麝·狸猫·欲望

    司马牛

    偶翻刘基的《郁离子》，读到两则小故事。

    其一，《郁离子·狸贪》：郁离子居住在山上，夜间有只狸猫偷他家的鸡，便起来追赶，却没追上。第二天，仆人在狸猫钻进来的地方安置了捕捉工具，并用鸡作诱饵，就于当晚捉住了那只狸猫。狸猫的身子虽然被缚住了，但嘴和爪子仍然紧紧地抓住鸡，仆人一边打一边夺，狸猫却总是不肯把鸡放下。郁离子不禁深叹说：“唉，为钱财利禄而死的人们大概也像这只狸猫吧！”

    其二，《郁离子·贿亡》：东南地带上好的东西中有一种是麝肚脐中的麝香。当地有个人追逐麝，麝急迫中就掏取它肚脐麝香丢进草丛中，趁追逐的人去找寻之机，麝便逃脱了。州府长官子文听说道：“这野兽啊，人有不如它的地方。有人因为收受贿赂而丧生以及株连他的家族，他们的智慧多么不如麝啊！”

    两个故事表面看寓意相反，实际恰如硬币的正反两面。狸猫的贪婪告诫人们，如果不能抵挡诱惑、贪婪成性，必遭到灭顶之灾；麝的舍弃告诉人们，有时候只有敢于割舍，才能获得新生。

    人是万物之灵，按说不知比麝、狸猫等聪明多少倍，是不会犯那样的低级错误的，事实却并非如此。历史上的杨国忠、严嵩、和珅等巨贪，利用手中权力横征暴敛，有的达到富可敌国的程度都不肯收手，可说是其阶级本性使然。但时至今日，作为人民公仆的官员，受党教育多年，其生活水准也还不错，为什么仍有人屡屡冲破底线，伸不该伸的手，捞不该捞的钱，直至锒铛入狱呢？

    有人说：这都是欲望惹的祸。其实说对也对，说不对也不对。说对，是因为这确实乃欲望使然；说不对，是因为欲望有正邪之分，不可一概而论。人皆有欲，积极向上的欲望，是人类创造美好与实现梦想的动力，能推动事业的发展和进步；而消极低俗的欲望，如不加以克制，就会变成邪欲、恶欲、贪欲，以致使人失去理智，为追求私欲的满足而不择手段，最终走向万劫不复的深渊。

    邪欲、恶欲、贪欲可以撕裂信仰和肌肉，麻痹感知和悟性。每个人特别是手中掌握着权力的人，当时常想想邪欲、恶欲、贪欲的危害，时刻提醒自己“不忘初心”，始终在形形色色的诱惑面前保持清醒的头脑，该舍弃的就舍弃，该放下的就放下，如此方能远离邪欲、恶欲、贪欲之祸。