花间幽草－另类的唐诗品读（十一）

二十六

卷224_53 【陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉，晚际遇雨二首】

落日放船好，轻风生浪迟。竹深留客处，荷净纳凉时。
公子调冰水，佳人雪藕丝。片云头上黑，应是雨催诗。

雨来沾席上，风急打船头。越女红裙湿，燕姬翠黛愁。
缆侵堤柳系，幔宛浪花浮。归路翻萧飒，陂塘五月秋。

老杜这两首诗，倒不是十分生僻的作品。因为风行天下的普及性读物《千家诗》中就选有这两首。说起这《千家诗》，江湖夜雨小时候还不觉得怎么样，后来却越来越觉得此选本实在太烂。据说这五言诗是明朝王相所选，这王相实在是个糊涂虫，脑子大概进了水，老杜的五律，佳作比比皆是，有“气象雄盖宇宙，法律细入毫芒，自是千秋鼻祖”之称。就算是闭上眼瞎摸，找出来的也比这两首强。《千家诗》所选的其他几首老杜的五律也惨不忍睹，都是老杜做得很差劲的作品，像什么《登兖州城楼》、《春宿左省》等，虽不能说都是老杜集中的败笔之作，但也是二流水平。王相的鉴赏水平，实在糟之极矣，糕之极矣。
杜甫比李白、王维、孟浩然等小十多岁，老杜当年和他们比起来，名气差得不是一点半点。人家李白形象好，会炒作，写诗也是随性挥洒，妙笔生花。而老杜长得既不像李白那样潇洒出尘，也不像王维那样温柔如玉，经常因为营养不良面黄肌瘦。而且杜甫是苦吟一派，是“为求一字稳，拈断数根须”那一类型的。而太白则不然，李白是激情型的，酒酣耳热之余，提笔就写，犹如神助，确似天生之奇才。打个比喻来说，李白手中好比使得是“独孤九剑”，非天分极高，聪明过人者难以领悟，像郭靖那样的恐怕很难学成。但一旦领悟，威力无比，临敌之际，随性挥洒，却妙到巅毫。这一路功夫，不拘常理，正如郑板桥所说“掀天揭地之文，震电惊雷之字，呵神骂鬼之叹，无古无今之画，原不在寻常眼孔中也。未画之前，不立一格，既画以后，不留一格。”此语也借来当作太白诗风的生动写照。
而老杜却是用功型的诗人，老杜的诗，是日积月累，耗费多年苦功锤炼而成。功底扎实，格律精严。如果用武侠人物来形容老杜，江湖夜雨觉得老杜的“武功”似乎像全真派，早期进境极慢，但随着功力的不断增厚，却越来越强。“右军书法晚乃善，庾信文章老更成”，老杜晚年，各种诗体实在达到随心所欲、炉火纯青的程度，较之李白，实在不落下风。如果用围棋界的例子来比喻，江湖夜雨觉得李白就是范西屏那样的，围棋史话上说范西屏：“布局投子，初似草草，绝不经意，及一着落枰中，瓦砾虫沙尽变为风云雷电，而全局遂获大胜。”这正是天才型人物的特点。而和他抗衡的施襄夏风格却似老杜：“大海巨浸，含蓄深远，邃密精严，如老骥驰骋，不失步骤。”施襄夏凭借他扎实厚重的功力和范西屏旗鼓相当，两人在当湖大战十局，传为佳话。
可惜的是李杜生前却没有PK的机会，李白有生之年，老杜籍籍无名，虽然有不少书鼓吹李白与杜甫的“伟大友谊”，几乎写得和革命导师马、恩之间的友谊差不多。但据现存的诗作看，杜甫对李白是百分百地佩服，但李白对杜甫却不怎么瞧得起，虽然李白诗集中也有两首是写给杜甫的，但是李白这人，喜欢热闹，应酬多多。你如果翻开李白的全集，会发现标有“赠XX”、“送XX”、“酬XX”之类的诗作，几乎要有一半还多。连小日本的阿倍仲麻吕也哭一回。李白还写有这样一首诗嘲笑杜甫：

卷185_23 【戏赠杜甫】李白

饭颗山头逢杜甫，顶戴笠子日卓午。借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。

很多人讳言此诗，并声称此诗乃是伪作，并非太白所写。其实也不尽然，以太白“敏捷诗千诗”般的才思，自然瞧不上杜甫这等脑筋迟钝的苦吟派，李白曾有诗云：“丑女来效颦，还家惊四邻。寿陵失本步，笑杀邯郸人。一曲斐然子，雕虫丧天真。棘刺造沐猴，三年费精神”。何况当时李白早已成名，杜甫和王维、李白等人比起来，当时只是小弟弟，所以杜甫对李白钦佩不已，李白却不会把杜甫看得太高，这也很正常。而且杜甫早年，说实话，诗写得确实也不是多好，和后来的老杜比起来判若两人。老杜当时在京城时，曾在汝阳王李琎（宁王的儿子，小名花奴）府中混饭吃，他写过一首名叫《赠特进汝阳王二十韵》的长诗献给李琎，什么“特进群公表，天人夙德升……”下面还有好多字，不录了，感兴趣的朋友可以自己找来看一下。如称作“又臭又长”，有点过于损老杜，但读起来确实味同嚼蜡，殊无诗意。而且写诗一定要有真挚的感情，没有真情的流露，写不出动人的诗句来，词句再华丽，用典再铺陈，也只是一个木偶美人，毫无生气。
正是此理，本篇所说的这两首诗，就算是出自老杜的手笔，也是写得别别扭扭，大失水淮。老杜当年，其貌不扬，只是二流诗人，用他自己的话说是“骑驴十三载，旅食京华春。朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛”，这两首“陪诸贵公子……”正是老杜追逐在长安贵公子们的肥马屁股后面，顺便写首诗蹭顿饭的产物。可以想像，人家诸贵公子们到长安城外丈八沟这样的旅游胜地散心避暑、携妓乘凉，倚红偎翠之余推杯换盏，兴致勃勃。老杜却缩在一边，当那种人家吃他看着，人家坐他站着的角色。然后贵公子里酒酣耳热，怀里抱着美女，听完一曲歌后，再命老杜：“给公子爷写首诗来助助兴！”你想，这种的情境下，这诗能写好吗？所以，老杜这两首诗，遣词造句，虽也不能说差，对当时的情景描绘得也挺细致的，但是却只能说是应景之作。诗中一点感染人的东西也没有，也不可能有。如果老杜集中的水准全都是这首诗一样的话，老杜绝对只是二三流的诗人。
有的本子选讲《千家诗》的时候，对这两首诗也赞不绝口，并将“晚凉遇雨”的过程拉扯上政治风云，说是老杜用晚凉后突然下雨暗喻政治风云的变幻，这未免有点太过牵强。大概是索隐派的癖病不改。我们看，老杜这首诗被放在流传极广的《千家诗》里，就仿佛现在的《百家讲坛》一样，影响面是极大的。但是人们有多少对老杜这首诗耳熟能详？多少人会经常引用这首诗的中句子？人家说起老杜，还是首先想起什么“感时花溅泪，恨别鸟惊心”、“露从今夜白，月是故乡明”之类的。这也说明了此诗绝非好诗。一个围棋国手，也有可能下出业余级的败招，老杜也未必篇篇绝妙。当然这也无损于诗圣的一世英名，老鹰有时比鸡飞得还要低，这也不稀罕。然而就诗论诗，我们也不必强为夸饰，胡乱吹捧，那样对普通爱好者是一种误导。

作者:S江湖夜雨S 时间:2006-12-15 18:22

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作者:S江湖夜雨S 时间:2006-12-16 22:32

二十七

卷5_62 【谢赐珍珠】

桂叶双眉久不描，残妆和泪污红绡。长门尽日无梳洗，何必珍珠慰寂寥。

这首诗是唐玄宗一度十分宠幸的“梅妃”江采萍所作。要完全了解这首诗，还要从唐玄宗的后宫生活说起。这唐玄宗前一半开元年间，总体“工作成绩”相当不错，也把大唐推上了盛世的高峰。但随着太平日久，玄宗精神上也不免懈怠起来。开始追求声色享乐。玄宗宫中嫔妃众多，据说曾经流行过“投金钱赌侍帝寝”的做法，呵呵，这倒和韦小宝家的做法差不多。韦小宝不学无术，居然却暗合明皇遗风，实在有趣。
然而，这宫中妃子们开赌，彩头是陪皇帝睡觉的做法也没有流行多长时间。唐玄宗前后曾有两个妃子最受宠爱，一个是武惠妃。再就是大家熟知的杨贵妃了。这两人都曾得到过专宠的待遇。这武惠妃是武则天一族的人，父亲武攸止，和武延秀他们是一个辈份。这武惠妃很有几分武则天的遗传基因，说也奇了，这李唐家可能上辈子欠了武家的似的，一个个都被武家人迷得晕晕乎乎的。更奇的是，李隆基一开始的原配正妻，后来成为皇后的也姓王。这个王皇后一样地倒霉，肚子不争气，生不出儿子来。情急之下，找僧道求来雷劈过的焦黑木头，写上天地二字及李隆基带在身边。据僧道说，这样不但能生儿子，而且以后还可以像武则天一样风光。王皇后也傻，武则天干掉的就是姓王的皇后，还用雷劈的木头，怎么看也不吉利。此事在宫中是犯禁之举，很快被人揭发，李隆基无情地将她废为庶人，“移别室安置”。说来这王皇后在李隆基兵变诛杀韦后等时，曾竭力参与协助，也是有恩义的。但男人的心一变了，就特别冷酷。可怜王皇后精神完全崩溃，不到三个月就死于无人过问的冷宫里。
武惠妃得宠日盛，玄宗想把她立为皇后。大臣们纷纷反对，唐朝大臣就是敢说，御史潘好礼上疏曰：“父母仇，不共天……子不复仇，不子也。陛下欲以武氏为后，何以见天下士！妃从叔三思也，从父延秀也，皆干纪乱常，天下共疾。夫恶木垂荫，志士不息；盗泉飞溢，廉夫不饮。匹夫匹妇尚相择，况天子乎？”说来也是，李隆基的生母为武则天所害，现在又把武氏女子宠得像宝一样，确实有点于理不合。大臣们一顿抢白，李隆基脸红脖子粗。无奈之下，立后之事，只好作罢。但武惠妃在宫中的待遇和皇后有过之而无不及。武惠妃的儿子就是寿王李瑁，一开始娶杨玉环的那个。李瑁前面有不少哥哥，按资格当不了太子。武惠妃阴毒颇似武则天，想搞掉太子李瑛。于是诬告太子结党，李隆基要废太子，大臣张九龄力谏不可，武惠妃暗地里派小太监去游说张九龄，许以好处。让他里应外合，害掉太子，但张九龄怒叱其非。并将此事汇报给皇帝。然而奸相李林甫趁机充当了武惠妃的走狗，排挤走了张九龄。唐玄宗耳软心活，下旨废掉太子李瑛，并将他和鄂王李瑶、光王李琚一起赐死，这几个带玉字旁的哥们全部“玉碎”。说来，在唐代当太子，实在是再凶险不过的职业，纵观唐史，太子“谋反”（有真谋反，也有被冤枉的），几成惯例。太子非正常死亡的极多。但武惠妃心理素质远不如武则天，害了这几个太子后，经常梦见三人的冤魂来索命。《初刻拍案惊奇》中有篇“武惠妃崇禅斗法”，上面说得武惠妃挺神通广大的，其实武惠妃活活被自己的恶梦吓死了，人们都说是三个皇子索了她的魂。
李隆基一时冲动，杀了自己三个儿子后，心中也有愧疚，大臣们也都反对立寿王李瑁为太子。结果武惠妃“一场辛苦为谁忙”，倒将忠王李亨送上了太子的宝座。这就是后来的唐肃宗。
却说武惠妃死后，五十二岁的玄宗终日郁郁不乐。太监高力士想排解一下玄宗的烦忧，于是到江南寻访美女。在福建的莆田县发现了一个兰心蕙质的女孩，她就是江采萍。据传为唐末曹邺所作的《梅妃传》说，江采萍父亲名叫江仲逊，世代为医。小采萍妃年方九岁，就能诵诗。高力士派人大选秀女时，她才刚刚及笄（古时女子十五岁为及笄之年，可以出嫁了）。唐玄宗一见，极为喜欢，从此专宠她一人，将后宫中其他妃子都“视如尘土”。江采萍性情孤高自许，目无下尘，知书通文，常以东晋时的著名才女谢道韫自比。在穿衣打扮上也是喜欢淡妆素服。她最喜欢品性高洁的梅花，所以她住的宫苑中种了不少梅花，每逢花开之时，常在梅花间苦吟徘徊良久，至今直到半夜也不忍回室。活脱脱一个唐代林妹妹。唐玄宗因此戏称她为“梅妃”。据说她写有《萧》、《兰》、《梨园》、《梅花》、《凤笛》、《玻杯》、《剪刀》、《绚窗》八篇文赋。但现在都散佚了。
梅妃江采萍是江南美眉，性子敏感而孤高。常有点小脾气，我们前面说过，像徐惠也是这样，太宗宣她，她有时候耍小脾气不去。梅妃也有过这样的行为。有一次玄宗和大哥宁王等诸兄弟间饮酒欢宴。席间玄宗让梅妃剥桔子让诸王吃，当时桔子之类的也是稀罕水果，不像现在路边到处堆着，1元钱一斤，随便撮。当梅妃让到宁王面前时，宁王不知是有意还是无意，用脚在梅妃鞋上轻轻地勾了一下。其实就算是有意，也是比较轻微的“性骚扰”。唐代风气开放得很，杨贵妃能把安禄山光着屁股用锦被包起来在宫里抬着玩，玄宗都不介意。这点事恐怕玄宗知道了也不算什么。梅妃却当场一甩脸，回头就走了。皇帝命高力士去唤，梅妃不回来，高力士当着诸王面不好直说，就说梅妃的鞋坏了，换了就来。但过了许久，梅妃也没来，皇帝亲自去唤她，梅妃还是不应，推说胸腹疼痛，坚决不再去应酬了。由此可见，梅妃孤高倔强的性格。
玄宗开始是非常宠梅妃的，梅妃恃宠而娇，也不会过于深责。但“花无千日红，人无百日好”，时间一久，玄宗对梅妃就渐渐疏远了。尤其杨玉环进宫以后，“三千宠爱在一身”，风头正盛，而梅妃正是她的眼中钉。于是在杨贵妃的挑唆下，梅妃江采萍被赶到冷清寥落的上阳东宫里居住。有一次，她听着外面有驿马驰来，便问可是送梅花来的？梅妃得宠时，各地往往进献梅花。但如今哪里还有人给她送梅花，都是快马加鞭给杨贵妃送荔枝的。梅妃不禁泪湿罗巾。她想起汉朝陈阿娇千金买赋的故事，拿出千金来给高力士，想请高力士找人写赋献于皇上。高力士油滑得很，借口无人写赋，加以推诿。于是江采萍自己写了一篇《楼东赋》给唐玄宗看，文赋如下：
“玉鉴尘生，凤奁香珍。懒蝉鬓之巧梳，闲缕衣之轻练。苦寂寞于蕙宫，但凝思乎兰殿。信标落之梅花，隔长门而不见。况乃花心飏恨，柳眼弄愁。暖风习习，春鸟啾啾。楼上黄昏兮，听风吹而回首；碧云日暮兮，对素月而凝眸。温泉不到，忆拾翠之旧游；长门深闭，嗟青鸾之信修。忆太液清波，水光荡浮，笙歌赏宴，陪从宸旒。奏舞鸾之妙曲，乘画之仙舟。君情缱绻，深叙绸缪。誓山海而常在，似日月而亡休。奈何嫉色庸庸，妒气冲冲。夺我之爱幸，斥我乎幽宫。思旧欢之莫得，想梦著乎朦陇。度花朝与月夕，羞懒对乎春风。欲相如之奏赋，奈世才之不工。属愁吟之未尽，已响动乎疏钟。空长叹而掩袂，踌躇步于楼东。”
从赋中，可见江采萍的文采值是相当高的。比陈阿娇花重金请司马相如写的一点都不差。但是，男人的心一但变了，再动人的文辞也挽不回来。当然玄宗看了这篇赋后，还是略微有些触动。但杨贵妃也不是好惹的，脾气一上来也会跑到娘家不理玄宗。玄宗和杨贵妃正在热乎劲上，于是不敢再理梅妃，只是派人封了珍珠一斛，还不敢让杨贵妃知道，悄悄赏给梅妃。梅妃见了，大为失望，于是写了本篇这首诗，和珍珠一起送还给玄宗。
诗中“桂叶双眉久不描”，唐妇女盛行阔眉，也称桂叶眉，用黛色淡散晕染，把眉毛画得又短又阔，略呈八字形。从近年来发掘的宁王李宪墓壁画仕女图中，可以看到这种眉的形状，有的地方不知此意，随手改为“柳叶双眉”，错。 梅妃诗中说，在寂寞的冷宫里，她满怀愁绪，无心打扮。是啊，自古来就是“女为悦已者容”，她打扮给谁看呢？她要的不是珍珠宝贝，就是再多的珍宝也无法安慰她寂寞伤感的心。那她要的是什么？诗中没有说，但却比直接说出来更有力。说起来梅妃这首诗还是写得挺好的。但玄宗虽然知道她的心思，却无法给她想要的，只是叹息了几声，随后就继续和杨玉环看他的霓裳羽衣舞去了。
“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。安史之乱中，玄宗也顾不上带上失宠的梅妃。但是被他带着的杨玉环也因马嵬兵变被迫缢死。而梅妃，有人说她被安禄山的乱兵杀死，有人说她投井自尽了。垂垂老矣的唐玄宗，看着梅妃的像，往事一幕幕又在他眼前浮过，对着梅妃的画像，他满怀伤痛地写下这样一首诗：

卷3_61 【题梅妃画真】李隆基

忆昔娇妃在紫宸，铅华不御得天真。霜绡虽似当时态，争奈娇波不顾人。

拥有时不珍惜，失去时才怀念。梅妃被他抛弃后死去，辉煌一时的大唐盛世也在他的手中结束，暮年的李隆基，在悔恨和思念中度过，他思念当时被他贬斥的贤相张九龄，思念灵秀过人的梅妃江采萍，思念妩媚如牡丹的杨玉环，更思念那曾经光芒四射的开元盛世。然而，这一切都仿佛是昨天的一场梦。“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”，这是他自酿的苦酒，但并非他一人在品尝，随他品尝的还有千千万万的大唐百姓。