“慈不带兵，义不养财”，真的吗？

俗语说：“慈不掌兵，义不养财。”意思是说，人若太过仁慈就不能带兵，成不了将军；一个人太过注重道义，就发不了大财。仁慈和道义，是束缚人成为翘楚的重要因素，冷酷和蛮横才能造就成功？

世间万物，皆有其度，为人处世，也是如此。凡事有度，过度则殆。仁慈并不是错，也不是缺乏热血，但不能过于仁慈，仁慈到了极致，那就是软弱，但这已经不再是仁慈，仁慈有度，同样可以掌兵。

道义也是如此，一个人没有道义，仅凭暴力野蛮的行为或者自以为坚守的规则去做事，或许能取得一时的成功，获得一定的财富。要知道，任何能够长久的合作，都是双赢或多赢，没有道义，如何保证别人的利益。

凡事都要有度，度是审时度势，是进退自如，也是为人处世的大智慧。慈不带兵、义不养财。其实说的并不是普通的仁慈和道义，而是已经变成软弱的仁慈和变成没有主见的道义，一颗玻璃心掌控着自己。

老子说：“慈，故能勇；俭，故能广。”意思是说，以仁慈之心善待一切，便能英勇善战，无所畏惧；有了俭啬，便能聚财，所以能大方。懂得仁慈，明白勤俭，那么就能把事情做到极致，成就不一样的人生。

就像一个母亲，本是软弱，子女让她付出了所有的仁慈。正是这样的仁慈，才让母亲有面对一切困难、勇往直前的勇气。仁慈能让人勇敢，仁慈却又不能掌兵成将军，所不同的是仁慈的尺度和仁慈的环境。

所以有另外一句老话说：“对敌人的仁慈，就是对自己的残忍。”一味地对别人太过仁慈，没有限度，最后敌人养精蓄锐后，必然会反戈一击，让自己承受难以承受的痛，甚至于丧失自己的性命。

一个合格的领导者，不仅要有英勇善战的勇气，更要懂得铁面无私和仁慈有度。对待自己人要春风般温柔，对待敌人要冬风般凛冽。没有边际的心软，只会纵容他人，伤害自己；没有原则的仁慈，只会让对方残忍无度。

三国张飞勇猛无敌，对敌人不仁慈，对自己人同样也不仁慈，结果命丧宵小之手，怪谁呢？怪就怪张飞没有了仁慈，过于仁慈不能领兵，没有仁慈之心同样也不行。遇事，把握尺度，该无情时无情，该仁慈时仁慈。

同样的，道义也是如此，只顾道义，不讲规则，必然让自己陷入危难之境；不讲道义，只讲规则，容易变成没有温度的机器，让身边的人远离。道义，需要尺度，这样既有温情，又有规则的制约，也是成功的保障。

庄子说：“天下有大戒二：其一，命也，其一，义也。”人世间有两大原则不能违背，一个是命，一个是义。命是天命，即天性，说的是人的本性；义是道义，针对于人，说的就是人事。

心中有道义的人，四海之内皆兄弟，朋友有难，他们会不远万里前来相助，倾其所有，仗义疏财。这样的人让人钦佩，但其大方，却也难有积财。不过，却也会因为他们舍得付出，能得到更多的机会，最终发大财。

不可否认，这个世上有很多白眼狼，你用真心换不来真心，你对他再好，付出再多，他也不会感恩，反而会觉得理所当然。只要有一次不帮他，他便会到处诋毁你、污蔑你、伤害你，恨不得让你陷入困境不得翻身。

是的，太过对别人讲道义，就是对他的纵容，这样会让自己失去底线，助长他人的贪婪。然而，这世间还是有真心人存在，你的帮助，他铭记于心，即便相隔万水千山，在你陷入困境中，也会马不停蹄地赶来帮你。

时代在发展，真诚、诚信越来越重要。当你心怀道义，懂得照顾他人感受，让彼此都能获得利益，别人也会想到长远的交往。谁都希望和一个真诚的人合作，不想把能够确定的事放在不确定的人身上。

有道义，不是坏事，重要的是懂得“亲兄弟，明算账”的道理，更要懂得生意场所上共赢才是真正的赢。有规则，有道义，有人情，才能让关系更长久。所以，为人需要讲道义，也需要讲规则，规则道义平衡，养财则成。

心怀仁慈和道义，并不影响一个人的成功。带兵需要铁血，但仁慈也不能缺少，只是这个仁慈的对象和环境，需要把握。讲道义，并不影响养财，但一定要把握好规则和道义的平衡，做到不偏不倚，养财就不在话下。