对于郁闷得要死的人,快乐才重要。这不需要太多论证。让人感兴趣的,不是不证自明的事实,而是以后会发生什么,你该怎么办。
对于郁闷得要死的人,快乐才重要。这不需要太多论证。让人感兴趣的,不是不证自明的事实,而是以后会发生什么,你该怎么办。
与郁闷关联度大的,不光是事实,还有态度。比如“天要下雨”,不管下与不下,事实就摆在那里,想改变又改变不了,那就随它去吧——这就是态度。
已做了什么,已说了什么,这是事实,想改变又改变不了,那就随它去吧——这也是态度。
这还不是关键,关键是事实背后,隐藏着欲望——透明的欲望。比如以文章为例,传递情绪、表达观点——回头反问一句,忙活这些到底要干什么?总能找到点言外之意。
假设,一个无比强大情报机构要成立个人隐私保护中心,并且大肆宣扬,惟恐地球人不知道,结果连上帝都会发笑。原因何在?天天干涉着个人隐私,不管下一步你还干不干,反正已经名声在外。你成立个人隐私保护中心,不管你做到做不到,反正没人信了。
反问一句,既然没人信你会保护个人隐私,还要挂名去搞,大肆宣扬去搞,惟恐地球人不知道,忙活这些到底要干什么?——透明的欲望恰恰就在这里,你想捞个好名声,想如何如何表功而已。
不论组织欲望还是个人欲望,有好有坏。这样做,这样说,忙活这些到底要干什么?想明白了,欲望就成透明的。
当过监考老师的人有个体会,哪个考生不老实,想有小动作,不是靠抓现形心里才有数的,而是看一眼考生的状态,就能推断个八九不离十。
在预见可能发生的事情上,尤其要相信第六感,而不是在发生了什么之后当事后诸葛亮,说起来头头是道儿,往往一点用没有。
会不会有一种情形:欲望深似海,猜不透猜不准?如果是这样,那是因为欲望离你太远,跟你没关。如果不是自然而然地意会,猜是瞎耽误功夫。
透明的欲望在发射无线电信号,你能否准确无误地接收,取决于两个方面,一是他是否持续对发射,二是你做出的是接收还是拒绝调适。不在同一调频上,就欣赏不到欲望透明的风景。
欲望越强烈,表现得越透明。这还不是关键,关键是如何对待。分析欲望合理不合理,这是向后看,分析来分析去,没多大意思,徒增伤感。
积极的态度,是拆解欲望,使其变成一步步可以实现的预期。欲望与预期比,缺点在于缺少中间步骤,或者逻辑链条随时会中断。
欲望就是欲望,简单明了。在没有实现之前,不要轻言奢望轻易放弃。那是打自己的脸,很难看。
带着清晰的欲望说话办事,眼神会带一种光,有自信自强自尊。投射那独有的目光,又能很有分寸地把它熄灭。
可是,偏偏事事不由人。自信自强自尊之后,最难的是活出一种骄傲。小说《大师与玛格丽特》中有段话,是借上帝的化身沃兰德之口说的:“任何时候也不要求任何东西!绝对不要任何东西,特别是向那些比你强的人进行索求……”作者的意思是,索求让人卑微,尤其在比你强的人面前,更显卑微。
《大师与玛格丽特》的书名,曾经翻译为《撒旦舞会》。“撒旦教十一诫”,包含让人活出骄傲的疏离感——比如:除非你被询问,否则不要发表意见或给予建议;除非你确定别人想听,否则不要对别人诉苦;不要与别人发生性行为,除非你得到了发生关系的信号;不要拿不属于你的东西,除非这对其他人是种负担,且他们哭求着解脱;不要抱怨不关你事的事。
最难办的事,或者想不开的事,那就交给时间吧,随它去吧。在接受时间考验的游戏里,每一分一秒都不值得浪费,做自己该做的事——与时间赛跑时,哪还有功夫郁闷?
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