节选自《燕园拾尘：北大生命成长手记》（“燕园四记”丛书）
王曙光 著，北大培文出品，北京大学出版社出版。
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“岁月极美，在于她必然的流逝。”尘世中许多令人难以预料的变迁每日在我们生命里上演着，许多令人惊诧莫名的嬗变在发生着，我们却并没有觉察。待到翻看过往的记忆的时候（或由别人的眼光来看），才会照例地悚然一惊。一个人，在环境和心境的迁移之中不知不觉地改换着自己的面貌和心态，改变着自己和周遭的关系。而一个人内心的特立独行卓然不群是很可贵的，他自然要经历许多的创痛和磨折，但是假如他放弃这种坚守，他将感到更大的痛苦。一种背叛的痛苦。一种无所依凭的痛苦。一种被割裂被戕杀被遏制被窒息的痛苦。
但是坚守的前提是内心所秉持的从容感和愉悦感，我们必须首先在这种坚守之中找到一种均衡的幸福感。这种幸福不包含任何压迫和矫揉造作，它从容，镇静，和谐，安详，自得。他要深深地理解周遭的世界，并使自己的内心与它们达成一种宝贵的缄默的和谐。有多少处于成长期的少年为自己的内心和外界的深刻冲突而深感苦恼！这个世界以自己不可违逆的节奏运行着，对于一个有着不可救药的诗人气质的人而言，要学会顺从这种既定的秩序与节奏，要将内心与广大的世界相融洽，相和谐，是一桩极其艰难的事业！他可以完好地保留自己内心的气质，弃绝世俗的规范和游戏规则，但是他很难与周遭的环境达成一种和谐和认同。环境挤压他，他同时压迫环境，他感到自己的行为方式与周遭的一切存在着不可调和的冲突，而达不成一种妥协。自然，要环境向一个毫无影响力的脆弱的个体心灵妥协是不可能的，因而答案似乎是不言自明的。
一个具有诗人气质的人的不幸也在这里。似乎唯一的出路便是弃绝一切，与这些世俗的束缚和规则斩截地割裂，去抗拒，仇恨，嘲弄，鄙弃。然而这一切手段并不会达到预期的效果。当诗人弃绝世界的规则的时候，世界也弃绝了他们。真正的诗人，真正的具有诗人气质和情操的人，首先是一个内心澄澈而宁静的人，一个在大众的信条下面仍能呼吸自如的人。他决不嘲弄普遍的大众信条，更不会仇恨和抗拒它。他与这些世俗的人们所赖以生存的信仰和规则保持一种高贵的疏离，这种疏离不是不参与大众的生活，不是在这普遍的规则下面重新树立一种信仰，而是怀着敬畏的心情看待这些秩序，怀着理解的同情观照周遭卑微的人和事物，必要的时候，还要怀着一种幽默感，面带微笑地以悲悯的情怀俯视一切的生存。在他的眼里，秩序是一种既定的存在方式，是人类的庇护所，他自己不必仰仗这些荒谬的庇护，但是他不会嘲笑大众这样做。
北大校园中积淀已久的幽雅、孤独、沉郁、特立独行的诗人气质给予处于青春期的年轻的灵魂的渗透是难以估量的，这种气象造就了自由、果敢、卓然不群的心性，也极易流于孤僻、狂躁、失落与荒疏，使得这些年轻的生命游走于尘世的边缘，不知道如何与广大的世界相融合。在北大，我学习这种能力用了将近十年的时光，现在仍在艰难地学习着，这是一种更为宝贵的学习，向周围许多具有优秀人格的人学习，向每时每刻都在运动变迁的自然汲取智慧，努力使内心的寂寞的工作与广大的外界相联结。经过长期的孤独的磨折与历练，经过无数内心的拼斗与冲突，经过自我与外界、梦想与现实的屡次碰撞与妥协，一个人才会有一种从容的心态，达到一种澄明的境地，成就一种宽宏、精进、沉静的襟怀。
一九九九年深冬
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