！可见，肉袒地不分南北，人无论贤愚，天热无君子，大家都赤膊。

肉袒，有时是一种情绪的张扬。张艺谋在拍《红高粱》时，与莫言、姜文在野地里合影，全都赤膊。从照片上看，张艺谋的体态不错；莫言的一身肉则显得有些富余；姜文身材最受看，胸肌鼓凸，紧致，坚实，略有胸毛，平添了几分野气和剽悍，与他角色的气质十分吻合；边上还有巩俐，与三位草莽英雄站在一起，对他们含笑而睇。那时他们都年轻，尚未成名，赤膊，显示出一种亲密，一种愉悦，一种同甘共苦、跃跃欲试的朝气。

古代圣贤爱赤膊，老、庄皆不喜着衣，名曰“道法自然”，认为肉袒和着衣，是生活的不同状态，肉袒是本真，衣裳是人给自己的约束。人的一生，从第一声啼哭到最后人们为你而哭，都是赤裸而来，又不带任何一件外物而去，“赤条条来去无牵挂”，肉袒，是一种情归自然的境界。

墨子的赤膊，则是舍不得穿，号为“节用”。上古洪荒，百姓缺衣少食，他的主张是现实的，为民生计。其实两千多年后，民生依然艰难，穷人能吃饱肚皮就不错了，衣裳能省就省了吧。我小时候，整个夏季，除了屁股前后见白，浑身晒得黝黑，却也健康皮实。

其实，在古希腊，裸体竞技是再正常不过的事，这是一项历史悠久的运动传统。《天体奥运：你所不知道的古代奥林匹克故事》说，开风气之先的是希腊麦加拉城的赛跑运动员奥斯波斯，他认为脱了缠腰布可以跑得更快，他在公元前720年的奥运会短跑比赛中获胜得以证明。所谓缠腰布，我想，那时生民未必有轻柔的布帛，不过是兽皮之类，缠裹在身，想必不会很舒适，脱掉当是快事，特别是在疾跑之中——裸奔有道理。

另一说：比赛中，奥斯波斯的缠腰布意外地脱落了，他不顾观众的哄笑，仍然坚持跑完了全程，并赢得了胜利。本来还在起哄的观众被他的精神所感动，而且他们突然发现，赤身裸体的奥斯波斯显示出了肌肉的阳刚之美，那么富有男性的魅力！人们为他鼓掌欢呼，为他的精神，为他的身体。不管哪种说法，此后，裸体的体育运动开始推行，目的是让运动员充分展示自己健美的身材。希腊铜雕，掷铁饼者、掷投枪者，雕塑中的经典，无不取材于裸体的运动员。

对完美身体的欣赏和崇拜是人类永恒的心理，至今不泯。现代人被观念和规则所束缚，已不可能回到古希腊那个纯真的童年时代了。一丝不挂并不好，着衣，毕竟是人类的文明。