读书小记：这本朱老口中的“小册子”——《谈文学》的语言规范，文字可读。书中名篇如《咬文嚼字》等，不断被收录在不同版本的语文课本中。《谈文学》有个性。其中窥探到的朱老，不似《文艺心理学》、《西方美学史》等的专业书籍中那样的严谨理性，他会在其中宣泄自己的情感，喜悦、不满或愤怒；他亦在其中直接表达对某些文学观的批驳。初读朱光潜，接触的是《给青年的一封信》、《谈修养》等书目，感受到的对话者是一位温文儒雅的民国教授，一名身处多舛时代中，潜心文学的学者朱光潜。再读《谈文学》，结合时代背景，原来温和的朱老也是会生气，特别是遇到在文学上“随意”、便宜行事之人。
作品简介：加上序，《谈文学》共载二十篇小文。朱光潜在序中说，《谈文学》“都是在抗战中最后几年陆续写成的”，这本书不算“文学入门”，也不是“文学理论”。这是自谦之辞。这是一本耐得住时间淘洗的书。浸润其中，你可以看到，体味到欣赏文学、创作文学、分析文学的苦甜悲喜。
版本推荐：中华书局，2012年9月版
《谈文学》精彩书摘
分享者：TheySaid精品读书群/雅洁
▲ 朗读 ｜ 卫卫 垫乐 ｜Nothing on You
1.学文学第一件要事是多玩索名家作品，其次是自己多练习写作，如此才能亲自尝出甘苦，逐渐养成一种纯正的趣味，学得一副文学家体验人情物态的眼光和同情。
2.世间有许多对文艺不感兴趣的人干枯浊俗，生趣索然，其实都是一些精神方面的残废人，或是本来生机就不畅旺，或是有畅旺的生机因为窒塞而受摧残。
3.这“怡养”二字却不容易做到，在这纷纭扰攘的世界中，我们大部分时间与精力都费在解决实际生活问题，奔波劳碌，很机械地随着疾行车流转，一日之中能有几许时刻回想自己有性情？还论“怡养”！
4.文艺到了最高的境界，从理智方面说，对于人生世相必有深广的观照与彻底的了解，如阿波罗凭高远眺，华严世界尽成明镜里的光影，大有佛家所谓万法皆空，空而不空的景象；从情感方面说，对于人世悲欢好丑必有平等的真挚的同情，冲突化除后的谐和，不沾小我利害的超脱，高等的幽默与高度的严肃，成为相反者之同一。
5.抓住某一时刻的新鲜景象与兴趣而给以永恒的表现，这是文艺。
6.我冷眼看得很清楚，每派人都站在一个“圈子”里，那圈子就是他们的“天下”。
7.我们应该做的功夫是根据固有的资禀性情而加以磨砺陶冶，扩充身世经历而加以细心的体验，接收多方的传统习尚而求截长取短，融会贯通。这三层功夫就是普通所谓学问修养。
8.一件完美的艺术品像一个大家闺秀，引人注目却不招邀人注目，举止大方之中仍有她的贞静幽闲，有她的高贵的身份。
9.我认为文学教育第一件要事是养成高尚纯正的趣味，这没有捷径，唯一的办法是多多玩味第一流文艺杰作，在这些作品中把第一眼看去是平淡无奇的东西玩味出隐藏的妙蕴来，然后拿“通俗”的作品来比较，自然会见出优劣。
10.材料只是生糙的钢铁，选择与安排才显出艺术的锤炼时刻。
11.不知选择大半由于思想的懒惰和虚荣心所生的错觉。
12.在艺术和在自然一样，最有效的方式常是最经济的方式，浪费不仅是亏损而且也是伤害。
13.感动和说服的希冀起于人类最原始而普遍的同情。
14.诚恳亲切是人与人相交接的无上美德，也是作者对于读者的最好的态度，文化愈进，人与人的交接不免有些虚伪节仪，连写作也有所谓“礼貌”。
15.自己能看出自己的毛病才算有进步。
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