文/ 齐世明

庚子之秋，家中晚辈收到南开大学2020级新生录取通知书。辛丑之春，看看仍然摆放在我案头的这份通知书，顿生“见素抱朴”之感。

值得我长久纪念的是随录取通知书寄赠的两颗莲花种子。“相看两不厌”，凝视中，不觉舌尖已津津，真是津津有味！不能不拍案：清意也！这真是一个有境界的清新创意。

清意何解？录取通知书的设计者深解其意：看那青莲紫的精致丝绒荷包里，眠着两颗玲珑莲种。这应是南开的嘱咐：一颗种在桑梓，不弃初心；亦是师长的寓意：一颗种在校园，从此坚守清意。

犹记得，某机关党委开展的一次廉政格言警句征集活动中，有一条格言为：历数尧舜千载下，唯有清者留美名。

确乎！清者，自属坚守清意者。

清意，古人多有阐释。明代诗人刘珝在《一鹭图》中叹道：“芳草垂杨荫碧流，雪衣公子立芳洲。一生清意无人识，独向斜阳叹白头。”说的是，芳草杨柳遮蔽碧绿的流水，白鹭独立芳香的水中陆地，一生心存高洁无人理解，独自面对斜阳悲叹年事已高。

清意首先是意念纯净。

一个意念纯净的人，往往“见素抱朴，少私寡欲”。读这一句“见素抱朴”，笔者常悄然心动，深以为是老子“话语”中最亲切的一句。此处之“见”“抱”，不是普通的接触、接收，而是入心入肺地领悟到“朴”“素”的真意。而“朴”和“素”，就是清意、清新之至，而真正回归到了“朴”“素”，也就是坚守了清意。

如此“见素抱朴”，自然思想清明，清心寡欲，不会搞什么歪门邪道。这样的人自是脱离了低级趣味的人，亦堪称纯粹的人吧？

明代小品文集《小窗幽记》有言：“世人皆醒时作浊事，安得睡时有清身？若欲睡时得清身，须于醒时有清意。”说的是，世人都在清醒时，做一些糊涂事，睡时怎能求得自身清白？若打算睡时求得自身清白，必须在清醒时有清白的念头。

清意——清白的念头，应当坚守。清白的念头为何难守？正是因为，“凡为外所胜者，皆内不足也；凡为邪所夺者，皆正不足也”。凡是受外界影响而改变本心的人，都是因为内心修养不够；凡是被邪恶所战胜的人，都是因为自己正气不足。

“皆正不足也”，一语道破根底。清意自是一种“正”，是人格的清雅、思想的清白、操守的清廉。

唐太宗劝官吏们清正：“寸丝千命，匙饭百鞭”，说的是一寸之丝需要千条蚕的生命、一匙饭食牛要受百鞭之挞。当今之党员干部既为公仆，当生反思，食“公粮”，尊民心，能不兢兢业业、夙夜在公？

想想我们的基层票选，画“正”字，做统计，是中国独有的计数法。“正”在书法上易学难写，为人处世的道理与之相通。一笔笔横、一画画竖，“正”字垒起的是一份份信任和希望。守“正”，便是坚守清意之底蕴与内涵。

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