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廉萍(北京)·八卦红楼

《红楼梦》问世之前,和其他三大名著并称“四大奇书”且居首位的,是《金瓶梅》。种种原因,《红楼梦》取而代之,后来居上。

当然,各花入各眼,人们的阅读喜好、评判角度,从来不一。曾看过一些学道之人对《西游记》的点评,诸如解释孙悟空为何自称“孙外公”之类,有说“孙外公,即外来之主人公也”;有说孙外公谐音“身外功”,“意谓果是真师,必教人从身外虚空下手,庶能返还本元,以契玄宗大道之宗也”;有说“孙外公者,内无也;五百年前者,先天也。可知先天之气,自虚无中来,乃他家不死之方,非一己所产之物。”解释观音给的三根救命毫毛为什么是杨柳叶所变:“杨为柔木,即巽木也;三为乾卦,三根毫毛,即元气也;放在脑后,即取坎填离,变离卦为乾卦。”解释太上老君的金刚琢为什么那么厉害:“盖圈子即太极也,亦即‘中’字。”看得我一愣一愣的。

连《老残游记》这种比较正常的书,都把乌鸡国真假国王解释为与天下大势相关:“要借着南革的力量,把这假王打死,然后慢慢地从八角琉璃井内把真王请出来。等到真天理国法人情出来,天下就太平了。”娘娘说的那句“三载之前温又暖,三年之后冷如冰”的私房话,也被解释为“其讲公利的人,全是一片爱人的心,所以发出来是口暖气;其讲私利的人,全是一片恨人的心,所以发出来是口冷气”,成为判断真假天命的重要依据。——我一度怀疑,自己这么多年,是看了一部假的《西游记》。

有些人非常推崇《西游》,说:“熟读《西游记》,一切火候功夫,无不俱明。真道家奇书也。”“你要读书,观一部《西游记》足矣。”(《体真山人真诀语录》)金圣叹却死活看不上:“《水浒传》不说鬼神怪异之事,是他气力过人处。《西游记》每到弄不来时,便是南海观音救了。”脂砚斋也有类似看法,说它“一味无稽、至不能处便用观世音”。其实呢,只谈玄道,或者只谈文法,都看不出《西游记》的好。要有孩子的眼睛,才可以。这是题外话了。

《金瓶梅》向蒙不洁之名。但其中包罗的物态人情、诗词曲赋、杯盘果肴、花木屋宇,写实之笔,令人叹止。《红楼梦》当然也有,只是很多地方故意用虚笔,真事隐去。《金瓶梅》则不然,恣意写实。我看的时候,经常怀疑作者眼前摆着一本账簿,遇到吃饭、送礼、生意、工程、人情来往等事项,就把账片子抄一份。所以大小高低、轻重亲疏,分毫不差。传说作者是“嘉靖间大名士”“世庙时一巨公”,我却觉得,是他们的管家也未可知。对物色的迷恋和描摹,无出其右。

《红楼梦》写的是豪门世家,百足之虫死而不僵;《金瓶梅》写的则是那个时代的中产,“一生广得妻财”的西门官人,财富急速膨胀又快速消融。《红楼梦》雅洁,有文人士大夫气;《金瓶梅》不避俚俗,市井气息弥漫。和《红楼梦》一样,《金瓶梅》也处处点出重要时间节点。从开篇不久武松“正在雪里,踏着那乱琼碎玉归来”,到“八月初六”武大百日,到妻妾们一次次年节、一个个生日,间或偶有舛错,大致顺序总是分明。所有热闹一路数过去,发现竟是在数西门庆死期。一吓。

前一段重读《金瓶梅词话》,看罢最后一页,只觉冰天雪地。平生第一次感觉到《红楼梦》未完的好处。就好比看一出永不落幕的大戏,只要不演完,就一直热闹着。

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