人世间：虚伪，才是人性的本真

人的本真是怎样的？真诚、实在、表里如一吗？每个人都想别人真诚、实在、表里如一地对待自己，只是人都会有自己的心思，言行、表里并不能完全保持一致，不管是善意还是恶意，欺骗总是存在。

虚伪，便是人的不实在、表里不一，其实这很好理解，在不同的环境中，面对不同的人和事，内心总会有波澜。十个手指都有长短，更何况对不同的人和事。有些人你就是喜欢，有些事就是讨厌。

面对事情同样不可避免产生差异，有些事就是自己非常热衷的，有些事就是自己极其抗拒的，对待的态度会不同，结果必然也不会一样。喜欢运动的，别人邀请结伴去运动会去，相约去看书就不一定。

有了喜欢和厌恶的区别，表现出来的样子就会不同。或许是为了不想伤害别人，但是不真实的言行始终都是虚伪。如果一味耿直拒绝，让别人下不了台，最终只会引起别人的反感和厌恶，成为孤家寡人。

人终归不是一个完全脱离群体的存在，必须与他人有着一些交往，有些真实就需要隐藏，不能什么事都是表里如一的真诚和实在。虚伪虽然让人感觉不好，但有些善意的台阶，总会让感觉到“温馨”。

即便是被儒家吹捧为“圣贤”的孔夫子，一样会因为利益纷争诛杀少正卯。什么是真实，什么是虚伪？道德楷模就要有道德楷模的样子，因为利益冲突而杀害与自己有竞争关系的人，这不是虚伪是什么？

圣明如汉武唐宗的，为了权力不也是照样会被小人蒙蔽蛊惑，杀害太子、逼宫父亲、灭杀兄弟等，哪有什么仁慈，哪有什么真诚，无非就是利益为先。人性本就是自私，为了自身的利益什么都会做。

明明对利益痴迷到要死的地步，却依然冠冕堂皇地说是为了大众的利益，好像获得权力和利益是委屈了他，可真要他放下权力，那是不可能的。谁可能威胁到他的权力，他就会或明或暗地搞垮别人。

或许有人认为虚伪是委婉、是礼貌、是腼腆、是另一种方式的善解人意，然而，虚伪就是虚伪，就是为了独自占有或不想让别人拥有某些东西，这就是自私贪婪，霸占本属于他人或共有的资源。

存在本就是欲望的驱动，为满足欲望而不断进取。欲望是本能存在的基础，社会发展的助推剂。人不可没有欲望，也不可让欲望控制自己。放任欲望不加控制，结果就会因为欲壑难填而伤害他人。

庄子说：“物物而不物于物。”人应该是利用物，而不是被物所驱动。人要做的是利用欲望推动自己和社会的发展，而不是被欲望控制无所节制地胡作非为。如果不能摆正人与欲望的关系，就会彻底沉沦。

当一个人被欲望控制，必然就会去追逐和占有那些本不该独自拥有的东西。然而社会文明却不允许有人这么做，表面冠冕堂皇的许诺和誓词就出现了，内心的龌龊和人性的虚伪就蜂拥而至了。

虚伪，就是一种伪装，这是所有生命体共同的特征。变色龙为了保护自己和更容易获取食物，身体的颜色就变得和环境相差无几了。一个人为了得到自己想要的东西，便虚伪地融入环境乘机窃取利益。

存在的目的和意义就是为了存在，然后才衍生出繁衍后代、推进社会进步和实现自己的人生价值。存在的根本，就是让自己能没有限制地存在，虽然没有人能做得到，但都在努力朝这个方向走。

因此，为了欲望的实现，就必须付出超一般的努力；为了不让大众反对和引起公愤，又不得不在明面上没有“瑕疵”。虚伪就变成了万能膏药，必须贴上去，以免“做什么又立什么”的牌子太明显。

世界不是只有光明或只有黑暗，有晴必有阴。人也不是只有善或者只有恶，总是在善恶之间交替，用理智去克服内心的欲望。虚伪，隐藏什么或暴露什么，都是内心的选择，也是人性的本真。